Вместе с тем, генерал Николай Леонов убежден, что, несмотря на противостояние Православию, коммунисты позаимствовали христианскую этику … Святейший Патриарх Кирилл, говоря о том, что коммунистическая идея в России заимствовала христианскую этику, близок к истине. Коммунистическая идеология в своей морально-нравственной основе близка к Христианству, к учению Христа. Если посмотреть на такого коммуниста, как Фидель Кастро, то, если его поскрести, то можно увидеть воспитанника всех католических колледжей, которые были на Кубе того времени. Это человек, который написал целую книгу под названием «О религии», в которой он проводит мысль, согласно которой коммунизм ближе к Христианству, нежели неолиберальная модель или неолиберальное учение.
Потому что всякая евангельская фраза, вроде того, что богатому труднее войти в Царство Небесное, чем верблюду пролезть в игольное ушко, точно соответствует критериям социалистического мировоззрения. Коммунизм говорит: «человек человеку – друг», в то время как неолиберализм убежден, что «человек человеку – волк». Индивидуализм – это норма неолиберализма. Коллективизм, взаимоподдержка и дружба – это нормы Христианства. Так что в «Кодекс строителя коммунизма» легли основы именно христианской морали и нравственности.
Неолиберализм полностью отвергает, не формулируя этого открыто, все заповеди Христа. Нормой жизни является именно «Укради», «Убей» – за нефть, за газ, за что угодно. Поэтому в этом отношении Патриарх прав. Народ тяготеет к справедливости, к нормам и заповедям Христа. Они были воплощены лучше всего именно в морали и нравственности, которые проповедовала компартия. А нынче никаких норм морали и нравственности практически не существует. Когда люди шли в бой, иной раз это был безоглядный лозунг политработников «За Родину, за Сталина», а иной раз человек говорил: «Господи, сохрани и помилуй».
Я в большой степени с Патриархом согласен. В подкорке у нас у всех всегда, особенно в тяжелую минуту, лежит вера во что-то высшее, в высший разум, в Бога. Это безусловный факт. А перед смертью часто даже «неверующие» люди просят их исповедовать и соборовать. Многие возвращаются на Родину издалека, потому что умереть на Родине, среди близких людей своей веры, считается лучшим концом земной жизни. Вера не зависит ни от каких социально-экономических порядков в стране. На протяжении 2000 лет вера в мире не умирает и уже более 1000 лет на территории России, и, несмотря на смену жизненных укладов и политических режимов, она сохранилась.
А уж как себя вели священнослужители, как мученически принимали всякие страдания, как они были патриотично настроены по отношению к России как к своей Родине! Надо прямо сказать, что ни одна политическая система таких патриотов Родины не родила! Большевики просто стали предателями и своей веры и своей Родины и своего же коммунистического учения. Но как умирали служители культа за Россию! Вспомнить хотя бы Патриарха Гермогена, умершего от голода в Чудовом монастыре в Кремле, или митрополита Филарета, который сидел в польской тюрьме, которому предлагали свободу за подпись приказа о сдаче Смоленска, но он отказался подписать этот документ. Во время войны эти иерархи стояли на страже интересов народа. А в давние времена, на поле Куликовом сражались за Россию иноки Пересвет и Ослябя. Первый Троице-Сергиевский игумен отец Сергий понимал необходимость объединения Руси лучше, чем это понимали тогдашние князья. Ведь именно он благословлял Димитрия Донского на ратные подвиги. Троице-Сергиевская лавра в период Смутного времени не сдавалась полякам. Москва сдалась, все бояре предали и веру и власть, а Лавра держалась, не сдалась, продолжала рассылать прокламации, призывая народ к войне за освобождение Отчизны. Минин читал в Новгороде прокламации, полученные из Троице-Сергиевой лавры.
Церковь всегда была и духовной, и воинской, и светской доблестью нашей страны. Поэтому неудивительно, что люди ей верили. Каждый монастырь был не только культурным центром, где писались летописи, были библиотеки, но и военной крепостью и даже политическим центром. Монастыри вели наше общество к сохранению государства, к сохранению Православной веры. Потому что наша вера пришла на Руси практически вместе с основанием российского государства. Православие стало первой идеологией нашего государства. Все это дает основания говорить, что в историческом контексте вопрос о Церкви стоит чрезвычайно положительно.
Есть люди, любящие говорить о так называемом «безбожном советском времени». Они как будто не знают, что именно Сталин восстановил Патриаршество в годы Великой Отечественной войны. Сталин открыл семинарии, разрешил печатать церковную литературу, журналы и газеты. Конечно, нельзя не признать и того факта, что ни в одной компартии мира, начиная от кубинской и кончая китайской, не было таких гонений на религию, которые имели место в России в начале советского периода. Все беспристрастные историки говорят о том, что партия коммунистов в России была еврейской партией. Поэтому ее борьба с религией имела не столько идеологический и политический, сколько религиозный характер. Это, по сути, была религиозная война. Наша коммунистическая партия единственная в мире имела в своем уставе пункт, который требовал от членов партии в порядке закона научного атеизма, безбожия. Ни французская, ни итальянская, крупнейшие коммунистические партии, таких пунктов не имели.
Ленин, Каменев, Зиновьев и Троцкий принесли в компартию свою лепту, и заметьте, в жилах их текла одна и та же кровь. Ведь ни один из них никогда не воевал с иудейской религией, но все они воевали с Православием. Это и подтверждает тот факт, что коммунистическая партии России развязала религиозную войну. Тем же людям, которые так любят ругать Сталина, следует вспомнить, что именно он очистил коммунистическую партию от еврейского влияния. Я понимаю, что задеваю сейчас острую тему, которая сразу же вызовет крики об экстремизме и прочем. Но я не грешу против истины, это же исторический факт.
Россия – единственная страна, где были взорваны почти все церкви и расстреляно большинство священников только потому, что у нас коммунистическая партия была нерусской. Эта партия мстила нашей Церкви, которая до сих пор называется Русской, а не «российской». Ныне и правительство, и армия, и академия наук, – российские, но до сих пор, слава Богу, есть организации которые носят в своем названии слово «русский», – Русская Православная Церковь и «Русская народная линия».
Николай Леонов, доктор исторических наук, генерал-лейтенант