Летописи: Крестный ход на Бородинском поле в 1889 г.

Московская газета «Русские Ведомости» – № 236 – 27 августа 1889 г. – с.2

 «Вчера, 26-го августа, на Бородинском поле, в присутствии командующаго войсками московскаго округа генерал-лейтенанта Костанда, происходило торжество по поводу годовщины Бородинской битвы (77-я годовщина) и 50-летия открытия памятника воинам, павшим в этой битве. В торжестве участвовали все войска подвижнаго сбора, именно: 1-я гренадерская дивизия, 28-й и 47-й резервные пехотные батальоны, 1-я пешая артиллерийская бригада, 2-я конная баттарея и 2-й С.-Петербургский драгунский полк. Войска прибыли на Бородинское поле накануне около 1 часу дня и расположились бивуаками. После отдыха и обеда солдаты командами отправлялись к памятнику. В 7 часов утра, 26-го августа, первыя роты от всех полков и резервных батальонов и эскадрон драгун с знаменами и двумя хорами музыки от 1-го гренадерского и 2-го драгунского полков – построились вокруг решетки памятника, оставляя ход к нему открытым; остальныя войска шпалерами разместились направо от дороги, начиная от моста через историческую речку Колочу по направлению к Бородинскому монастырю и по обеим сторонам дороги, ведущей от сторожки к памятнику, а артиллерия стала недалеко от памятника, около рощи. В 8 часов прибыл командующий войсками и, поздоровавшись с войсками, отправился встречать крестный ход, который должен был следовать из церкви села Бородина к памятнику. В это время из монастыря принесли к памятнику только-что освященныя хоругви, пожертвованныя в Бородинский монастырь в память 50-летия существования монумента. Всех хоругвей было четыре; две пожертвованы гренадерскими полками, другия две – Обществом московских хоругвеносцев, члены котораго, в числе четырех, тут же и присутствовали в присвоенных им кафтанах. К памятнику стали стекаться толпы народа; было много прибывших из Москвы и разных городов; присутствовал московский вице-губернатор П. Д. Ахлестышев. В 81/4 час. крестный ход двинулся из церкви и направился к памятнику; войска встретили шествие отданием соответственной чести и музыкой. По прибытии крестнаго хода к памятнику и по облачении пресвященнаго Александра, епископа можайскаго, началось служение молебна, по окончании котораго преосвященным Александром было сказано слово о значении настоящаго торжества и выражено пожелание, чтобы войска и в будущем так же стойко стояли за свое отечество, как и павшие их собратья. Затем была отслужена паннихида по павшим на Бородинском поле воинам; во время возглашения “вечной памяти” было сделано всеми войсками пехоты, кавалерии и артиллерии три холостых залпа. По совершении паннихиды на могиле генерала Багратиона, находящейся у памятника, крестный ход двинулся по направлению к Бородинскому монастырю, сопровождаемый командующим войсками, командирами частей и первыми ротами полков со знаменами и музыкой; толпы народа следовали за процессией; остальныя войска были распущены по бивуакам. У ворот монастыря крестный ход остановился; хоругви и знамена были отнесены в церковь, куда последовало все духовенство, командующий войсками, все бывшие при этом офицеры и толпы народа; роты же, принесшия знамена, остались у ограды. Затем была отслужена преосвященным Александром литургия; при возглашении многолетия был сделан 101 выстрел из орудий. Знамена, по окончании обедни и после паннихиды на могиле генерала Тучкова, были отнесены обратно в свои части, и роты, пропущенныя с знаменами церемониальным маршем, отправились на бивуаки. Командующий войсками, командиры полков и батальонов и другия почетныя лица приглашены на монастырскую трапезу, устроенную на 200 персон. В три с половиною часа командующий войсками отбыл обратно в Москву с курьерским поездом. Момент служения панихиды у памятника был снят фотографом, прибывшим из Москвы. Снимки эти будут продаваться с 1-го сентября в магазине Дациаро.»

Главный монумент русским воинам – героям Бородинского сражения на Курганной высоте (батарее Раевского). Восстановлен в 1987 г.

(источник: http://www.museum.ru/1812/Memorial/Ivanov/tidman.html

Главный монумент русским воинам, героям Бородинского сражения, на батарее Раевского, был построен в 1839 году. Архитектор А.Адамини.
Это был первый монумент, поставленный на Бородинском поле. В 1932 году он был снесен, вновь воссоздан в 1987 году. Рядом могила князя Багратиона.
Подробнее: http://www.borodinoru.ru/Pamyatniki/pamyat1812/pam52.htm

Материал подготовил Сергей Викторович Самохвалов.

Изувеченная память: о Романовском обелиске в Александровском саду

Автор –  Сергей Самохвалов, член Императорского Русского Исторического общества,представитель «Монархической Имперской Лиги».

В феврале 1913 года исполнилось триста лет со дня избрания Собором всей земли на царство первого монарха из рода бояр Романовых – Михаила Феодоровича, ставшего родоначальником  династии, принесшей столько славы и блага нашему Отечеству. Под скипетром Государей из Дома Романовых Московское царство превратилось в Российскую империю. «Совокупными трудами венценосных предшественников Наших на Престоле Российском и всех верных сынов России создалось и крепло Русское Государство. Неоднократно подвергалось наше Отечество испытаниям, но народ русский, твердый в вере православной и сильный горячей любовью к Родине и самоотверженной преданностью своим Государям, преодолевал невзгоды и выходил из них обновленным и окрепшим. Тесные пределы Московской Руси раздвинулись, и империя Российская стала ныне в ряду первых держав мира»(1) – провозглашалось Высочайшим  манифестом 21 февраля 1913 года.

 300-летний юбилей династии Романовых был празднично отмечен на просторах Российской империи. Служились торжественные молебны, проходили крестные ходы, закладывались храмы и памятники, в царские резиденции направлялись депутации, посылались поздравительные адреса и телеграммы. Вся страна ликовала несколько месяцев. В Москве празднества начались крестным ходом с наиболее чтимыми иконами Владимирской, Иверской, Казанской Божией Матери. За ним последовал  парад войск на Красной площади и многие другие торжественные мероприятия. В обстановке искренних патриотических чувств городские власти предложили представителям всех сословий Первопрестольной столицы обширную программу увековечения в Москве памяти о знаменательном юбилее Государства Российского.

 Одним из одобренных москвичами предложений стал проект памятника-обелиска  в честь правивших Россией представителей династии Романовых, выполненный молодым архитектором Сергеем Александровичем  Власьевым (1881 – после 1936).  После успешного обучения в Московском училище живописи, ваяния и зодчества  он имел звание классного художника архитектуры. В 1910 году был назначен преподавателем Строгановского училища. С осени 1913 года состоял на государственной службе по должности архитектора по квартирному довольствию войск Московского гарнизона в чине коллежского регистратора.(2) Выполненный им проект обелиска (под девизом «Правда») заслужил вторую премию на проведенном в 1912 году особом конкурсе «проектов памятника-обелиска в ознаменование 300-летия царствования Дома Романовых».

Памятник было решено установить в Александровском саду. Обеспечение «из средств города» на сумму до 50 тысяч рублей ассигновала городская дума Москвы.(3) Однако первоначальный замысел автора Романовского обелиска не вызвал одобрения со стороны Академии  художеств и С. А. Власьеву  потребовалось некоторое время на устранение  сделанных замечаний. Поэтому к торжественной церемонии закладки памятника в ознаменование 300-летия царствования Дома Романовых приступили весной 1914 года.

На торжестве присутствовали: состоящий при Ее Императорском Высочестве Великой Княгине Елизавете Федоровне генерал-от-кавалерии М. П. Степанов, начальник Московского дворцового управления князь Н. Н. Одоевский-Маслов, московский градоначальник свиты Его Величества генерал-майор А. А. Адрианов, московский губернатор граф Н. Л. Муравьев, попечитель Московского учебного округа А. А. Тихомиров, московский комендант генерал-майор Т. Г. Горковенко, московский вице-губернатор А. М. Устинов, исполняющий должность московского городского головы В. Д. Брянский, управляющий Московской казенной палатой П. Н. Кутлер, московский уездный предводитель дворянства князь В. В. Голицын, ректор Московского университета М. К. Любавский, прокурор окружного суда С. Д. Тверской, старшина ремесленного сословия И. А. Александров, городская управа в полном составе, гласные городской думы и приглашенные лица.

Местом сооружения обелиска стала площадка у главных ворот, ведущих с Воскресенской площади в Александровский сад. Для церемонии закладки памятника воздвигли особый помост, покрытый красным сукном и украшенный гирляндами зелени и национальными флагами. На нем утром 18 апреля 1914 года преосвященным Анастасием, епископом Серпуховским, было совершено молебствие с провозглашением многолетия Государю Императору и всему Царствующему Дому и вечной памяти патриарху Филарету Никитичу и всем почившим представителям царской династии. Перед окончанием молебствия преосвященный Анастасий произнес приличное торжеству слово.

По свидетельству очевидца: «В минувшем году, – говорил владыка, – вся Россия праздновала трехсотлетнюю годовщину царствования Дома Романовых и единым сердцем возносила Господу Богу благоговейные моления за все блага, явленные Им дорогой родине через этот Царствующий Дом. В ознаменование такого великого события наш царственный град и приступает ныне к сооружению памятника, который здесь, под сенью священного Кремля, будет иметь особенное значение: он будет вещать о великих подвигах и заслугах перед Россией Царствующего Дома, о тех неразрывных узах, которыми он связан с первопрестольной Москвой.

Москва – колыбель Дома Романовых. Здесь – глас народа, оказавшийся на этот раз гласом Божиим, указал на Царя Михаила Феодоровича, как на природного государя. Здесь русские венценосцы восприяли и будут воспринимать помазание Божие, здесь они почерпали свои духовные силы от живого общения с Православной Церковью, здесь в годины исторических невзгод и испытаний они прислушивались к биению подлинного русского сердца.

Пусть же, – сказал в заключение преосвященный Анастасий, – вновь сооружаемый монумент будет не только памятником нашей минувшей славы, но и залогом грядущей силы, заключающейся в единении Царя с Москвой, а через нее и со всем русским народом. Как новый памятник вознесется в высоту, так пусть и Русь святая непрерывно возносится к небу, до вершин силы, могущества и славы».(4)

По окончании молебствия преосвященный Анастасий окропил святой водой материалы для постройки памятника. При закладке обелиска первый камень в его основание положил В. Д. Брянский, второй – А. А. Адрианов, третий – князь Н. Н. Одоевский-Маслов, четвертый – граф Н. Л. Муравьев и пятый – Н. И. Гучков.  Торжественная церемония завершилась троекратным исполнением национального гимна Российской империи.

В связи с начатой установкой близ стен Московского Кремля памятного монумента городская дума выдвинула предложение о переименовании некоторых бульваров. По ходатайству министра внутренних дел 17 мая 1914 года Император  Николай II всемилостивейшее соизволил на наименование бульваров, окружающих Кремлевскую стену  (вдоль набережной реки Москвы, Васильевской и Красной площадей и Исторического музея) – «Романовскими»,  как и испрашивала позволения городская дума Москвы.

«Романовский обелиск сооружается по проекту архитектора С. А. Власьева в той части Александровского сада, которая примыкает к Воскресенской площади. По заданию композиции памятник представляет собою кубический постамент, на котором стоит обелиск, заканчивающийся бронзовым золоченым двуглавым орлом. Весь монумент покоится на двух плато, которые приподняты на 0,60 саж. над поверхностью земли.

Монумент сооружается из серого финляндского гранита с рельефными надписями, гербами и орнаментом. Верхняя часть монумента (обелиск) состоит из семи монолитных гранитных кусков, а нижняя – из гранитных облицовочных плит. Венчающий обелиск двуглавый орел предполагается из литой бронзы, чеканный и золоченый.

Надпись на обелиске состоит из имен и отчеств всех царей и цариц Дома Романовых за минувшее трехсотлетие в хронологическом порядке, начиная с царя Михаила Феодоровича и кончая Именем ныне царствующего Государя Императора. В верхней части этой надписи помещается родовой герб Дома Романовых, на постаменте – надпись, гласящая: «В память 300-летия воцарения Дома Романовых» и гербы: московский, казанский, астраханский, польский, сибирский, херсонотаврический, грузинский; соединенные гербы великих княжеств: Киевского, Владимирского, Новгородского, герб Великого Княжества Финляндского».(5)

Работы над возведением Романовского обелиска шли четко по графику и вскоре пришло время другого торжества – открытия памятника. Знаменательное событие состоялось 10 июня 1914 года. Перед иконой Иверской Божией Матери все присутствовавшие единодушно засвидетельствовали  верноподданнические чувства москвичей к Дому Романовых. Драгоценный оклад московской святыни гармонично сочетался с ризами духовенства и золотым шитьем мундиров, усиливая торжественность момента. Стройное пение хора храма Христа Спасителя оттенялось бравой музыкой военных оркестрантов. В саду  построились  готовые к параду части войск Московского гарнизона.

«Ведущие в Александровский сад с Воскресенской площади ворота и прилегающая к ним железная решетка были украшены национальными флагами. Около обелиска, ближе по кремлевской стене, было устроено небольшое возвышение, красиво задрапированное гирляндами зелени; на возвышении была помещена особо чтимая москвичами святыня – чудотворная икона Иверской Божией Матери. По всей длине аллеи бульвара стояли шпалерами юнкера Александровского, Алексеевского и Тверского кавалерийского училищ и части войск Московского гарнизона с оркестром музыки.

В половине двенадцатого часа дня преосвященным Димитрием, епископом Можайским, в сослужении депутата духовного ведомства в Городской Думе протоиерея Н. С. Виноградова и другого духовенства было совершено молебствие с водоосвящением при стройном пении хора храма Христа Спасителя. Перед окончанием молебствия преосвященный Димитрий произнес слово, в котором указал на высокое значение воздвигнутого памятника, долженствующего непрестанно вещать жителям Первопрестольной о великих заслугах перед Россией Царствующего Дома Романовых. Молебствие закончилось провозглашением многолетия Государю Императору, Государыне Императрице, Наследнику Цесаревичу и всему Царствующему Дому и вечной памяти в Бозе почивающим венценосным представителям Дома Романовых.

После этого преосвященный Димитрий окропил св. водой сооруженный монумент со всех четырех сторон. Хор исполнил национальный гимн.

Затем состоялся парад находившимся в саду частям войск. Парадом командовал командир 1-й гренадерской бригады генерал-майор Хольмсен. Принимавший парад командующий войсками Московского военного округа генерал-от-кавалерии П. А. Плеве, выступив на середину фронта войск, провозгласил здравицу за Обожаемого Державного Хозяина Русской Земли Государя Императора и весь Царствующий Дом. Войска, взяв «на-караул», ответили на это громовым, долго не смолкавшим ура; оркестр исполнил Боже, Царя храни! Затем генерал П. А. Плеве провозгласил тост за процветание и благоденствие города Москвы, соорудившего славный памятник: «Ура – Москве!» – произнес генерал Плеве и в ответ на это раздалось могучее ура; оркестр исполнил Преображенский марш. И.д. городского головы В. Д. Брянский от имени города Москвы благодарил генерала П. А. Плеве за провозглашенную здравицу.

Затем войска были пропущены церемониальным маршем. Генерал П. А. Плеве благодарил молодецки проходившие воинские части». (6)

 После открытия памятника состоялось очередное собрание Московской городской думы. Исполняющий должность городского головы В. Д. Брянский проинформировал собравшихся о некоторых аспектах состоявшегося торжества. Затем он  предложил обратиться к министру внутренних дел с ходатайством «…повергнуть к стопам Его Императорского Величества верноподданнические чувства любви и преданности Престолу и Дому Романовых, неизменно являвшему на долгом пути своего великого царствования попечение о нуждах и благоденствии народа и заботы о мощи и преуспеянии страны».(7) Предложение В. Д. Брянского было одобрено присутствовавшими и принято единогласно.

К сожалению, Император Николай II c Августейшей Семьей не участвовал в московском торжестве открытия обелиска, поскольку 10 июня присутствовал на открытии памятника Великому Князю Михаилу Николаевичу (1832-1909), сооруженного чинами гвардейского Конно-Гренадерского полка в Старом Петергофе. Но возведенный  Романовский  обелиск не остался без милостивого внимания Государя, равно как и выказанные москвичами монархические чувства, свойственные только истинно-русским православным людям.

На всеподданнейшем докладе министра внутренних дел о верноподданнических чувствах, заявленных Московским городским управлением по случаю окончания постройки обелиска в ознаменование 300-летия воцарения Дома Романовых, Николай II собственноручно начертал: «Прочел с удовольствием и искренно благодарю.»(8) Высочайшая благодарность произвела значительное воздействие  на державно-патриотические настроения московской администрации и  жителей города. До начала Первой мировой войны оставалось совсем немного.

Тяжелая война на пороге победы русского оружия сменилась кровавой смутой двух антигосударственных переворотов 1917 года и многолетней гражданской войной. Захватившие власть большевики весной 1918 г. перенесли столицу своего государства  в Москву, которую тут же принялись уничтожать не только в архитектурном отношении. «Декрет от 14 апреля 1918 г. «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской Социалистической революции» не был случайностью в цепи исторических декретов первого года Октября. <…>  В отношении использования старых памятников была проделана работа с обелиском в Александровском саду. По мысли товарища Ленина, были срублены имена царей и герб Москвы, и на их местах, по проекту архитектора Н. А. Всеволожского, были вырублены имена деятелей международной революции. Бывший сверху обелиска орел был снят латышскими стрелками»(9) – вспоминал один из участников сноса исторических памятников Москвы, надзиравший за претворением в жизнь ленинского декрета.

Отчего бы большевикам просто не снести монумент русскому «проклятому царизму»? Нет, необходимо было провести «знаковое действие»: на освященном обелиске публично  уничтожить имена Русских Государей, показательно снять гербового орла, стесать на цоколе изображение св. Георгия Победоносца, обезличить геральдические щиты царств и княжеств бывшей России. Победители этого и не скрывали: «Переделка памятника имела актуальное и символическое значение: революция, уничтожившая царскую династию, уничтожила обелиск, связанный с прославлением этой династии, и стерла все имена ее самодержцев».(10)

Романовский обелиск был показательно изувечен согласно решению исполкома Моссовета от 17 августа 1918 г. Газета «Правда» информировала жителей Москвы: «В Александровском саду заканчиваются работы по удалению надписей на обелиске Романовых. На этом обелиске будут выгравированы имена всех видных революционеров. Московским Совдепом на эту работу отпущено 150.000 руб.»(11) Составление перечня номинантов для памятника с высокопарным названием «Революционным Мыслителям» доверили видному большевику В. М. Фриче. Этот деятель вместо известного французского социалиста Эдуарда Флоримона Мари Вайяна (1840-1915) придумал некого «Вальяна», а вместо идеолога английских диггеров Джерарда Уинстенли (1609-после 1652) – некого «Уинстлея», которых и внес  в список «великих социалистов».

Вскоре новый памятник, с 19 фамилиями, высеченными на строгом сером четырехграннике, с буквами «РСФСР» на пьедестале и иной революционной атрибутикой предстал перед жителями советской столицы. Вместо имен Царей из Дома Романовых  взорам москвичей  предстал список: «Маркс, Энгельс, Либкнехт, Лассаль, Бебель, Кампанелла, Мелье, Уинстлей, Т. Мор, Сен-Симон, Вальян, Фурье, Жорес, Прудон, Бакунин, Чернышевский, Лавров, Михайловский, Плеханов». Как же надо было не понимать (и ненавидеть-!) историю Великой Державы, чтобы на месте имен Русских Самодержцев высечь фамилии «социалистов», из которых лишь пятеро (Бакунин, Чернышевский, Лавров, Михайловский, Плеханов) имеют к России хоть какое-то отношение.

Возможно, для стремившихся «отречься от старого мира» большевиков было важно доказать, что в каждом социальном слое общества были свои революционеры. Поэтому и соседствуют на обелиске фамилии представителей европейской аристократии (К. А. де Рувруа, граф де Сен-Симон), русского родовитого дворянства (П. Л. Лавров), католического духовенства (монах Т. Кампанелла), буржуазии (торговец Ш. Фурье), ремесленников (токарь А. Бебель), крестьянства (батрак Д. Уинстенли).

Но более вероятно, что смена начертаний на Царском обелиске служила иным целям, доступным пониманию только «посвященных». Чтобы определить, кто же наиболее значим для дорвавшихся до власти интернационалистов, сравним начало и конец перечня на обелиске. Из 19 фамилий – русских всего пять и, разумеется, расположены они в самом низу списка. По мнению новой власти, это и было место советской России в мире – под европейскими странами.

Венчает перечень К. Маркс – «великий мыслитель» западноевропейского еврейства, претендовавший на создание новой религии «для трудящихся масс». Что мог понимать о России германскоподданный «теоретик», который в 52 года только начал изучать русский язык? Но с каким чудовищным самомнением радовался он успеху своих работ в узкой среде полуобразованных «революционеров» на территории Российской империи: «… свидетельствуют о быстром распространении моих теорий в этой стране. Нигде мой успех не мог бы быть для меня более приятен; он дает мне удовлетворение в том, что я наношу удар державе, которая наряду с Англией является подлинным оплотом старого общества».(12)

Его соучастник Ф. Энгельс, издававший «Новую Рейнскую газету» прямо призывал к войне с Россией как основной военной силой монархической Европы. А с каким «почтением» писал он про наших Государей: «… и отцеубийца Александр российский, так же как и его достойный брат Николай, о чудовищных злодеяниях которых излишне было бы говорить…»(13) – право, даже цитировать не хочется. И фамилия этого манчестерского коммерсанта (вторая сверху) также на обелиске.

Следующий в перечне – германский социалист В. Либкнехт, также выступавший против императорской  России. Когда Александр II потребовал от Турции прекратить уничтожение болгарского народа исламскими фанатиками (только в июле 1876 г. вырезали более 40.000 болгар), он опубликовал свою книгу «К Восточному вопросу, или Должна ли Европа стать казацкой? Предостережение немецкому народу». В ней всякое сочувствие европейцев-христиан болгарскому народу объявлялось «преступной политической глупостью», которая «играет на руку русскому кнуту». Либкнехт убеждал германское правительство поддержать Турцию! Остальные номинанты перечня – не лучше трех вышеупомянутых.

Какими выдающимися заслугами отличился перед Россией английский канцлер Томас Мор (1478-1535), чтобы его фамилия (девятая сверху в перечне на обелиске и единственная с инициалом имени из всех)  прославлялась в шаговой доступности от стен Московского Кремля? Он и своему-то королю Генриху VIII  служил настолько плохо, что по обвинению в государственной измене был обезглавлен. Законный приговор суда и быстрая, практически безболезненная казнь – разве так умирали члены династии Романовых, когда гибли от рук государственных изменников и интернационального революционного сброда?

По указанию В. И. Ленина изувеченный Романовский обелиск стал первым в Москве памятником революционным деятелям, торжественно открытым в первую же годовщину октябрьского большевистского переворота. В список скульптурных монументов советской столицы он вошел под наименованием: «памятник-обелиск выдающимся мыслителям и деятелям борьбы за освобождение трудящихся». На месте сооружения (у входа в Александровский сад со стороны Исторического музея) он располагался до 1967 года.

При устройстве у древних стен Московского Кремля визуального символа адского вечного пламени в честь 50-летней годовщины победы богоборческих сил, (маскируемого для непосвященных в масонский оккультизм советских обывателей под мемориал «Могила неизвестного солдата»), обелиск был передвинут в глубину Александровского сада и расположен на площадке у грота.

В настояшее время памятник используется веселящейся молодежью в качестве антуражной скамейки в саду. Юные соотечественники  просто не знают о величественном  обелиске императорской России, а после-революционный вид его не вызывает у них уважения.

Не пора ли поставить вопрос о необходимости реставрации исторического памятника императорской России? Не пора ли перечисленных на обелиске врагов и клеветников России, а также иных «социалистов-утопистов», признать чуждыми персонажами истории нашей Великой Державы? Нужен ли нам, православным христианам Москвы (рядом с многовековыми Святынями Соборной площади Кремля-!!) памятник с именованиями европейских католиков, протестантов и  явных богоборцев:

– Карла Маркса, выходца из известного еврейского рода, давшего немало раввинов и теологов иудаизма.  Только его отец, германский адвокат Генрих Мордехай принял протестантизм.

– Вильгельма Либкнехта, происходившего из рода германского реформатора католичества Мартина Лютера – основателя крупнейшего по численности направления в европейском протестантизме (лютеранства).

– Томмазо Кампанелла, ставшего в 15 лет католическим монахом ордена доминиканцев под именем Фома (итал. – Томмазо).  По воле римского папы именно этот орден с 1232 г. ведал инквизицией. За время монашества Кампанелла неоднократно обвинялся в ереси и почти половину жизни провел в пятидесяти(-!) тюрьмах.

– Жана Мелье, ставшего в 23 года католическим священником. В нарушение обета безбрачия развлекался с любовницей, которую выдавал за служанку. От Французской республики удостоился сомнительных почестей, как первый отрекшийся от веры служитель церкви.

– Томаса Мора, который был настолько убежденным католиком, что даже отказался присягать английскому королю как главе протестантской англиканской церкви. Король не потерпел такой наглости со стороны канцлера Англии и по обвинению в государственной измене Т. Мор был казнен. Спустя 400 лет после казни, в 1935 г. католическая церковь канонизировала Мора.

– Иных отпавших от христианства европейских «социалистов» и прельстившихся богоборческой философией пяти чад Русской Православной Церкви.

 Пора открыто признать, что все  вышеупомянутые «социалисты» не достойны не только нашего поклонения, но и простого внимания. Да, они смогли стать персонажами мировой истории и, возможно, вызывают у глупцов восхищение и в наше время. Но это не дает им права узурпировать место Русских Самодержавных Государей на освященном еще в далеком 1914 году Романовском обелиске. Обезображенный сатанинской властью большевиков памятник  молчаливо взывает о возвращении ему первозданного облика.

Трудно ли будет реставрировать памятник? Нет, поскольку сохранился его проект (фасад, разрез, план обелиска, обозначение места сооружения и т. п. документация) и имеются православные, чтущие историю Царской России, специалисты – архитекторы. Помогают деятели науки и культуры. Активно подключаются монархические и патриотические общества. Уже организуются попечители и, без сомнения, найдутся не «русскоязычные» спонсоры, – но истинно-русские меценаты.

 Примечания:

1. Цит. по: Ольденбург С. С. Царствование Императора Николая II – т.2 – Мюнхен, 1949 – с.97.

2. Рогачев А. «Московские зодчие второй половины XIX  – начала XX века». Биографический справочник. Т. 1 –  М., 1997 – с.60-61.

3. «На постановку в Александровском саду памятника-обелиска в память 300-летия Дома Романовых внесено 43.637 руб.; разрешение на эту работу от администрации получено лишь в январе текущего года». // Известия Московской Городской Думы. Июнь-июль 1914 г. – М., 1914 – с.20.

4. «Московские ведомости» – № 90 – 19 апреля1914 г. – с.3.

5. «Московские ведомости» – № 90 – 19 апреля 1914 г. – с. 3.

6. «Московские ведомости» – № 134 – 11 июня 1914 г. – с. 3.

7. «Московские ведомости» – № 144 – 22 июня 1914 г. – с. 3.

8. «Московские губернские ведомости» – № 50 – 28 июня 1914 г. – с.1.

9. Виноградов Н. Д. Воспоминания о монументальной пропаганде в Москве. //«Искусство»- №1 – М., Л., 1939 – с.32, с.34.

10. «Искусство» – № 1 – М., Л., 1939 – с.47

11. «Правда» – № 185 – 31 августа 1918 г. – с.3.

12. Цит. по: Шикман А. П. Обелиск в Александровском саду: Жизнь великих социалистов. – М., 1990 – с.221-222.

13. Цит. по: Шикман А. П. Указ. соч. – с.196-197.

http://www.hrono.ru/statii/2010/samo_obel.php

 

 Приложение.По страницам газеты «Московские Ведомости»:

 
I.) «Закладка Романовского обелиска.
Вчера в Александровском саду состоялась торжественная закладка обелиска, сооружаемого Московским городским общественным управлением в ознаменование 300-летия царствования Дома Романовых.
В 11часов утра на особом помосте, устроенном у места сооружения памятника, преосвященным Анастасием, епископом Серпуховским, было совершено молебствие с водоосвящением, провозглашением многолетия Государю Императору и всему Царствующему Дому и вечной памяти патриарху Филарету Никитичу и всем в Бозе почивающим представителям благословенного Дома Романовых.
Перед окончанием молебствия преосвященный Анастасий произнес слово.
В минувшем году, – говорил владыка, – вся Россия праздновала трехсотлетнюю годовщину царствования Дома Романовых и единым сердцем возносила Господу Богу благоговейные моления за все блага, явленные Им дорогой родине через этот Царствующий Дом. В ознаменование такого великого события наш царственный град и приступает ныне к сооружению памятника, который здесь, под сенью священного Кремля, будет иметь особенное значение: он будет вещать о великих подвигах и заслугах перед Россией Царствующего Дома, о тех неразрывных узах, которыми он связан с первопрестольной Москвой.
Москва – колыбель Дома Романовых. Здесь – глас народа, оказавшийся на этот раз гласом Божиим, указал на Царя Михаила Феодоровича, как на природного государя. Здесь русские венценосцы восприяли и будут воспринимать помазание Божие, здесь они почерпали свои духовные силы от живого общения с Православной Церковью, здесь в годины исторических невзгод и испытаний они прислушивались к биению подлинного русского сердца.
Пусть же, – сказал в заключение преосвященный Анастасий, – вновь сооружаемый монумент будет не только памятником нашей минувшей славы, но и залогом грядущей силы, заключающейся в единении Царя с Москвой, а через нее и со всем русским народом. Как новый памятник вознесется в высоту, так пусть и Русь святая непрерывно возносится к небу, до вершин силы, могущества и славы.
По окончании молебствия преосвященный Анастасий окропил св. водой материалы для постройки памятника. Диакон огласил текст доски, которая будет прибита к воздвигаемому монументу. Первый камень в его основание положил и. д. Московского городского головы В. Д. Брянский; затем положили камни представители администрации, дворцового ведомства и гласные Городской Думы. В заключение был троекратно исполнен национальный гимн.
На торжестве закладки присутствовали: состоящий при Ее Императорском Высочестве Великой Княгине Елисавете Феодоровне генерал-от-кавалерии М. П. Степанов, начальник Московского Дворцового Управления кн. Н. Н. Одоевский-Маслов, Московский градоначальник свиты Его Величества генерал-майор А. А. Адрианов, Московский губернатор гр. Н. Л. Муравьев, попечитель Московского учебного округа А. А. Тихомиров, Московский комендант генерал-майор Т. Г. Горковенко, Московский вице-губернатор А. М. Устинов, и. д. Московского городского головы В. Д. Брянский, управляющий Московской казенной палатой П. Н. Кутлер, Московский уездный предводитель дворянства кн. В. В. Голицын, ректор Университета М. К. Любавский, прокурор окружного суда С. Д. Тверской, помощники Московского градоначальника К. К. Заккит и В. Ф. Модль, управляющий канцелярией Московского генерал-губернатора С. В. Борденав, управляющий Московской конторой Императорских театров С. Т. Обухов, старшина ремесленного сословия И. А. Александров, городская управа в полном составе, гласные Городской Думы и приглашенные лица.
По случаю закладки памятника Московским городским управлением получены приветственные телеграммы от товарища министра внутренних дел свиты Его Величества генерал-майора В. Ф. Джунковского, Московского губернского предводителя дворянства А. Д. Самарина и других приглашенных лиц, не присутствовавших на торжестве.
Романовский обелиск сооружается по проекту архитектора С. А. Власьева в той части Александровского сада, которая примыкает к Воскресенской площади. По заданию композиции памятник представляет собою кубический постамент, на котором стоит обелиск, заканчивающийся бронзовым золоченым двуглавым орлом. Весь монумент покоится на двух плато, которые приподняты на 0,60 саж. над поверхностью земли.
Монумент сооружается из серого финляндского гранита с рельефными надписями, гербами и орнаментом. Верхняя часть монумента (обелиск) состоит из семи монолитных гранитных кусков, а нижняя – из гранитных облицовочных плит. Венчающий обелиск двуглавый орел предполагается из литой бронзы, чеканный и золоченый.
Надпись на обелиске состоит из имен и отчеств всех царей и цариц Дома Романовых за минувшее трехсотлетие в хронологическом порядке, начиная с царя Михаила Феодоровича и кончая Именем ныне царствующего Государя Императора. В верхней части этой надписи помещается родовой герб Дома Романовых, на постаменте – надпись, гласящая: «В память 300-летия воцарения Дома Романовых» и гербы: московский, казанский, астраханский, польский, сибирский, херсонотаврический, грузинский; соединенные гербы великих княжеств: Киевского, Владимирского, Новгородского, герб Великого Княжества Финляндского.
На сооружение обелиска городским управлением ассигновано около 50.000 руб.»
(«Московские Ведомости» – № 90 – 19 апреля 1914 г. – с. 3.)
 
II.) «Романовский обелиск.
В настоящее время в 1 Александровском саду производятся спешные работы по разбивке цветника вокруг обелиска, сооруженного здесь Московским городским управлением в ознаменование 300-летия царствования Дома Романовых. Открытие обелиска, как мы уже сообщали, последует 10 июня.
Романовский обелиск вполне закончен постройкой. На двух четырехугольных плато, приподнятых почти на сажень над поверхностью земли, покоится кубический постамент из серого финляндского гранита, а на последнем высится обелиск, состоящий из семи монолитных гранитных кусков. Обелиск увенчивается бронзовым золотым двуглавым орлом.
На лицевой стороне начертана надпись имен и отчеств всех царей и цариц Дома Романовых за минувшее трехсотлетие в хронологическом порядке, начиная с царя Михаила Феодоровича и кончая именем ныне царствующего Государя Императора. В верхней части надписи помещается родовой герб Дома Романовых, на постаменте – надпись, гласящая: «В память 300-летия воцарения Дома Романовых»; выше этой надписи – изображение св. Георгия Победоносца, поражающего дракона – герб города Москвы; по обеим сторонам надписи в два вертикальные ряда помещены гербы царств и великих княжеств, собранные венценосными предками рода Романовых в единую великую Русь.
Наиболее красивый вид на новый монумент открывается с Воскресенской площади. К сожалению, только пришедшие в ветхость художественные ворота 1-го Александровского сада и прилегающая к ним чугунная решетка вносят некоторый диссонанс в художественный фон общей картины. Надо надеяться, что с предстоящим переходом кремлевских садов и бульваров в ведение городского управления, последнее озаботится скорейшим приведением в должный вид ворот и ограды 1-го Александровского сада.»
(«Московские Ведомости» – № 131 – 7 июня 1914 г. – с. 3.)
 
III.) «Открытие Романовского обелиска.
Вчера в 1 Александровском саду состоялось торжественное открытие обелиска, сооруженного здесь с Высочайшего соизволения Московским городским общественным управлением в ознаменование 300-летия Царствования Дома Романовых.
Ведущие в Александровский сад с Воскресенской площади ворота и прилегающая к ним железная решетка были украшены национальными флагами. Около обелиска, ближе по кремлевской стене, было устроено небольшое возвышение, красиво задрапированное гирляндами зелени; на возвышении была помещена особо чтимая москвичами святыня – чудотворная икона Иверской Божией Матери. По всей длине аллеи бульвара стояли шпалерами юнкера Александровского, Алексеевского и Тверского кавалерийского училищ и части войск Московского гарнизона с оркестром музыки.
В половине двенадцатого часа дня преосвященным Димитрием, епископом Можайским, в сослужении депутата духовного ведомства в Городской Думе протоиерея Н. С. Виноградова и другого духовенства было совершено молебствие с водоосвящением при стройном пении хора храма Христа Спасителя. Перед окончанием молебствия преосвященный Димитрий произнес слово, в котором указал на высокое значение воздвигнутого памятника, долженствующего непрестанно вещать жителям Первопрестольной о великих заслугах перед Россией Царствующего Дома Романовых. Молебствие закончилось провозглашением многолетия Государю Императору, Государыне Императрице, Наследнику Цесаревичу и всему Царствующему Дому и вечной памяти в Бозе почивающим венценосным представителям Дома Романовых.
После этого преосвященный Димитрий окропил св. водой сооруженный монумент со всех четырех сторон. Хор исполнил национальный гимн.
Затем состоялся парад находившимся в саду частям войск. Парадом командовал командир 1-й гренадерской бригады генерал-майор Хольмсен. Принимавший парад командующий войсками Московского военного округа генерал-от-кавалерии П. А. Плеве, выступив на середину фронта войск, провозгласил здравицу за Обожаемого Державного Хозяина Русской Земли Государя Императора и весь Царствующий Дом. Войска, взяв «на-караул», ответили на это громовым, долго не смолкавшим ура; оркестр исполнил Боже, Царя храни! Затем генерал П. А. Плеве провозгласил тост за процветание и благоденствие города Москвы, соорудившего славный памятник: «Ура – Москве!» – произнес генерал Плеве и в ответна это раздалось могучее ура; оркестр исполнил Преображенский марш. И.д. городского головы В. Д. Брянский от имени города Москвы благодарил генерала П. А. Плеве за провозглашенную здравицу.
Затем войска были пропущены церемониальным маршем. Генерал П. А. Плеве благодарил молодецки проходившие воинские части.
На торжестве открытия памятника, кроме указанных уже лиц, присутствовали: командир гренадерского корпуса генерал-от-артиллерии И. И. Мрозовский, Московский градоначальник свиты Его Величества генерал-майор А. А. Адрианов, Московский губернатор егермейстер Высочайшего Двора гр. Н. Л. Муравьев, состоящий при Ее Императорском Высочестве Великой Княгине Елисавете Феодоровне гофмейстер Двора Его Величества А. П. Корнилов, Московский комендант генерал-майор Т. Г. Горковенко, егермейстер Высочайшего Двора кн. Н. С. Щербатов, ректор Московского Университета проф. М. К. Любавский, помощник Московского градоначальника д.с.с. К. К. Заккит и полковник В. Ф. Модль, члены городской управы Ф. А. Лузин и В. Ф. Малинин, гласные Городской Думы и большое количество народа.
Вновь воздвигнутый памятник производит вполне благоприятное впечатление.»

(«Московские Ведомости» – № 134 – 11 июня 1914 г. – с. 3.)

«Неизвестная» война в русской школе

Автор – Виктор Корсун
 
В Израиле министр Фурсенко давно сидел бы на нарах.

То, что об участии русских во Второй мировой войне мало кто знает в Америке, известно давно. Советские корреспонденты, делая репортажи из Вашингтона, любили позабавить свою аудиторию опросами случайных прохожих, ничего не слышавших про величайшую в истории человечества войну. Поэтому Романа Кармена даже снял неплохой совместный советско-американский документальный фильм с характерным названием «Неизвестная война».
После премьеры фильма многим казалось, что вот, американцы сядут у телевизоров и узнают, наконец, кто и какой ценой спас человечество от нацизма. Узнают про блокаду Ленинграда, про Сталинград, про сражение под Москвой…
Правда, вышло иначе. Сериал год за годом смотрели и продолжают смотреть наши зрители. Его название стало актуальным именно для нашей, а вовсе не заокеанской молодежи.
Отсутствие информации о роли Советского Союза среди граждан США легко объяснимо: мы для них не существуем и никогда не будем существовать в качестве положительного исторического субъекта. Труднее объяснить свинское отношение к собственной молодежи, – усилиями имеющихся СМИ и Министерства образования.

Почти всё, что ныне производится на тему великой войны, носит либо бравурный, либо конъюнктурный, либо «разоблачительный» характер; чаще всего это формализованные поделки.
Да, для Запада мы чужие, мы лишние, изгои. Поэтому все, что связано с нашим прошлым, будут вымарывать и предавать забвению. Но дело не столько в этом, сколько в распространении и активном размножении антиисторического вируса на территории России.
Зациклившись на внедрении пресловутого ЕГЭ, министр Фурсенко, его присные в министерстве и лоббисты в Госдуме даже до сих пор не подумали проследить за исправлением школьного курса истории, исковерканного в ходе реформаторского погрома. Более того, в школах до сих пор используют учебники, в которых действиям Советской армии во Второй мировой войне посвящено несколько абзацев, а сами эти действия глумливо названы «восточным фронтом».
Давно пора привлекать к ответственности наших словоблудливых и погрязших в некоем перманентном реформировании чиновников. Известно, например, что в Израиле за высказанные сомнения по поводу «холокоста» предусмотрено уголовное наказание. У нас же граждане, имеющие полномочия министров, за свою, по сути, преступную халатность, лоббирование ложных концепций не несут никакой ответственности – ни административной, ни карьерной, ни уголовной.
Конечно, страна у нас большая. Порядочных учителей еще много. Большинство из них – учителя старшего поколения. Характерно, что наш бессменный министр образования относится к этой категории враждебно, считает, что «школы надо очистить от пенсионеров», которые «не дают работать молодым специалистам». О том, что «молодых специалистов» учительским пособием в классы заманить трудно, Фурсенко предпочитает не распространяться.
Итогом его деятельности уже стали выпускники этих школ, не умеющие отличить маршала Жукова от фельдмаршала Кутузова, путающие Куликовскую битву с Курской дугой и убежденные в том, что «мы помогли Америке победить фашистов».

http://www.narpolit.com/layer/neizvestnaya_voiyna_v_russkoiy_shkole_11-12-38.htm

“МК” о раскопках на Бородинском поле

Московский Комсомолец № 25787 от 2 ноября 2011 г.

Автор – Александр Добровольский

Бородинская битва — это всем знакомо.

Бородинский императорский дворец — звучит для большинства наших сограждан весьма загадочно.

Однако именно этот исторический объект в недалеком будущем должен стать одной из “весомых” достопримечательностей Бородина. В масштабных планах подготовки к празднованию 200-летия Отечественной войны предполагается восстановить дворцовый ансамбль и разместить в нем часть экспозиции, фондохранилище, конференц-зал, служебные помещения Бородинского музея. Кроме того, должны появиться и несколько вспомогательных технических построек, предстоит проложить подземные коммуникации…

А пока здесь вовсю идут строительные работы и занимаются исследованиями бородинских недр археологи.

К ним — за новостями — и отправился репортер “МК”.

 фото: Александр Добровольский

Дворцовый комплекс по соседству с древним храмом в селе Бородино был возведен четверть века спустя после Отечественной войны по воле Николая I. В 1839 г. самодержец решил пышно отметить очередную годовщину грандиозной битвы. Для пребывания царственных особ и их свиты на торжествах в бывшей бородинской усадьбе, выкупленной императором, построили комплекс зданий — помимо самого дворца еще три кавалерских, столовый и кондитерский корпуса. Часть из этих деревянных сооружений впоследствии разобрали, а вот дворец простоял более века и был уничтожен пожаром лишь зимой 1942-го.

По существующему закону, перед началом сооружения каждого из исторических объектов обязательны археологические исследования. Их в Бородине проводят уже два сезона, и результаты для многих «непосвященных» наверняка покажутся неожиданными.

— …Это мы нашли в земле буквально вчера вечером, — мои «экскурсоводы»-археологи положили на стол какую-то сильно измятую железяку. — Немецкая каска. А там, в ящике, лежит еще один «военный сувенир»: противотанковая мина. Нет, ничего страшного, от нее только корпус остался…

К раскопкам на месте будущей насосной станции приступили весной нынешнего года. И почти сразу наткнулись в земле на немецкое кладбище времен Великой Отечественной.

— О находке тут же сообщили в Бородинский музей, а там через соответствующие инстанции вышли на Народный союз Германии, который и занимается в наше время перезахоронением обнаруженных останков солдат вермахта, — рассказывает руководитель можайской археологической экспедиции Борис Янишевский. — В итоге приехали в Бородино трое «делегатов от германской стороны» (наши, русские, которые работают по договору с немцами), посмотрели обстановку на месте и предложили: «Давайте мы все это захоронение раскопаем за 5 дней!» А ведь согласно архивным спискам, которые они с собой привезли, здесь числится погребенными 62 человека! Но мы с таким «конвейерным» методом не согласились и работали сами целый месяц, как у нас положено: скрупулезно, тщательно. В итоге расчистили две большие ямы, в которых во время войны гитлеровцы похоронили не 62, а 66 своих воинов (почти на всех сохранились алюминиевые личные опознавательные знаки-медальоны). Эти останки аккуратно извлекли из земли и передали немецкой стороне.

 
   
  фото: Александр Добровольский  
 

 

Специалисты из Института антропологии РАН, которых археологи пригласили в Бородино, обратили внимание на характерную деталь: солдатам вермахта предоставлялась самая тщательная стоматологическая помощь — у немцев, найденных при раскопках, были залечены все поврежденные зубы (даже серебряные пломбы поставлены!). Возможно, некоторые из этих людей посетили стоматолога в госпитале, оборудованном оккупантами осенью 1941 г. в здании бывшего императорского дворца: при раскопках здесь удалось извлечь из земли несколько немецких наборов стоматологических инструментов — в том числе даже выпущенных в XIX в. (Экс-дворец использовался в качестве больницы еще с 1878 г., и археологам попалось немало старинных предметов медицинского назначения — пинцеты, иглы, шпатели…)

Помимо гитлеровских солдат на территории бывшей царской резиденции в Бородине были обнаружены также останки двух красноармейцев. Их с почестями перенесли в братское захоронение на 125-м км Минского шоссе.

Бои, разгоревшиеся под Бородином во время 2-й Отечественной войны, оставили в земле немало других следов, порой совершенно удивительных. Археологи раскопали, например, здесь монгольскую монету образца 1930-х. Как она попала на поле русской воинской славы? У специалистов есть объяснение: «В этих местах в 1941-м воевала против гитлеровцев наша 32-я дивизия, бойцы которой двумя годами ранее принимали участие в сражении с японцами на Халхин-Голе, кто-то из них и обронил такой «сувенир».

Возраст некоторых других археологических находок на месте бывшего дворцово-усадебного комплекса в Бородине измеряется тысячелетиями. Например, из земли подняли наконечник стрелы 4000-летней давности. Ученые обнаружили здесь также следы селища, существовавшего в начале нашей эры.

Многочисленными оказались сохранившиеся в земле следы существования императорской резиденции. «Нам часто попадалась фурнитура от сгоревшего дворца, — рассказывает Янишевский, — оконные шпингалеты, петли, дверные ручки (сделанные из железа, они сверху „обтянуты“ были медью и позолочены)… Часть этих деталей отреставрирована и, возможно, пригодится при восстановлении дворцовых интерьеров. Интерес представляют и раскопанные фрагменты асфальтового покрытия, сделанного возле зданий дворцового комплекса в начале ХХ в. (По тем временам это была уникальная дорожно-строительная новинка. Можно вспомнить, что в соседнем райцентре — городе Можайске — первый асфальт был уложен лишь в 1960-х.) Выглядит такая мостовая необычно: полосы асфальта плотно уложены в охватывающий их каркас из металлических уголков».

Конечно, не оставило археологов без подарков грандиозное Бородинское сражение. На месте раскопок в усадьбе им удалось поднять много пуговиц — мундирных и бельевых. «Среди прочих нам попалась даже пуговица с мундира солдата французского 20-го пехотного полка. А ведь известно, что он в России вообще не воевал! Остается лишь предположить, что какой-то наполеоновский солдат, еще будучи во Франции и занимаясь ремонтом своей форменной одежды, позаимствовал у „коллеги“ первую попавшуюся пуговицу, которая оказалась „не с тем“ номером».

 
   
  фото: Александр Добровольский  
 

 

А вот каких-либо драгоценностей земля бывшей императорской усадьбы своим исследователям пока не подарила, хотя в других бородинских местах подобные «презенты» случались. (Как рассказывают археологи, очень интересная находка случилась года два назад у их коллег, работавших у батареи Раевского. Был найден знак Золотого голландского ордена (по значимости своей он уступал лишь ордену Почетного легиона). Согласно имеющимся данным, среди французских военачальников, участвовавших в битве, такую награду имел генерал Коленкур — брат французского посла в России; известно, что он погиб именно на этом участке боевых действий.)

…Дальний угол старого парка. Здесь, возле крутого склона оврага, по дну которого течет речка Воинка, археологов ожидал настоящий сюрприз.

— По предварительному проекту, на месте бывшего погреба в усадьбе предполагалось соорудить очистные сооружения нового музейного комплекса. Приступив к раскопкам, мы под полутораметровым слоем мусора советских времен обнаружили массовое «санитарное» захоронение. Судя по всему, вскоре после окончания Бородинской битвы, при расчистке окрестности села от трупов, большую, выложенную камнями яму, которая осталась от сгоревшего погреба, доверху наполнили телами убитых воинов и лошадей. Всего в «каменном мешке» размером 6×6,5 м и глубиной до 2,5 м оказалось 12 человеческих и 65 конских скелетов.

Основной фронт работ для Бориса Янишевского и его сотрудников переместился на место, где стоял кавалерский корпус, сожженный немцами при отступлении в январе 1942-го (на расчищенных камнях фундамента хорошо видны черные следы, оставленные пожаром 70 лет назад). Соседний участок пока недоступен для проведения исследований. На фундаменте находившегося там кавалерского корпуса позднее была построена сельская амбулатория, для которой еще не успели подготовить новое помещение. Подобная же проблема — еще с одним из усадебных корпусов: на его месте ныне расположена сельская больница-хоспис, где живут под присмотром медиков более десятка беспомощных старушек. И пока для них не найдется иного места пребывания, заниматься археологическими исследованиями здесь невозможно.

http://www.mk.ru/social/article/2011/11/01/638750-bitva-za-dvortsovyie-taynyi.html

Смертная казнь: за или против?(Комментарий Г.П.Сальникова СМИ)

Автор – Елена Колебакина

Картинка 61 из 124040 Некоторые эксперты, однако, убеждены, что высшая мера нужна России как воздух

Справка KM.RU:

С момента приведения в исполнение последнего смертного приговора прошло чуть более 15 лет. 2 августа 1996 года был расстрелян серийный маньяк Сергей Головкин, известный как Фишер или Удав. Экс-президент России Борис Ельцин 16 мая 1996 года подписал Указ «О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы». Мораторий на этот вид наказания был наложен Конституционным судом 2 февраля 1999 года.

В российском обществе в настоящее время нет единого мнения по поводу необходимости смертной казни. Впрочем, его и быть не может, т. к. и «за», и «против» можно привести много весьма убедительных доводов и высказываний авторитетных людей.

Приведем небольшой экскурс в историю. С момента приведения в исполнение последнего смертного приговора прошло чуть более 15 лет. 2 августа 1996 года был расстрелян серийный маньяк Сергей Головкин, известный как Фишер или Удав. Смертная казнь закреплена в Уголовном кодексе РФ как исключительная мера наказания за особо тяжкие преступления против жизни, но обвиняемому предоставляется право рассмотрения его дела судом присяжных.

Борис Ельцин 16 мая 1996 года подписал указ «О поэтапном сокращении применения смертной казни в связи с вхождением России в Совет Европы». Мораторий на этот вид наказания был наложен Конституционным судом 2 февраля 1999 года. Впрочем, смертная казнь не была исключена из законодательства. Уголовный кодекс содержит пять статей, которые предусматривают ее: ст. 105 («Убийство»), ст. 277 («Посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля»), ст. 295 («Посягательство на жизнь лица, осуществляющего правосудие или предварительное расследование»), ст. 317 («Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа»), ст. 357 («Геноцид»). Мораторий должен был истечь в 2010 году, однако Конституционный суд в ноябре 2009 года запретил судам выносить смертные приговоры.

С момента отмены смертной казни и до настоящего времени дискуссии вокруг этой темы то утихали, то возобновлялись с новой силой. После терактов, резни в Кущевской и других громких преступлений голос подавали жаждущие крови и расправы, в относительно мирное время о себе напоминали достаточно миролюбивые, гуманные граждане.

Накануне эту, казалось бы, оставленную в стороне тему вспомнил Патриарх Кирилл, который в интервью молдавским и румынским телеканалам и телеканалу «Россия-24» заявил, что он против смертной казни в современной России, т. к. для начала надо «эффективно изменить судебную систему». «Сегодня, чтобы устранить конкурента, заказывают киллера. При нынешнем состоянии наших судов, если будет смертная казнь, по закону будут «убирать» людей. И это – страшная опасность», – объяснил он. По его словам, есть немало случаев, когда в самый последний момент становилось известно о невиновности человека. И раз судебная система пока не может справиться с вынесением справедливых решений, о смертной казни не может быть и речи.

Однако Патриарх Кирилл заметил, что в будущем такую меру наказания возможно применять «в каких-то совершенно конкретных случаях, когда речь идет о маньяках, массовых убийствах, террористах», но при этом вина этих людей должны быть точно доказана. Немалое значение отводится в таком случае суду, который должен быть «неподкупным, авторитетным», чтобы смертная казнь не стала способом расправы с неугодными.

С мнением об «избранности» применения смертной казни позволил себе не согласиться глава комиссии Общественной палаты России по контролю за деятельностью правоохранительных органов адвокат Анатолий Кучерена. «Смертная казнь либо есть, либо ее нет. Мы приняли на себя обязательство отменить этот вид наказания, и потому он должен быть запрещен полностью», – цитирует его слова Информационный центр по защите прав и свобод человека и правовому просвещению населения. Свою позицию он объяснил несовершенством судебной и правоохранительной системы. «Исходя из этого, я считаю, что нельзя выборочно применять смертную казнь. Половинчатость здесь недопустима», – добавил Кучерена.

Если порассуждать, то все-таки вряд ли смертная казнь избавит страну от преступлений. Быть может, она, конечно, внушит страх некоторым потенциальным преступникам, но самым отчаянным даже такая угроза не помешает совершить злодеяния. Впрочем, брать на себя ответственность за смертный приговор отважится далеко не каждый. К тому же не все смогут убить животное, а что уж говорить о людях…

Безусловно, правы те, кто настаивает на несовершенстве российского законодательства. Ведь в настоящее время те преступники, которые, думается, должны караться самым жестким образом, получают совсем смешные сроки, а иногда и вовсе отделываются условными наказаниями. Кроме того, умелые и хитрые адвокаты всегда смогут найти лазейку в законе, чтобы избавить своего подзащитного от высшей меры наказания (такие люди, видимо, руководствуются в своей работе только вознаграждением, а не моральными принципами). С ними за компанию идут и подкупные судьи. Но тогда не стоит забывать, что люди, возмущенные вынесенным решением, могут устроить суд Линча, вспомнить принцип «око за око, зуб за зуб». Поэтому в любом случае, будет или не будет возвращена смертная казнь, преступники смогут избежать положенного наказания.

Среди тех, кто выступает против смертного приговора, есть и представители криминального мира. Им такое решение на руку. Ведь принцип Мюнхгаузена работает всегда: безвыходных ситуаций не бывает! Человек лелеет надежду рано или поздно выйти на свободу, а вот после смерти такое навряд ли возможно (если только вы верите в реинкарнацию). Защитники и противники смертной казни, отстаивая свои позиции, кивают в сторону Запада и Китая. Только если первые этим оправдывают вынесение смертных приговоров, то вторые приводят цифры казненных без вины.

В общем, ответ на вопрос о необходимости смертной казни так и остается без ответа, как и вопрос о том, что было первоначально – яйцо или курица. Обозреватель KM.RU спросил экспертов, как они относятся к смертной казни, нужна ли такая мера наказания в современной России. Полученные ответы еще раз подтвердили, что однозначного мнения нет. Вопрос, балансирующий на стыке философии, права и морали, следует считать открытым.

Член Общественной палаты РФ, руководитель правозащитного движения «Сопротивление» Ольга Костина считает, что в современной действительности смертная казнь не может быть применена:

– С одной стороны, я знаю, что, по мнению большинства наших граждан, смертная казнь считается востребованным видом наказания. Я думаю, это в силу того, что мы становимся свидетелями преступлений, которые даже невозможно осмыслить нормальному человеку. Конечно, это приводит к ощущению незащищенности, произвола, беспредела, невозможности пребывания этих преступников в нормальном обществе.

С другой стороны, я считаю, учитывая качество нашего правосудия, сохраняется вероятность того, что высшая мера в случае ее возвращения в Россию может быть применена к человеку, который на самом деле невиновен. Такие случаи существуют не только в нашем правосудии, но и в международном. Отсюда – такая осторожность в подходах к крайним мерам наказания. Поэтому, понимая возмущение наших граждан ситуациями, связанными с террором, с убийствами, с истязаниями детей, мне пока представляется, что в связи с качеством российского правосудия это слишком опасно, и пока как высшую меру следовало бы использовать пожизненное заключение.

Учредитель и президент РОО «Бородино-2012», председатель попечительского совета Страстного монастыря Геннадий Сальников придерживается противоположной позиции:

– Смертная казнь необходима в современной России. Она, к сожалению, как это ни странно звучит, нужна за тяжкие преступления перед Родиной, за взятки в огромных размерах, за убийства при отягчающих обстоятельствах. Сейчас убьешь хоть одного, хоть сотню – одно и то же наказание. Поэтому смертная казнь нужна как воздух, особенно для того, чтобы поставить преграду тем, кто считает, что чем больше награбит, тем легче откупится от любого наказания.

Человек должен бояться, что он переступит ту черту, предопределенную Господом, – убить человека. Если он убьет, он должен понимать неотвратимость наказания. К тому же взять, например, моисеевские законы, когда убивали за содомские грехи. Государству необходимо защищаться, человек должен быть внутренне дисциплинирован. Тогда у нас в России будет порядок.

Во все времена это – благость даже для людей. Если человека подвергнут смертной казни, а он окажется невиновным, то он уйдет как мученик. Нам сейчас смертная казнь нужна как воздух, чтобы у правителей была железная воля. Сейчас, к сожалению, государственное безволие – на грани фантастики. Нам надо подправить Конституцию, тогда каждый преступник будет бояться не только убить, но и ударить. Также необходимо рассмотреть воровство в крупных масштабах. В наших чиновниках должен поселиться благоговейный страх: если они взяли много, то их ждет наказание вплоть до смертной казни, как в Китае.

http://www.km.ru/v-rossii/2011/10/12/zakonotvorcheskaya-deyatelnost-v-rossii/kachestvo-pravosudiya-ne-pozvolyaet-vern

Восстановление Страстного монастыря: нужно сделать первый шаг

Картинка 3 из 2417

Восстановление Страстного монастыря в Москве необходимо. Об этом свидетельствуют более 50000 собранных подписей граждан России  и более 5 лет молитвенных стояний и крестных ходов православных вокруг бывшей территории обители на Пушкинской (Страстной) площади. Необходимо сделать первые шаги и восстановить разрушенную колокольню монастыря с надвратной церковью Алексия, человека Божьего. В связи с этим Региональная общественная организация “Бородино-2012” направила письма Д.А.Медведеву, В.В.Путину и С.С.Собянину:

 

Президенту России

Д.А.Медведеву,

 

Председателю Правительства России

В.В.Путину,

 

Мэру Москвы

С.С.Собянину

 

Региональная общественная организация «Бородино- 2012» взяла в концепцию своей деятельности восстановление Страстного монастыря на Пушкинской (ранее Страстной) площади, памятуя о состоявшейся в Страстном монастыре первой благодарственной Литургии и первом колокольном звоне над ещё горевшей Москвой по уходу из города наполеоновских войск 13 октября (ст.с.) 1812 года.

В течение многих лет под руководством «Бородино – 2012» на исторической территории Страстного монастыря (Пушкинская площадь, сквер с памятником А.С.Пушкину) совершаются молитвенные стояния и крестные ходы мирян. Собрано более 50 тысяч подписей за сохранение монастырской территории, захоронений и фундаментов от подземного строительства и за восстановление Страстного монастыря.

Мы считаем Страстной монастырь востребованным обществом, и в данный острый для страны момент времени ставим вопрос о принятии принципиального решения на уровне Правительств России и Москвы о восстановлении Страстного монастыря на своей исторической территории.

В ближайшее время считаем необходимым восстановить колокольню Страстного монастыря с надвратной церковью Алексия, человека Божьего, а стоящий ныне на её месте памятник А.С.Пушкину возвратить на Тверской бульвар, где он стоял изначально.

Восстановленная колокольня будет служить памятным знаком о стоявшей здесь древней обители, а надвратная церковь явится молитвенным местом, в том числе за погибших в переходе Пушкинской площади от террористического акта в 2000 году.

С надеждой на понимание и удовлетворение нашей настоятельной просьбы.

 

Президент РОО «Бородино-2012» и Председатель

попечительского совета Страстного монастыря

 

Сальников Геннадий Павлович

(Пресс-служба “Бородино-2012”)

Красочная радуга жизни Вадима Конева:в честь 75-летия художника

АвторАлександр Шуринов

21 сентября 2011 года исполнилось 75 лет талантливому русскому художнику Вадиму Константиновичу Коневу. И сегодня его активной жизненной позиции и духовному средоточению может позавидовать любой молодой художник. Великая работоспособность отличает его от многих и многих. Сотни картин, сотни персональных выставок, тысячи благодарных отзывов, отмечающих целебную силу его красочных симфоний радости, высокого духа и нескончаемого добра.

Только в Москве он за десятилетие провел 78 персональных выставок. Источником вдохновения незаурядного таланта и трудоголика Конева является Крым, русский город-герой Севастополь, славный Российский Черноморский Флот. Общественность давно разглядела дарование мастера и систематически приглашает его продемонстрировать свои работы. Многие почётные залы были открыты ему. Также выставки проводились в Московской Думе, Государственной Думе Российской Федерации, Совете Федерации. Совсем недавно – с 9-го по 21-ое августа – его выставка «Верность России» проводилось в здании МГВЗ «Новый Манеж». Сегодня организацию его выставки в Москве сопровождают весьма значительные структуры. Вот они: Правительство Москвы, Департамент культуры г. Москвы, МГВЗ «Новый Манеж», ГБУК г. Москвы «МВО «Столица», Творческий Союз художников России, Севастопольское землячество в Москве, Петровская Академия наук и искусств, Вологодское землячество, Фонд «Москва-Крым», Московский дом национальностей, Союз писателей России, Международный фонд славянской письменности и культуры, Славянский фестиваль искусств «Золотой витязь», Всероссийская организация морских пехотинцев «Тайфун» и многие-многие префектуры и управы в г. Москве. Как мы видим, список более чем значителен.

Надо заметить, что Вадим Константинович отмечен общественностью – он является Действительным Академиком Петровской Академии наук и искусств, членом Творческого Союза художников России и Международной Федерации художников.

Утончённое образное мировосприятие и глубокое ощущение духовного и нравственного начала мира привели его в своё время к освоению трудов великого русского учёного-энциклопедиста Николая Яковлевича Данилевского (широко известен его гениальный труд «Россия и Европа»), проживавшего долгие годы в Крыму и похороненного в Мшатке. Конев написал прекрасный портрет учёного. Однако, пришлось мастеру претерпеть тернии жизни. В здании Манежа после очередной выставки хранилось более сотни его картин, и в злополучную ночь 14 марта 2004 года они сгорели. Среди них был и портрет Николая Яковлевича Данилевского. Впоследствии он был воспроизведён автором заново.

За активную поддержку и продвижение идей великого учёного-славяниста Н.Я. Данилевского он стал первым лауреатом премии его имени.

За вклад в развитие русской культуры, укрепление славянского единства, развития дружеских и культурных связей между Москвой и Севастополем, Москвой и Крымом Вадим Конев был награждён Премией им. В.М. Клыкова.

Читателю будет интересно узнать о биографических фактах замечательного живописца. Родился Вадим Константинович 21 сентября 1936 года, можно сказать, на севере в деревне Марково Никольского района Вологодской области. После окончания Художественного училища в Мурманске и службы в Советской армии, работал в газете «Полярная правда» и художественным редактором в Мурманском книжном издательстве. Художественно оформил более 150 книг северных и других писателей: в том числе стоявших у истоков Праздника славянской письменности и культуры Бориса Романова, Виталия Маслова, Виктора Тимофеева, Владимира Смирнова, выдающихся авторов-поэтов от Константина Симонова до Юрия Визбора.

В Союз художников СССР и России был принят ещё в 1965 году в Мурманске. Там же в 1966 году вышел в свет его альбом гравюр «Заполярье моё», отмеченный высокой наградой на Всемирной выставке искусства книги в Монреале.

С Крымом Вадим Конев связан с 1976 года, куда переехал сложившимся мастером. Потрясённый красотой крымской природы, он посвящает ей своё творчество. После распада СССР вывозит свои картины в Россию и проводит многочисленные выставки, реализуя свой патриотический проект «Русский Крым» в Петербурге, Москве, Липецке и других городах с акцентом на исторические события прошлого Крыма, красоту православных храмов, русскую природу.

За выдающийся вклад в русское изобразительное искусство в 2009 году на выставке, посвящённой славянскому единству, проводимой в Государственной Думе Российской Федерации, Вадиму Константиновичу Коневу была вручена медаль «За верность России» и Диплом лауреата премии имени В.М. Клыкова Петровской Академии наук и искусств.

Выставка «Верность России» в честь 75-летия со дня рождения художника Вадима Конева открывалась 9 августа в МГВЗ «Новый Манеж». В дальнейшем она будет проведена в других местах Москвы и во многих городах России. Ею художник говорит: «Великое прошлое Великой России даёт надежду на её Великое Будущее. Народ России не потеряет историческую память».

Открытие выставки художника в Новом Манеже

Поверим художнику! Тем более что гармонию мира и связь времён он доказывает яркими творческими картинами, которые хочется смотреть и смотреть. Лечите нас и дальше Вашими чудесными полотнами, яркостью и нежностью красок, уважаемый Вадим Конев, от безвкусицы, безверия и исторического беспамятства!

И большое спасибо Вашей супруге Людмиле Степановне Шершнёвой, известной поэтессе и общественному деятелю, которой удаётся оградить Вас от жизненных коллизий и бытовых проблем для непрестанного и благородного творческого служения России!

Долгих лет жизни Вам и совместного творческого благоденствия!

В эти дни после очередной демонстрации выставки В.К. Конева в Московской Городской Думе она переезжает в Библиотеку №200 Северо-Восточного округа г. Москвы по адресу ул. Полярная, д.15 (М. «Бабушкинская»). Всем желаем приятного просмотра.

О последующих выставках художника Вадима Конева мы будем информировать на сайтах: http://borodino2012.net и http://forums.vif2.ru .

Фото – http://konev-painting.narod.ru/index.html

и личн.фото А.С.Шуринова

Николай Леонов: “Бог поругаем не бывает!”

ХХ век знал разных руководителей и лидеров России. Среди них были великие, творческие фигуры, серые малозаметные люди, серьёзные профессионалы и безплодные самовлюблённые пустоцветы. Но самым противоречивым руководителем страны, вечно мятущимся в принятии решений от избытка неконтролируемой энергии, был, конечно, Никита Хрущёв.

Картинка 14 из 20455

После смерти И.Сталина он, как и все политики высшего ранга, в первую очередь заботился о сохранении и укреплении своей власти. Метод его был привычный: вносить раскол в среду «подельников», тоже стремившихся к власти, и постепенно с помощью одних уничтожать других.

Сначала он устранил ужасного и опасного Л.Берию, потом, при поддержке армии, убрал «антипартийную» группировку В.Молотова, Г.Маленкова, Л.Кагановича, затем обезглавил армию, отправив в отставку маршала Г.К.Жукова. К 1957 году Хрущёв стал практически единовластным властителем партии и государства и дал волю своему неуёмному волюнтаризму.

К этому времени на волне послевоенного энтузиазма, направляемого жёсткой государственной волей, страна достигла немалых успехов в научно-техническом прогрессе. Строились крупнейшие в мире гидроэлектростанции, мы запустили первый искусственный спутник Земли, стало возможным начать программу массового строительства дешёвого жилья и т.д. Тут бы и притормозить Хрущёву маленько, взвесить возможности страны и начать «рубить деревья» по своим силам. Но куда там! Опьянённый кажущимся всесилием власти, он замахнулся на недостижимые цели. Ему показалось, что такими же административными методами он сможет перестроить самого человека, всё общество. И жёсткими мерами затолкать людей в коммунизм. Чтобы отбить охоту даже к мелкой частной собственности, у крестьян стали отбирать приусадебные участки, жёстко ограничивать право на разведение личного скота. А потом вдруг решил превратить деревни в химерические «агрогорода», писателям и художникам устраивал публичные «разносы», чтобы заставить их писать по коммунистическим лекалам — таким, какими рисовались они в воображении Никиты Сергеевича.

Серьёзным препятствием на пути осуществления его «маниловских» планов была Русская Православная Церковь. Религиозность, по его понятиям, была несовместима с ускоренным строительством светлого будущего. А посему Н.Хрущёв не моргнув глазом отбросил политику взаимодействия государства с Церковью, которая сложилась в 1943—1957 гг. Он забыл огромный патриотический вклад РПЦ в победу в Великой Отечественной войне, об усилиях в борьбе за мир в послевоенное время… Начались ничем не оправданные гонения на Церковь и верующих.

В 1958—1960 гг. были приняты правительственные постановления, направленные на постепенное удушение Русской Православной Церкви, введён обременительный налог на свечное производство — основной источник её дохода на церковные нужды. Вскоре последовало увеличение налогов на строения и на землю, которые находились в пользовании РПЦ, урезаны размеры церковных земельных участков, церквям запрещено приобретать транспортные средства, использовать наёмный труд.

В 1959—1960 гг. из имевшихся в стране 63 монастырей и скитов почти половина (28) были закрыты по распоряжению властей. Оставшиеся монастыри не имели права принимать в послушники и насельники лиц моложе 30-летнего возраста. Специально созданные комиссии проводили повсеместно проверку монастырских библиотек, конфискуя все книги и иные материалы, которые, по их мнению, не являлись необходимыми для совершения церковных служб. Изъятию подверглись многие богословские, философские и исторические труды, веками хранившиеся в монастырях.

С 1960 г. все тексты проповедей батюшек подвергались цензуре. Понятно, что это распоряжение вызвало не только недовольство, но и протесты со стороны священнослужителей. Тогда власть якобы по представлениям приходских советов, всецело преданных ей, стала лишать священников права служения.

В те годы укоренилась практика использования ренегатов для ведения антирелигиозной пропаганды. Из 14 тыс. священнослужителей нашлось в те годы около 200 вероотступников, которые соблазнились посулами мирских благ и стали выступать в прессе и других средствах массовой информации с различными «разоблачениями» и «откровениями». В семье, как гласит русская пословица, не без урода.

Но в памяти православной общественности остались настоящие примеры мужества в стоянии за веру. Автору этих строк довелось в 1998 г. посетить по приглашению отца Тихона Псково-Печерский монастырь, основанный ещё в годы татаро-монгольского ига. Знаменит был этот монастырь, кроме всего прочего, тем, что в нём за всё время его существования никогда не прерывались службы. Там мне рассказали, что в годы хрущёвских гонений к настоятелю обители, отцу Алипию, явился уполномоченный псковского обкома партии с предписанием закрыть обитель. Архимандрит Алипий молча прочитал казённую бумагу и невозмутимо бросил её в горящий камин. Партийный посол стал смертельно бледен от ужаса, а отец Алипий спокойно сказал: «Я прошёл всю Отечественную войну фронтовым офицером, страх мне неведом. Я надену все свои боевые награды и встречу любых врагов веры в воротах обители. Войти в неё они смогут, только убив меня! Так и передайте в обкоме!» Власть отступила, и монастырь продолжил свою духовную жизнь.

Сражение развернулось и вокруг Почаевской лавры, которую тоже вознамерились закрыть власти. Тогдашний наместник её, тоже Алипий, применил другую тактику. Он пригрозил властям обратиться с письмом-жалобой в ООН, во Всемирный Совет церквей, сослался на ширящееся в среде духовенства стремление ограничить участие РПЦ в борьбе за мир, в чём заинтересовано правительство, и т.д. Вся его многочисленная паства решительно встала на защиту лавры. И властям опять пришлось ретироваться несолоно хлебавши. Но эти единичные выигранные сражения не означали победы в войне, развязанной властью против Церкви.

Наивысший накал её пришёлся на 1961 год, когда вечно торопившийся Н.Хрущёв созвал ХХII съезд КПСС (всего через два года после предыдущего съезда), чтобы объявить всему миру о том, что он собирается к 1980-му построить коммунизм в Советском Союзе. «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме», — громогласно заявил он в своём докладе и записал в новой (третьей по счету) Программе партии. В.Ленин в 1920 г. считал возможность построения коммунизма к 30—40-м годам ХХ века. И.Сталин в 1939 г. осторожно допускал лишь построение коммунизма в одной отдельно взятой стране, а Н.Хрущёв точно назвал год наступления светлого будущего. Съезд этот был разгулом хлестаковщины. Хрущёв обещал добиться наивысшей в мире производительности труда, клятвенно заверял, что обеспечит самый высокий уровень жизни для народа, и т.п., и т.д. А главное, им была всерьёз поставлена задача «воспитать нового, всесторонне развитого человека», свободного от религиозного дурмана: «Я вам покажу последнего попа!» — хвастливо гремел Хрущёв. И снова ставка его была на принуждения и репрессии.

Картинка 1 из 17

В 1961 г. власть нанесла страшный удар по Церкви: у священников было отнято право принимать участие в хозяйственной и финансовой жизни прихода. Священный Синод, а потом и Архиерейский Собор были вынуждены принять эту несуразную «государственную рекомендацию». А Н.Хрущёва «несло» всё дальше и дальше по дороге произвола. У приходских советов и священников стали требовать отчёта о всех лицах, которые просили о крещении, венчании, отпевании усопших. При этом в отчётах надо было указывать их паспортные данные. Эти сведения стали использоваться для «проработки» уличённых в религиозности на профсоюзных и партийных собраниях. Людей наказывали по всей амплитуде взысканий. И всё это происходило в тот самый год, когда страна с ликованием встретила известие о полёте Ю.Гагарина вокруг Земли 12 апреля 1961 г.

Картинка 103 из 20454

В дни работы самого ХХII съезда КПСС (17—31 октября) на Новой Земле была взорвана самая мощная в мире водородная бомба («Кузькина мать», как шутили на Западе), взрывная волна трижды обогнула земной шар. Сам съезд впервые собрался в только что отстроенном новом Кремлёвском Дворце съездов, для возведения которого были снесены исторические постройки в самом святом для русского сердца месте. Когда пишешь о таких временах, невольно вспоминаются слова Н.Некрасова: «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и безсильная, матушка Русь». За глянцевой обложкой кажущейся всесильной власти видны рыхлые серые странички повседневной жизни.

Уже со следующего, 1962 года воздушные замки, нарисованные Н.Хрущёвым, стали рушиться. Вместо обещанного изобилия с 1 июня 1962 г. были резко (на 25—30%) повышены цены на мясо и масло, что привело к массовым вспышкам недовольства. В Новочеркасске начались уличные демонстрации, жёстко разогнанные милицией и военными. Из числа арестованных 7 «зачинщиков» были расстреляны по приговору суда. Вскоре началась нехватка хлеба — власть объясняла это скармливанием его домашнему скоту. И с 1963 г. мы вынуждены были закупать зерно за границей.

В народе издевательски шутили по поводу фразы Хрущёва «Коммунизм на горизонте», что горизонт — это линия, всё время удаляющаяся по мере приближения к ней. Ходил анекдот, что вдоль МКАД (построенной ещё при Хрущёве) установлены щиты с портретом Ильича и надписью «Верной дорогой идёте в коммунизм, товарищи!». Кольцо, как известно, не имеет конца… Совмещённые туалеты с ванной в домах-«хрущевках» стали именовать «гаванами». Понятно почему. За годы правления Н.Хрущёва потребление алкоголя в стране выросло с 2 литров в год на душу населения в 1953 г. до 10 литров в 1963 г.

При Хрущёве рухнуло единство социалистического лагеря, произошёл разрыв с Китаем, Румынией, Албанией. Мы чуть было не ввязались в войну с США из-за установки ракет на Кубе.

Картинка 135 из 20454

За своё поведение в зале пленарных заседаний Генеральной Ассамблеи ООН (глава государства стучал ботинком по кафедре) он был оштрафован на 5 тыс. долларов. СССР так и не уплатил этот штраф. Всё это вместе взятое и послужило причиной сговора в Политбюро осенью 1964 года с целью устранения Н.Хрущёва от власти.

Заговорщики воспользовались его отсутствием в Москве (Хрущёв отдыхал в Пицунде) и решили поставить во главе партии Л.Брежнева. Хрущёв был отправлен под домашний арест и тихо доживал на даче, работая над мемуарами, которые с помощью сына Сергея отправлял на Запад, забыв, что совсем недавно обещал «закопать всех капиталистов». А теперь его сын, уехавший в США, поливает грязью коммунистические бредни своего отца. Правление Хрущёва — это Божье наказание, иначе не скажешь.

Убрали его, и все антицерковные и антирелигиозные «инициативы» были свёрнуты и забыты.

Картинка 198 из 20450

Даже сами коммунисты открестились от своего недавнего лидера. Ю.Андропов отзывался о решениях ХХII съезда как о документах, полных «элементов отрыва от реальной действительности, забегания вперёд, неоправданной детализации». В 2001 году собрался чрезвычайный съезд СКП — КПСС (руководил им О.Шенин). Съезд постановил: «Считать решения хрущёвских ХХ и ХХII съездов КПСС несостоятельными в научном и лицемерными в нравственном отношениях». Ну что же, можно согласиться с такой оценкой целиком и полностью.

РПЦ пережила всё и выстояла. Празднование 1000-летия Крещения Руси в 1988 г. ознаменовало закат государственно-атеистической системы. К концу ХХ века в РПЦ было 130 епархий, 545 монастырей и почти 20 тыс. церквей.

 

Бог поругаем не бывает.

Православнй журнал “Русский Дом”

Владимир Крупин: “Присно каюсь – сам виновен, что гибну под лавиной строк”

Владимир Крупин. Фото: Антон Поспелов / Православие.Ru
Владимир Крупин. Фото: Антон Поспелов / Православие.Ru

Последние десятилетия меня постоянно не то чтобы уж очень мучают, но посещают мысли, что я, по слабости своей, как писатель сдался перед заботами дня. И не то что б исписался, а весь как-то истратился, раздергался, раздробился на части, на сотни и сотни вроде бы необходимых мероприятий, собраний-съездов-заседаний-пленумов-форумов, на совершенно немыслимое количество встреч, поездок, выступлений, на сотни предисловий, рекомендаций, тысячи писем, десятки тысяч звонков, на все то, что казалось борьбой за русскую литературу, за Россию. Разве такая жизнь помогает спокойствию души – главному условию сидения над бумагой?

Немного утешала мысль, что так, по сути, жили и сотоварищи по цеху. Слабое утешение слабой души. Все почти, что я нацарапал, – торопливо, поверхностно. Когда слышу добрые слова о каком-либо рассказе, написанном лет сорок назад, кажется, что говорят так, жалея меня, сегодняшнего. Похвала давно угнетает меня. Быть на людях, быть, как говорят, общественным человеком очень в тягость. Ощущение, что поверили не мне, а чему-то во мне, что могло им послужить. Вот, обманываю ожидания.

Ну чего теперь – поздно. Во всех смыслах – вечер на дворе. Унывать – грех. Живу с Господом. Но мог бы жить с Ним и без литературы. Она что – миссия?

Умение писать – средство передачи сведений. А посягнуло на жизнь души. Еще и уверяю себя и читателей, что литература – способ приведения заблудших к Богу. А сам я не заблудший в этом выражении? Кого надо, Бог и без меня приведет.

В самом деле, зачем литература? Есть же Евангелие. Творчество – гордыня, даже богоборчество. Как и вся цивилизация. Один Творец – Господь.

Нечего сказать, веселые мысли. Это я использую данную мне свободу выбора. Но когда я был совсем крохотным и рассуждал по-детски, кто же мне внушил мысль о писательстве? Отец гордыни диавол. Скольких он погубил мечтами о славе, о деньгах. И разве я не мечтал о славе? Еще как. «Желаю славы я, чтоб именем моим…» и так далее, так что не один я такой. Но это отрочество, юность, потом пошло на поправку, ибо жизнь двигалась и убеждала в бесполезности известности. И прошла. И нет же во мне ощущения, что прожил зря. Плохо, грешно, торопливо, да. А могла быть другая жизнь? Могла. Но что себя тиранить? Не ушел в монастырь – уже семья была, ее любил; не перестал писать – уже привык, и значит, Бог так судил. Так что доживай и не мучайся. Выяснение отношений ухудшает их, а самокопание угнетает.

То, что пытаюсь выразить, поможет высказать утренняя молитва, в которой слова прямо ко мне относящиеся: «Сподоби мя, Господи, ныне возлюбити Тя, якоже возлюбих иногда той самый грех; и паки поработати Тебе без лености тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому». А уж и поработал, аз грешный, этому льстивому. Когда, в чем? Да во всем. Но книга моя не церковь, читатель не священник, а я не на исповеди. Грешил и цеплялся для оправдания за слова: «Все грешат».

Но то-то и оно, что не все, то-то и оно, что за других с нас не спросят – спросят отдельно с каждого. «И другие грешили? А что тебе до других? Их тоже спросят. Ты отвечай, почему именно ты грешил».

Вот, вырвался в Никольское. Тридцать пять лет назад, когда впервые его увидел, было село, сейчас часть города, называется это: зона ближайшего Подмосковья. Спасли мои полдомика соседняя церковь и кладбище при ней – спасибо могильным крестам.

И уже лет двадцать в округе ревут бульдозеры, ухает ночами забивание свай, горят в ночи огни высоченных кранов, рвут тишину и портят воздух цементовозы. Но другого пристанища для убегания из нервной трясучки Москвы на день, на два уже не будет. Тут и скворчики мои, тут и цветы-кусты, тут и баня. Тут и диван.

На котором лежу и протягиваю наугад руку к книжным полкам. Северянин. Никак не соберусь написать о нем, уже и не соберусь – по слабости своей наобещал статей и предисловий. «Когда мадеру дохересит… когда свой херес домадерит», – умел Северянин заставлять существительные работать.

И вот в его стиле написалось и у меня такое на тему своей жизни:

Как будто и не жил – натурил,
И свое счастье упустил.
Сам виноват – литературил:
Рассказничал, миниатюрил,
Рецензичал и предисловил,

И постоянно празднословил,
Статейничал и повестил,
И ни семьи не осчастливил,
И состоянья не скопил.

Что ж, присно каюсь – сам виновен,
Что гибну под лавиной строк.
Но, может, путь мой был духовен,
И, даст Бог, оправдает Бог?

Вот только на это и надеюсь – на оправдание. Жизнь моя так крепко срослась с жизнью России, что я не могу уже ни о чем писать, кроме как о своем Отечестве. Но так может писать и историк, и философ, а я-то числюсь по разделу изящной словесности. Да, кажется, есть чем отчитаться перед Всевышним: боролись за чистоту российских вод, за спасение русского леса, за то, чтоб не было поворота русских рек на юг, за преподавание основ православной культуры… Боролись же! Крохотны результаты, но уходило на борьбу и здоровье, и сама жизнь. Обозначено же в алтаре храма Христа Спасителя то, что и аз, грешный, начинал возрождение его. Вот и награда Церкви – орден. И можно внукам показать.

Золотятся купола, издается Священное Писание и труды отцов, и все доступно, а Россия гибнет, народ переселяется на кладбища. Нет, нет нам оправдания. За всех не могу говорить, но аз зело и вельми виновен.

Но, Господи Боже мой, жива же Церковь Православная, плывет же по морю житейскому корабль спасения, есть же малое стадо Христово. Есть. Ты в нем – чего тебе еще надо, какой ты еще радости ждешь?

Православие.ру

Справка об истории охраны Бородинского поля

Автор – Александр Подмазо

Постановлением Совета Министров РСФСР от 19 августа 1955 г. № 1027 охрана Бородинского поля и исторических памятников, находящихся на нем, была возложена на Государственный Бородинский военно-исторический музей.

Постановлением Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 г. № 1327 Бородинское поле и памятники на нем были включены в список исторических памятников, подлежащих охране как памятники государственного значения. При этом Министерству культуры РСФСР поручалось в срок до 1 ноября 1961 г. провести обследование состояния памятников культуры, находящихся под государственной охраной, и пересоставить на них учетную документацию.

Постановлением Совета Министров РСФСР от 31 мая 1961 г. № 683 Бородинское поле было объявлено Государственным Бородинским военно-историческим музеем-заповедником с включением в него памятных мест, исторических памятников Бородинского поля и Государственного Бородинского военно-исторического музея. При этом Министерству культуры РСФСР поручалось в трехмесячный срок разработать и утвердить границы музея-заповедника.

Решением исполнительного комитета Московского областного Совета депутатов трудящихся от 3 мая 1972 г. № 480/11 была утверждена мемориально-охранная зона Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника.

Постановлением Верховного Совета Российской Федерации от 27 декабря 1991 г. № 3020-1 объекты историко-культурного наследия и учреждения культуры общероссийского значения (в том числе и Бородинский музей-заповедник) были отнесены исключительно к федеральной собственности, распоряжение которыми осуществляет Правительство Российской Федерации.

Граница территории Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника, его зона охраны и особый режим содержания были установлены решением Малого совета Московского областного совета народных депутатов от 27 мая 1992 г. № 6/11, согласно которому земли в границах музея-заповедника были объявлены особо охраняемой территорией, а населенные пункты, находящиеся внутри музея-заповедника, в границах 1992 г. отнесены к зоне регулируемой застройки.

6 декабря 1993 г. Правительство Российской Федерации приняло постановление № 1266 «О неотложных мерах по сохранению Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника», которым памятники истории и культуры, находящиеся на Бородинском поле, были переданы в оперативное управление Государственному Бородинскому военно-историческому музею-заповеднику. При этом Министерству культуры Российской Федерации поручалось определить границы территории музея-заповедника и установить режим содержания и использования памятников истории и культуры.

Новые границы территории Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника, действующие до настоящего времени, были установлены распоряжением Правительства Российской Федерации от 18 мая 1994 г. № 701-р. При этом Министерству культуры России поручалось:
осуществить в 1994 году организационно-технические мероприятия, связанные с установлением в натуре границ территории Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника;
произвести в установленном порядке корректировку зон охраны Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника;
в 6-месячный срок подготовить перечень объектов исторического и культурного наследия, расположенных на территории Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника, для включения их в список памятников истории и культуры, подлежащих охране как объекты исторического и культурного наследия федерального значения, и представить его в установленном порядке в Правительство Российской Федерации.

24 января 1995 г. указом Президента Российской Федерации № 64 Государственный Бородинский военно-исторический музей-заповедник (включая территорию с расположенными на ней памятниками истории и культуры) был включен в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации, т.е. Бородинское поле было отнесено к высшей категории охраны и учета, предполагающей особые формы государственной поддержки. При этом Правительству Российской Федерации поручалось принять необходимые меры по обеспечению деятельности музея-заповедника в соответствии с Положением об особо ценных объектах культурного наследия народов Российской Федерации, утвержденным указом Президента Российской Федерации от 30 ноября 1992 г. № 1487, в котором говорится, что внесенные в Государственный свод особо ценные объекты являются исключительно федеральной собственностью, изменение формы собственности которых либо их перепрофилирование не допускается. Имущество, здания и сооружения организаций, предприятий и учреждений, отнесенных к особо ценным объектам, находятся в их оперативном управлении.

Указом Президента Российской Федерации от 20 февраля 1995 г. № 176 Государственный Бородинский военно-исторический музей-заповедник был включен в перечень объектов исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения. При этом Министерству культуры Российской Федерации поручалось определить полный имущественный состав каждого объекта исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения в соответствии с правилами и порядком государственного учета памятников истории и культуры.

Постановлением главы Можайского района Московской области от 29 мая 2000 г. № 839-П были утверждены отведенные в натуре границы территории Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника без изъятия из землепользования.

29 октября 2001 г. вступил в силу Земельный кодекс Российской Федерации (№ 136-ФЗ от 25 октября 2001 г.), пункт 1 статьи 99 которого отнес объекты культурного наследия народов Российской Федерации (памятники истории и культуры) к землям историко-культурного назначения (это относится и к Государственному Бородинскому военно-историческому музею-заповеднику). Пункт 4 этой статьи установил, что в пределах земель историко-культурного назначения за пределами земель населенных пунктов вводится особый правовой режим использования земель, запрещающий деятельность, несовместимую с основным назначением этих земель.

Во исполнение положений Земельного кодекса постановлением Правительства Московской области от 18 мая 2002 г. № 188/16 был утвержден перечень памятников истории и культуры, расположенных на территории Московской области и состоящих на государственной охране, куда вошли и памятники Бородинского поля. При этом Министерству культуры Московской области поручалось провести работу по определению границ территорий памятников как земель историко-культурного назначения.

29 июня 2002 г. вступил в силу Федеральный закон от 25 июня 2002 г. № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации», статья 5 которого установила, что земельные участки в границах территорий объектов культурного наследия, включенных в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, а также в границах территорий выявленных объектов культурного наследия относятся к землям историко-культурного назначения. Статья 9 закона отнесла к полномочиям Российской Федерации обеспечение сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия федерального значения.

Правительство Московской области своим постановлением от 30 сентября 2004 г. № 596/38 включило памятники археологии, архитектуры и монументального зодчества Бородинского поля в перечень объектов исторического и культурного значения, являющихся национальным достоянием, на которые создается областной страховой фонд документации.

Законом Московской области от 23 марта 2005 г. № 2/133-П территория Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника была отнесена к двум сельским поселениям (Борисовское и Бородинское) муниципального образования «Можайский район Московской области».

Протокольным решением № 46 заседания Правительства Российской Федерации от 1 декабря 2005 г. был предусмотрен ряд мер государственной поддержки музеев-заповедников и историко-культурных заповедников, реализация которых привела бы к юридическому закреплению земельных и имущественных прав федеральных музеев-заповедников на их территории.

29 декабря 2006 г. в связи с разграничением полномочий органов исполнительной власти Российской Федерации в Федеральный закон № 73-ФЗ были внесены изменения (Федеральный закон № 258-ФЗ), в соответствии с которыми с 1 января 2008 г. государственная охрана объектов культурного наследия федерального значения, перечень которых утверждается Правительством Российской Федерации, отнесена к компетенции федеральных органов государственной власти (пункт 3 статьи 18). Государственная охрана остальных объектов культурного наследия федерального значения отнесена к компетенции органов государственной власти субъектов Российской Федерации (пункт 4 статьи 18). С 1 января 2008 г. полномочия по государственной охране особо ценного объекта культурного наследия народов Российской Федерации «Государственный Бородинский военно-исторический музей-заповедник» перешли к Министерству культуры Московской области.

В 2007 г. Бородинскому музею-заповеднику присуждена премия ЮНЕСКО за сохранение культурного ландшафта. Бородинское поле является единственным в России объектом культурного наследия, получившим столь высокую оценку международного жюри.

27 декабря 2009 г. Федеральным законом № 365-ФЗ было внесено изменение в Земельный кодекс Российской Федерации, в соответствии с которым органы местного самоуправления получили право без объявления торгов осуществлять передачу земли, которой они распоряжаются, и государственная собственность на которую не разграничена.

В тот же день Федеральным законом № 351-ФЗ был изменен Федеральный закон от 25 октября 2001 г. № 137-ФЗ «О введении в действие Земельного кодекса Российской Федерации», в результате чего было продлено до 1 января 2012 г. разрешение на предоставление земельных участков для строительства из земель, находящихся в государственной или муниципальной собственности, на которых отсутствуют правила землепользования и застройки.

Это создало благоприятные условия для перевода земель сельскохозяйственного назначения с вида разрешенного использования «земли для фермерского хозяйства» на вид «земли под дачное строительство», чем не преминула воспользоваться администрация сельского поселения Бородинское Можайского муниципального района, хотя в отношении объектов культурного наследия федерального значения это является прерогативой органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации. После этого на Бородинском поле началось массовое строительство коттеджей за пределами исторически сложившейся застройки.

17 марта 2010 г. на заседании Государственной комиссии по подготовке к празднованию 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года был поднят вопрос о начале массового строительства коттеджей на территории Бородинского поля. В протоколе заседания Министерству культуры Российской Федерации и правительству Московской области поручалось уточнить информацию о возможном изменении правового режима землепользования земельных участков, расположенных в границах Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника, а также разработать и утвердить в установленном порядке проект зон охраны объектов культурного наследия, находящихся в границах территории и зон охраны Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника.

9 июня 2010 г. распоряжением Правительства Российской Федерации № 950-р Бородинское поле и памятники на нем были включены в перечень отдельных объектов культурного наследия федерального значения, полномочия по государственной охране которых осуществляются Росохранкультурой. Проведенная Управлением Росохранкультуры по Центральному федеральному округу после приема на охрану Бородинского поля проверка показала, что из 10970 гектаров территории Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника соответствующие охранные документы имеются на земли общей площадью около 170 гектаров, на которых расположены: 40 памятников, обелисков и памятных знаков, археологическое городище, инженерные сооружения и могилы 1812 и 1941 гг., 21 здание (принадлежащие музею и Русской Православной Церкви), 3 бывших приусадебных парка, 3 плотины и несколько участков Старой и Новой Смоленских дорог.

В решении Арбитражного суда Московской области от 23 сентября 2010 г. по делу № А41-19018/10 сказано, что Администрация Можайского муниципального района не вправе распоряжаться землями в границах территории музея-заповедника, распоряжение которыми является исключительной компетенцией федеральных органов власти.

В декабре 2010 г. Министерство культуры Российской Федерации провело конкурс на выполнение работ по подготовке документов для придания Бородинскому полю статуса достопримечательного места с детальным описанием правовых режимов использования земель и градостроительных регламентов, однако, период разработки, согласования и утверждения всей документации по данному вопросу может оказаться слишком длительным.

8 февраля 2011 г. указом Президента Российской Федерации № 155 Росохранкультура упразднена, а ее функции должны быть переданы Министерству культуры Российской Федерации, включая и охрану Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника (за последние 7 лет это уже четвертая реорганизация федерального органа исполнительной власти, в функции которого входила охрана памятников истории и культуры). Процесс реорганизации растянулся более чем на полгода.

Федеральным законом от 23 февраля 2011 г. № 19-ФЗ были внесены изменения в федеральный закон «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» в части определения понятия музей-заповедник. В соответствии с введенными поправками к территориям музеев-заповедников стали относиться земельные участки с расположенными на них достопримечательными местами или ансамблями, а также другие предоставленные музеям в установленном порядке земельные участки. Музеи-заповедники получили право обеспечивать сохранность объектов культурного наследия, расположенных в границах их территорий, осуществлять их содержание, эксплуатацию, изучение и популяризацию, а также проводить природоохранные мероприятия.

Приказом Росохранкультуры от 8 апреля 2011 года № 7-Р объект культурного наследия – достопримечательное место «Бородинское поле и памятники на нем» зарегистрирован в едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации. Тем же приказом утверждены границы территории указанного объекта культурного наследия с обозначением поворотных точек в местной системе координат.

7 июня 2011 г. вступило в силу постановление Правительства Российской Федерации от 18 мая 2011 г. № 399, в соответствии с которым охрана Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника передана Министерству культуры Российской Федерации.

http://www.sovet1812.ru/proekt/histori.html

Фото с сайта “Культурное наследие”
 
КОММЕНТАРИЙ:
Галина В.
Отправлен 23.09.2011 в 09:33

Тоже интересный документ:
Письмо
от 11 Марта 2011 г. N д23-957
«По вопросу распоряжения земельными участками, расположенными на территории Государственного Бородинского военно – исторического музея – заповедника»
http://www.mnogozakonov.ru/catalog/date/2011/3/11/67022/

Если не откроется, вот текст:

МИНИСТЕРСТВО ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Письмо
от 11 Марта 2011 г. N д23-957
«По вопросу распоряжения земельными участками, расположенными на территории Государственного Бородинского военно – исторического музея – заповедника»

Минэкономразвития России рассмотрело обращение по вопросу распоряжения земельными участками, расположенными на территории Государственного Бородинского военно-исторического музея-заповедника, и в пределах своей компетенции сообщает следующее.
В соответствии со статьей 26.1 Федерального закона от 26 мая 1996 г. N 54-ФЗ «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» музеем-заповедником считается музей, которому в установленном порядке предоставлены земельные участки с расположенными на них достопримечательными местами, отнесенными к историко-культурным заповедникам, или ансамблями.
Территорией музея-заповедника являются земельные участки, предоставленные на праве постоянного (бессрочного) пользования, иные земельные участки, предоставленные музею-заповеднику в установленном порядке в связи с созданием данного музея-заповедника, а также в период его деятельности.
Объекты культурного и природного наследия, земельные, водные, лесные и иные ресурсы, объекты недвижимости могут быть отданы в безвозмездное и бессрочное пользование государственному музею-заповеднику, переданы ему в оперативное управление или включены в границы территории музея-заповедника без изъятия из хозяйственной эксплуатации при условии установления для них особого режима содержания и использования.
Земли в границах установленных территорий государственных музеев-заповедников относятся к землям историко-культурного назначения и находятся в ограниченном гражданском обороте в соответствии с нормами земельного законодательства в целях сохранения культурного и природного наследия (статья 27 Земельного кодекса Российской Федерации, статья 57 Федерального закона от 25 июня 2002 г. N 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации»).
Согласно Федеральному закону от 25 июня 2002 г. N 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» установление границы территории объекта культурного наследия как объекта градостроительной деятельности особого регулирования относится к полномочиям федеральных органов государственной власти в области сохранения, использования, популяризации и государственной охраны объектов культурного наследия (статья 9).
В силу положений статей 9.1, 33, 34 Федерального закона от 25 июня 2002 г. N 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» в целях обеспечения сохранности объекта культурного наследия в его исторической среде органы власти субъектов Российской Федерации вправе устанавливать ограничения на использование земельных участков, находящихся в зонах охраны объекта культурного наследия.
Включение земельного участка в состав зоны охраны объекта культурно-исторического наследия означает установление особого режима использования земельного участка, но не влечет за собой запрета либо ограничения его в обороте.
Вместе с тем, в случае, если в результате продажи или совершения иных сделок с земельными участками в охранных зонах нарушается их целевое использование, такие действия будут неправомерными и нарушать правовой режим использования земельных участков.
Таким образом, распоряжение земельными участками в границах (и вне границ) населенных пунктов, расположенных на территории музея-заповедника, осуществляется с учетом установленных ограничений и целевого назначения.

Директор
Департамента недвижимости

А.И.Ивакин

 

Михаил Илларионович Голенищев–Кутузов. По следам одного давно прочитанного романа-исследования. Историко-родословная повесть(Часть 1)

Мы начинаем публиковать историко-родословную повесть Александра Сергеевича Шуринова  “Михаил Илларионович Голенищев–Кутузов. По следам одного давно прочитанного романа-исследования”. Предлагаем вашему вниманию  вступление и первую главу повести.  

Вступление      

 

Дорогие друзья и коллеги! Писать о Михаиле Илларионовиче Голенищеве-Кутузове и просто и сложно. Просто потому, что материалов о его жизни: полководческой, дипломатической и иной деятельности, более чем достаточно. Трудно потому, что в последние десятилетия его имя подверглось кощунственному надругательству. Наши псевдоисторики в угоду западным веяниям, распустившейся наполеономании, преследуя цель навязывания нам чуждой западной идеологии стали отказывать ему в полководческом таланте, в порядочности и честности, в ведении благообразного нравственного образа жизни.  

Его память стали чернить даже директора наших музеев, призванных вести патриотическую работу, воспитывать молодое поколение на примерах мужества и героизма участников Отечественной войны 1812 года. Характерно, что сегодня нашими военно-историческими музеями не отмечаются даты рождения и смерти великого русского полководца – Светлейшего князя, Главнокомандующего Русскими армиями, генерал-фельдмаршала, получившего за сражение под Смоленском дополнение к фамилии – Смоленский, а за изгнание врага из России и уничтожение его армий звания – Спаситель Отечества.  

В 1991 году в издательстве «Московский рабочий» была издана 30-и тысячным тиражом небольшая книжка Вольдемара Николаевича Балязина «Михаил Кутузов», в которой автор простым языком краеведа открывает нам не «бронзового фельдмаршала», а человека «из плоти и крови. Со всеми его слабостями и заботами. Он прост и велик одновременно. Прост, когда его обманывают пройдохи-экономы в его имениях, когда в доме расточительно расходуются сотни тысяч рублей; велик, когда виртуозно проводит сложнейшие маневры и выигрывает труднейшие баталии …» (из аннотации к книге).  

Год 1991 весьма симптоматичен для публикации такой книги: российские учёные и краеведы в этот период имеют возможности дополнительных архивных исследований, постепенно отстраняются от сугубо классового подхода. Российская история ещё не становится предметом гнусных спекуляций и откровенной распродажи. Это будет позднее. Рецензировал книгу на тот момент уже доктор исторических наук, профессор В.Г. Сироткин. Мне довелось читать эту книгу несколько раз, и в последний случай прочтения меня потянуло к комментариям и новому рассмотрению примеров из жизни великого Кутузова. Потянуло проанализировать истоки его характера, истоки гениальности, спасительного Божественного промысла в его судьбе и судьбе России.  

Таким образом, на фоне обильного цитирования из замечательной книги В.Н. Балязина в данной работе будут проявляться разного рода отступления и размышления Вашего покорного слуги, спровоцированные современными событиями в «околоисторической» жизни, задачами изучения и освоения традиций воспитания в эпоху воспитания Михайло Ларионовича, особенностями формирования его личности. Надеюсь, они будут так же интересны читателю, как и размышления Вольдемара Николаевича Балязина, книгу которого мы рекомендуем читать и перечитывать. Особенно в канун 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года.  

Сегодня в этой повести мы обратим внимание на путь формирования великого русского полководца, поскольку он типичен для героя того времени, но в тоже время и отличителен и показателен.  

Глава 1. Родовые и семейные обстоятельства становления личности   

По заведённой у нас традиции многие даты великих людей России известны весьма приблизительно. Даже день рождения великого Суворова нам известен с большой долей вероятности, но неточно. Часть учёных-исследователей заявляет о рождении в 13/24 ноября 1729 года, а другая, не менее авторитетная, заявляет, что Александр Васильевич родился ровно год спустя, т.е., в 1730 году. В результате юбилейная дата – 280-летие со дня рождения непобедимого русского генералиссимуса – праздновалась сторонниками различных концепций дважды – в 2009 и 2010 годах.    

Голенищев-Кутузов Михаил Илларионович (1770-е гг.)
Портрет  в мундире полковника Луганского пикинерного полка
  

Аналогичная ситуация произошла и с днём рождения Михаила Илларионовича Голенищева-Кутузова. В различных документах им самим указаны различные даты своего рождения, что привело к естественной путанице.  

После долгих исследований и препирательств историки условились и утвердили дату рождения Михайло Ларионовича Голенищева-Кутузова. Это, якобы, случилось 5/16 сентября 1745 года.  

Окинем педагого-исследовательским взглядом и оценим процесс воспитания будущего полководца. Ведь всё начинается с родителей, с семьи. Как отмечал незаурядный английский учёный и общественный деятель Фрэнсис Бэкон: «Любовь к Родине начинается с семьи». Эта фраза родилась ещё в начале 17 века, но суть её подтверждалась и подтверждается во многих странах, включая и Россию. В нашей стране об этом говорил легендарный протопоп Благовещенского собора в Кремле Сильвестр ещё в середине 16-го века, составляя православный «Домострой». Как выстроен процесс воспитания в семье, насколько он определяется любовью матери и отца, ближайших родственников, заботой, вниманием, воспитанием сочувствия, сопереживания, сострадания и любви к предкам, настолько эффективным будет и результат.  

Во время оно Александр Сергеевич Пушкин написал гениальные строки, подчёркивающие общие воспитательные корни наших русских традиций и уклада жизни. Он писал: «Два чувства дивно близки нам, В них обретает сердце пищу. Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам …». Под пепелищем понимался первый, выделенный предку участок земли под строительство дома, который очищался от корневищ обычным выжиганием, то есть, так называемая, усадьба, поместье, участок земли, то есть, малая Родина.  

Предки Михаила Илларионовича Голенищева-Кутузова были из нетитулованных служилых людей. Несли службу исправно, повышались постепенно в чинах, наделялись поместьями. Поместья Голенищевых-Кутузовых располагались в Псковской губернии. Дед Михайло – Матвей Иванович Голенищев-Кутузов – был псковским помещиком. Он женился «на девице из фамилии Бедринских….У них было четверо сыновей – Андрей, Логин, Илларион и Иван». В одной из родословной книг упоминается сын Михаил. У них же, якобы, был ещё один сын – Василий Матвеевич. В мою задачу не входит поиск генеалогической истины или уточнение родственных связей, представленных Балязиным, но представляется важным показать многочисленность этих родственных связей, способность родственников помочь друг другу в сложную минуту жизни, поддержать на тернистом пути к Господу.  

Отец – Ларион Матвеевич родился около 1718 года (опять нет точной даты!). 8 октября 1733 года поступил в Инженерную школу, которую основал ещё Пётр I в 1712 году. После окончания Инженерной школы в 1738 году, он, проявив хорошие способности к рисованию и черчению, был направлен для производства топографической и картографической съёмки в окрестностях Петербурга, поскольку они интенсивно застраивались и укреплялись. Заметим, что это было в период царствования Государыни Анны Иоанновны.  

В 1742 году, в аккурат после восхождения на российский престол дочери Петра I – Елизаветы Петровны с помощью славной гвардии, он был «назначен в ранге подпоручика адъютантом к генерал-аншефу барону Иоганне-Людвиге Люберасу», бывшему президенту Берг-коллегии, а в это время командиру крепости Кронштадт и начальнику тамошнего гарнизона. Ларион Матвеевич прослужил под началом Любераса 11 лет. И эти годы были для него весьма благотворными. Следуя за Люберасом, приходилось много путешествовать и работать: вычерчивать секретные карты и планы крепостей. Приходилось изучать языки, многое познавать и даже участвовать в дипломатических переговорах, в частности, со Швецией. По итогам переговоров на конгрессе в Або (Турку) и подписания трактата в 1743 году, упрочившего положение России на северо-западных границах, Люберас был награждён императрицей Елизаветой Петровной орденом Святого Владимира. При этом его адъютант был также отмечен наградой – Ларион Матвеевич получил «Большую серебряную медаль».  

Большие поездки перемежались заездами домой на Псковщину в Опочецкий уезд (сёла Матюшино, Ступино и др.). Лариону Матвеевичу было уже 25 лет, и он принял решение жениться. Женой его стала Анна Илларионовна Беклешова, уроженка тех же мест.  

Дворяне рода Беклешовых проживали в Псковской губернии издавна. Балязин замечает, что «земли Голенищевых-Кутузовых и Беклешовых были в трёх уездах – Островском, Холмском и Торопецком. И они, как водится, были и соседями и часто родственниками».  

Как произошло знакомство будущих молодожёнов, какова их романтическая история мы не ведаем. Сегодня можно только фантазировать и о том, как проходила свадьба молодых, сколько было родственников и других гостей. Естественно, после свадьбы Ларион Матвеевич перевёз жену в Петербург, по месту своей постоянной службы.  

Однако молодому мужу не пришлось долго быть в отпуску. Обстоятельства требовали нахождения специалиста на службе. В начале 1744 года Люберас (и, соответственно Ларион Матвеевич с ним) был отправлен в Стокгольм в качестве российского министра-резидента при шведском королевском дворе, то есть, говоря современным языком, отправлен чрезвычайным и полномочным послом. Миссия, безусловно, наделялась и секретными разведывательными функциями. В этих обстоятельствах роль Лариона Матвеевича повышалась. Вот как пишет об их поездке в Стокгольм В.Н. Балязин: «Новоявленный посол и его адъютант отправились в Стокгольм не на корабле (с него ничего не увидишь – А.Ш.), а кружным сухим путём через Кенигсберг, Берлин, Гамбург и Копенгаген. Путешествие заняло чуть ли не год, а за это время Ларион Матвеевич многое узнал и повидал». Хочется добавить, что и нарисовал, и начертил многое из увиденных крепостей и укреплений. И далее: «В Стокгольме Люберас и Голенищев-Кутузов пробыли около полутора лет (очевидно, пришлось организовывать разведку, многое зарисовывать и фиксировать – А.Ш) и в середине 1746 года возвратились в Россию, приступив к своим прежним делам – строительству канала Петра Великого и усовершенствованию Кронштадта».  

Автор отмечает, что «во время своего пребывания в Стокгольме Ларион Матвеевич получил письмо, в коем его жена Анна Илларионовна Голенищева-Кутузова сообщала, что у неё родился сын, которого назвали Михаилом». Конечно, это весьма важное свидетельство даты рождения нашего героя. Действительно, если они с Люберас выехали в Стокгольм в начале 1944 года, то датой его рождения могла быть любая до сентября 1744 года. Но не позже, поскольку далее в течение чуть ли не двух с половиной лет Ларион Матвеевич не встречался со своей молодой супругой. Таким образом, если говорить о дате рождения Михаила Илларионовича Голенищева-Кутузова, то следовало бы её перенести на год назад – сентябрь 1744 года.  

Балязин отмечает: «Возвратившись домой, в Петербург, Ларион Матвеевич встречен был ликующими домочадцами и впервые увидел и взял на руки своего первенца –Мишеньку». Мишеньке, судя по всему, было уже около двух лет.  

Вольдемар Николаевич сетует, что не сохранилось «метрической выписки о рождении и крещении Михайлы Ларионыча, а даты его рождения в разных формулярных-послужных списках сильно отличаются друг от друга».  

«Принято считать, – пишет он, – 5 сентября 1745 года. Лучше сказать – биографы великого полководца чаще всего пишут именно эту дату. Однако эта дата только наиболее принятая, хотя прав гражданства у неё нет. Потому что в формулярных списках, заполняемых военными писарями со слов офицеров и генералов, сам Кутузов называл разные даты своего рождения. Таких списков сохранилось несколько. В одном из них Кутузов называет годом своего рождения 1747-й, в другом – 1748-й, в третьем – 1745-й. Условимся и мы считать датой его рождения 5 сентября 1745 года».  

Что касается места рождения Михайло Ларионыча , то тут, следует полагать, мог быть только Петербург, где его отца торжественно встречали жена и все домочадцы в 1746 году. Здесь, правда, есть одна неточность. Дело в том, что сам Балязин указывает на день рождения Анны – 20 августа 1746 года. Следовательно, Ларион Матвеевич вернулся домой не далее, чем в конце 1945 года. Такие элементарные вещи автор почему-то не учитывает.  

Очевидно, что сестра Анна, брат Семён и сестра Дарья родились в Петербурге. Есть, правда, и одно «но». Обычно роженицы отправлялись для родов на свежий воздух, в усадьбы, к заботливым и предупредительным родственникам.  

При последующих родах мать и ребёнок умерли и дети остались сиротами. «Илларион Матвеевич был в ту пору на службе «в отдалённых сторонах государства». Однако многочисленные родственники помогли с похоронами умершей матери и поддержали заботой детей.  

Тело умершей Анны Илларионовны отвезли в село Ступино Торопецкого уезда и погребли в церкви Христова Воскресения Теребенского прихода, которую успел выстроить к тому времени Ларион Матвеевич. Сам он будет упокоен там же почти сорок лет спустя.  

Церковь Воскресения Словущего в деревне Теребени Опочецкого района.Построена во второй половине 18 века  бригадиром Михаилом Илларионовичем Кутузовым (будущим великим полководцем) над прахом его родителей. Церковь деревянная, обшита тесом

Надо сказать, что Голенищевы-Кутузовы: и отец Ларион и сын Михаил никогда не порывали связей со своими родными местами. В периоды отпусков и особенно отставок, которые случались в их судьбах, они проживали и налаживали сельскую жизнь и крестьянскую работу в своих деревнях и сёлах. Научный сотрудник Псковского государственного объединённого историко-архитектурного и художественного музея-заповедника Л.Н. Кипунова писала В.Н. Балязину: «Представители рода Голенищевых-Кутузовых на протяжении нескольких поколений проживали в Псковской губернии. Отец знаменитого полководца Ларион Матвеевич Голенищев-Кутузов, имея земли в Опочецком уезде (в том числе Матюшино, Ступино), в 1777 году был избран предводителем дворянства Псковского наместничества. Сам Михайла Ларионович, будучи в чине подполковника, занесён также в списки псковского дворянства…. ».…  

Хотя точная дата смерти матери Михаила неизвестна (стыдно даже писать об этом!), но можно предполагать, что Михаилу было в тот печальный момент около 6 лет. Это очень существенно, поскольку, как известно, основное формирование ребёнок получает от матери в начальный период жизни. Сегодня доказано, что формирование психики ребёнка, духовно-образного мышления, интеллекта и творческого потенциала происходит в дородовой (с момента зачатия) и послеродовой периоды. Так что в этом смысле Мише повезло. Он воспитывался в этот важнейший период здоровой матерью и доброжелательными родственниками. Следует учитывать и то, что он был первенцем, а, значит, принял всю материнскую горячность первой родительской любви и заботы. Его сёстрам и брату повезло гораздо менее: ранняя смерть матери прервала естественный процесс их гармоничного воспитания и развития.  

Балязин достаточно скромно, но ответственно замечает, что брат Михаила -Семён – был душевнобольным: сначала буйным, а затем тихим. Он ссылается на сохранившиеся письма самого М.И. Кутузова. Прожил брат Семён незаметную жизнь, но на могиле указано, что покойный был родным братом генерал-фельдмаршала Михаила Илларионовича Голенищева-Кутузова-Смоленского…  

Сначала это свидетельство исследователя шокирует, но по некоторому размышлению становится понятным многое. Как свидетельствует наука, от гениальности до сумасшедствия один шаг…. И он таким представляется в судьбах Михаила Илларионовича и его брата Семёна весьма отчётливым. С другой стороны, очевидно, собственные несчастия, собственные невзгоды и страдания порождают в душе полководца щемящую жалость к простым людям, простым солдатам, жизни которых он стремился уберечь от беспощадного молоха войны. Таким именно и был Главнокомандующий Русской Армии – Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов! Простым и великим одновременно. И немалая доля участия в формировании характера Михаила в этой связи приходится, очевидно, на его несчастного брата Семёна.  

Сёстры Анна и Дарья прожили свою не слишком благополучную жизнь. Михаил Илларионович, насколько мог, им помогал.  

Все заботы о детях после смерти матери приняла на себя бабушка Михаила – мать Лариона Матвеевича – Бедринская. К сожалению, сегодня известно только её отчество – Семёновна. Если кто-то, читающий эти размышления, знает о дополнительных исследованиях в этой части, прошу поделиться сведениями и источниками. Напомню, что Семёновна, была матерью упомянутых в родословной книге: Андрея, Логина, Иллариона, Ивана, Михаила, а, возможно, и Василия. Девицы в родословные книги не вписывались, но, надо полагать, их было числом не менее. Так что опыта выхаживания младенцев, воспитания и образования детей ей было не занимать. Несмотря на наши малые знания об этой замечательной особе, ей следует отдать должное. Она развила тот задел, который сформировала мать, и воспитала гениального внука: духовно богатого и нравственно чистого, честного, высоко интеллектуально развитого, будущего Спасителя России и всей Европы. 

(Продолжение следует) 

 

Николай Леонов: Алчность – врата российского ада

Картинка 5 из 32396

Редкий год обходится в нашем несчастном Отечестве без леденящей от ужаса кровь человеческой трагедии. Мы чаще, чем другие, приспускаем флаги в знак национального траура, больше слёз проливаем по безвременно погибшим согражданам, громче всех клянёмся «принять все необходимые меры по недопущению» и продолжаем тоскливо жить в ожидании очередных катастроф.

Нам было мало гибели подводной лодки «Курск», оказалось недостаточно серии взрывов на угольных шахтах, замяли дело о чудовищной аварии на Саяно-Шушенской ГЭС, коротка была скорбь по заживо сгоревшим людям из «Хромой лошади». Этим летом нас снова догнал злой рок — в одночасье затонул в Куйбышевском водохранилище теплоход «Булгария». Из официально заявленных 208 пассажиров значительно больше половины нашли свою кончину на волжском дне.

В России уже сложился своеобразный ритуал реакции на такие события. Сначала скупо, сквозь зубы, появляются в средствах массовой информации первые сведения о произошедшей беде. Минимально указанное число жертв будет постепенно нарастать по мере привыкания общественного сознания к масштабам трагедии. Потом на экранах «ящиков» появляются сцены заседания правительства, в ходе которых делаются официальные заявления о постигшей нас катастрофе. Безмолвные министры надевают свои обычные безстрастные постные лица, вешают головы над бумагами, делают вид, что они якобы записывают. Все слушают давно известную информацию. Создаётся государственная комиссия для расследования без намёка на привлечение общественности. Назначается денежная компенсация за погибших и пострадавших за счёт федерального и региональных бюджетов, т.е. за наши с вами средства. Размер компенсации назначается произвольно, в зависимости от общественного резонанса трагедии. Следует серия угроз в адрес «ответственных лиц» и обещаний о «дальнейшем недопущении».

Угрозы страшны только для мелких чижиков из низшего звена виноватых, а в действенность обещаний давно никто не верит, как в мифические «ускорения», «перестройки», «структурные реформы», «модернизации» и т.д. Через пару недель взбаламученная очередной трагедией поверхность российского болота снова затягивается ряской, и только кваканье лягушек напоминает, что там ещё процветают заинтересованные обитатели. Народ безмолвствует.

На телеканалах и в прессе будут вагоны трескотни, множество «расследований», тьма деталей, но не будет одного — поисков глубинных причин всех этих трагедий. Никто не решится сказать о страшном порождении эпохи «демократии», о Её Величестве Алчности — настоящей владычице нынешней России. Мало кто осмелится признать, что нынешняя власть превратилась в служанку Алчности. Все происшедшие и будущие катастрофы произошли и произойдут из-за помешательства российского «бизнеса» и чиновничества на деньгах, на болезненном стремлении любой ценой в самый короткий срок сколотить «состояние». Утрачена русская духовная опора — совесть, забыты христианские нормы морали и нравственности, заповеди Спасителя, отброшен всякий страх перед нарушением закона, что свидетельствует о полной деградации государства и его институтов. Вот на этом следовало бы сосредоточиться общественному вниманию в канун парламентских и президентских выборов.

Помнится, что в бытность нашего с А.Н.Крутовым депутатства в прошлом созыве Госдумы мы выступали с критикой работы МЧС во главе с Шойгу после очередной трагедии в угольной промышленности. Мы подчёркивали, что МЧС превратилась из органа по предупреждению аварий и катастроф в могильщика жертв. Странно слышать слово «спасатели» применительно к тем, кто ищет тела погибших. Обидевшийся Шойгу отвечал, что, мол, нам разрешают проводить инспекции предприятий промышленности и транспорта один раз в два года. Возникает вопрос, почему правительство не пересмотрит эту практику, почему на неугодных предпринимателей могут наслать за один месяц тучу инспекторов и почему в случае с «Булгарией» никто и никогда из инспекторов МЧС на ней не был. Вообще в цивилизованных государствах таких министерств нет в принципе, а «успешная работа» МЧС в России под безсменным управлением Шойгу является признанием обречённости нашей страны на цепь ожидающих её катастроф.

Разве не государственные органы разрешили использовать суда типа «Булгария» для пассажирских перевозок? Разве не чиновники выдают за взятки документы дельцам-мошенникам, сокращающие возраст судов на 40 и больше лет? Сатана под видом Алчности здесь правит бал. Куда бы вы ни бросили взор, ни ткнули пальцем, всюду червивое денежное крошево.

Министр транспорта Ю.Левитин одержим только одной идеей — скорейшего введения платных автомобильных дорог в России, создания ещё одной корпорации Росавтодор — насоса для откачки средств из карманов россиян. Сейчас заговорили о повышении цен на бензин ещё на 7—8 рублей за литр «для покрытия части расходов» на строительство автомобильных дорог. Вот эти «заботы» не оставляют времени министру для наведения самого элементарного порядка на транспорте и хлопот о безопасности пассажиров. В его адрес не раздалось даже самой слабой критики.

Всё правительство в целом только и думает о том, как бы ободрать послушное стадо российских граждан. Его вдохновляет безнаказанный пример госкорпорации «Коммунальное хозяйство», которое произвольно устанавливает и повышает тарифы на ЖКХ, не давая себе труда объяснять потребителям ни причины, ни масштабы постоянного роста стоимости своих услуг. Сейчас над головами налогоплательщиков занесён топор налога на недвижимость. До выборов он вряд ли опустится на наши шеи, но наверняка обрушится сразу после них. Каждый гражданин РФ будет обязан платить государству налог с принадлежащей ему недвижимой собственности (квартиры, шестисоточные фазенды, гаражи и пр.), стоимость которой будет определена по рыночным ценам. Сейчас Кудрин со товарищи думают о том, какой процент от этой стоимости следует брать в качестве налога, и мысли их шатаются в пределах от 0,1% до 1%. Они отдают себе отчёт в социальной опасности этого налога, он будет означать разорение для многих миллионов россиян, но полагают, что безграничное терпение наших граждан и многочисленность ОМОНа и внутренних войск помогут им смирить недовольных.

Алчность, как «антонов огонь», охватила даже блюстителей закона — прокуроров, судей, генералов, адмиралов, систему МВД («оборотни в погонах»), даже разведчиков (дело Потеева). Утоление жажды денег стало побудительным мотивом государственной или предпринимательской деятельности. Не так давно один из олигархов Пётр Авен, стоявший у истоков создания «Альфа-Групп», публично признавался на страницах печати, что в среде крупных воротил считается модным хвастаться, кто более умело и успешно умеет «оптимизировать налоговые платежи», т.е. обмануть государство. Порядковый номер в списке самых богатых людей России считается самой авторитетной визитной карточкой.

Картинка 7 из 41439

Даже жалкие эстрадные артисты России (по-старому — скоморохи) соревнуются в тщеславии на страницах «Семи дней» и т.д., выставляя напоказ свои квартиры, утварь, наряды, собак, кошек. Наша фальшивая «элита» по-настоящему помешалась на деньгах. Алчность как форма душевной болезни людей, психологического искривления личности была всегда частью жизни. Но человечество в своей культуре (мифах, литературе, живописи и пр.) всегда считало алчность пороком, подлежащим осуждению и наказанию. Царь Мидас, Гобсек, Плюшкин и их собратья оставались антиподом Человека в христианском смысле слова.

Любой православный знает, что Спаситель отрицательно относился к наживе и неправедному богатству. Он Сам предпочёл бедность, все Его ученики-апостолы были скромными тружениками. Он не допускал к Себе богатых людей, кроме тех, кто решил расстаться со всем своим богатством или большей его частью.

По мере исторического развития человечества общество постоянно искало пути обуздания алчности личности или социальной группы. В этом направлении работали и Церковь, и государство, правда, с разной степенью успешности. По большому счёту, все кровавые социальные конфликты в человеческой истории, все революции были спровоцированы алчностью власти и богатства. Те, у кого они были в руках, не желали делиться ими ни с кем. Те, у кого их не было, стремились к обладанию ими. Наученные горьким опытом революций и гражданских войн демократические правительства западных государств стали разрабатывать и создавать правовые системы, ограничивающие алчность. В первую очередь это относится к налоговой системе, смягчающей социальное противостояние классов, к контрольно-инспекторским структурам, призванным держать в рамках допустимого алчные аппетиты предпринимателей и гарантировать безопасность основной части социума. Там маловероятны трагедии, столь часто повторяющиеся в России. У нас же государство минимизировало свои обязательства перед обществом. Оно ни за что и ни перед кем не отвечает. Какие бы жуткие трагедии ни сотрясали наши сердца, безполезно ждать добровольной отставки хотя бы одного напрямую ответственного министра. Они живут по принципу «один за всех и все за одного», нельзя, дескать, разрушать единую команду. Может быть, тогда целесообразно подумать о смене всей команды, которая так убедительно демонстрирует свою управленческую безпомощность?

Нельзя без боли в сердце слушать по «ящику», что даже на ремонте ракетно-ядерного крейсера «Пётр Великий» военные чинуши вместе с мошенниками из липового ООО, прикрытого авторитетным брендом «Звездочка», смогли украсть несколько сотен миллионов рублей из государственного (считай, из нашего) кармана.

Скажите, в какой стране действует отлаженная лучше, чем в России, система изготовления фальшивых дипломов, удостоверений любых силовых структур, паспортов и иных документов, сбываемых на улицах по цене 30—40 тыс. рублей? И в какой стране вы сыщете больше мошенников — покупателей такой продукции, которые также рассчитывают с её помощью на утоление своей алчности?

Целая серия телепередач под названием «Среда обитания» была посвящена безчисленным грубым нарушениям санитарных норм при изготовлении пищевых продуктов, опасным для здоровья людей добавкам в продовольственные товары, мошенническим трюкам по приданию товарного вида исчерпавшей свой срок хранения продукции. Зрителей тошнило от одного просмотра этих передач, а власть, отгородившаяся от народа, ничего не заметила и никак не прореагировала. Её это «не колышет», она питается спецпродукцией от спецпредприятий.

Любая трагедия, наподобие гибели «Булгарии», закончится осуждением мелких стрелочников вроде погибшего капитана, директора турфирмы или эксперта, выдавшего разрешение на эксплуатацию судна. Авиационные катастрофы легко списываются на «человеческий фактор». Посадили директора разрушенной Саяно-Шушенской ГЭС и её главного инженера, но система тотальной коррупции, вызванной алчностью, осталась нетронутой. «Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют», — так резюмировал в своё время подобную ситуацию наш великий баснописец И.Крылов.

В фашистской Германии фюрер во имя своих бесноватых планов мирового господства лично призывал добропорядочных немцев отбросить понятия «совести», морали и нравственности по отношению к неарийским народам. У нас же в последние десятилетия произошла аннигиляция (т.е. исчезновение) тех же понятий во имя всепожирающей Алчности. Только жертвами утраты совести, морали и нравственности, а заодно и законов стали не другие народы, а мы сами, наши дети и внуки.

Алчность разрушает государство и общество, как ржавчина — железо, как жучок-пильщик — изделия из дерева. Остановить этот гибельный процесс может только ответственная власть, готовая работать в полной прозрачности, под контролем народных представителей и в условиях реальной свободы слова и демонстраций. Пока этих ингредиентов выздоровления в нашей стране нет.

Вариантов поведения только два: либо бороться за создание таких условий, либо сидеть и ждать новых трагедий и катастроф. Третьего не дано, кроме, разве, спасения своей шкуры путём бегства за рубеж, о чём подумывает почти половина россиян.

http://www.russdom.ru/node/4313

Праздник Страстной иконы Пресвятой Богородицы. Открытие памятного знака Страстного монастыря

26 августа 2011 г. , в праздник Страстной иконы Божией Матери, состоялся крестный ход от храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках к Пушкинской(бывшей Страстной) площади. Крестный ход, возглавил протоиерей Алексий Гомонов. В праздничном мероприятии принимали участие учредитель “Бородино-2012” писатель В.Н.Крупин, сопредседатель движения “Народный Собор” О.Ю.Кассин, глава Союза Православных Хоругвеносцев Л.Д.Симонович-Никшич с соратниками, представители казачества, председатель Всероссийского сообщества “Много деток – хорошо!” Т.М.Боровикова и др.

На ступеньках кинотеатра “Пушкинский”(на месте разрушенного Страстного собора), состоялся молебен с чтением акафиста перед иконой Пресвятой Богородицы “Страстная”. 

Далее на Пушкинской площади состоялись открытие и освящение памятного знака, посвященного Страстной женской обители, разрушенной в 1937 г. 

На мероприятии выступили о.Алексий Гомонов, руководители  “Бородино-2012” Г.П.Сальников и Ю.В.Шрамко.

Фотоотчет о мероприятии:

 

Читать далее Праздник Страстной иконы Пресвятой Богородицы. Открытие памятного знака Страстного монастыря

Владимир Крупин: «Школа наша убивается целенаправленно»

 Известный писатель подверг резкой критике проект Закона об образовании …

На сайте Министерства образования и науки России недавно был опубликован очередной текст проекта федерального закона «Об образовании в Российской Федерации». На «Русской народной линии» было также опубликовано обращение к Президенту России Д.А.Медведеву двух известных правоведов, докторов юридических наук И.В.Понкина и М.Н.Кузнецова. 

Напомним, что ранее данный законопроект подвергли критике председатель отдела религиозного образования и катехизации Рязанской епархии протоиерей Сергий Рыбаков, доктор педагогических наук, профессор, академик РАЕН, заведующий межвузовской кафедрой православной педагогики и психологии Самарской Православной Духовной семинарии, наместник Заволжского монастыря в честь Честного и Животворящего Креста Господня, настоятель Троице-Сергиева подворья г. Самары архимандрит Георгий (Шестун), заведующий кафедрой теологии РГУ, настоятель Покровско-Татьянинского храма при РГУ, директор православной гимназии игумен Лука (Степанов), настоятель храма Св. Троицы пос. Каменники Рыбинского благочиния Ярославской епархии иерей Сергий Карамышев, член правления Санкт-Петербургского отделения Союза писателей России, известный священник и педагог, кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, доктор философских наук, профессор Свято-Тихоновского гуманитарного университета Владимир Катасонов, директор Центра этно-конфессиональных исследований Владимир Семенко, председатель Рязанского областного отделения Межрегионального общественного движения в защиту прав родителей и детей «Межрегиональное родительское собрание», председатель ЦС Рязанского городского общественного движения в защиту прав родителей и детей «Родительское собрание Евгения Рябова, детский врач, писатель Татьяна Шипошина. «Общественный родительский комитет» обнародовал заявление в связи с угрозой принятия новой редакции законопроекта «Об образовании в РФ».

Мы попросили прокомментировать законопроект известного русского писателя, сопредседателя Союза писателей России Владимир Крупина.   
 
Это не просто очередной удар по России, а один из самых сокрушительных ударов. Потому что представить себе, что после принятия этого закона в Россию придут новые Ломоносовы, Кулибины, Черепановы, Ершовы, – юноши и девушки, одаренные от Господа Бога, будет уже не возможно. Всякие дороги им в науку и культуру будут уже закрыты.

Внедрение этого проекта Закона об образовании тесно связано с планами мировой закулисы, которая упорно делит Россию на избранных и гоев, которые должны обслуживать шахты, рудники, месторождения нефти и газа. Мы ведь произошли не от дарвиновской обезьяны, а Господь сотворил мир. Как можно предпринимать какие бы ни было мероприятия без Господа Бога? Все мероприятия, которые проводили Горбачев, Ельцин, Путин, Медведев, – все это в итоге провалилось в тартарары, все эти мероприятия в ни к чему положительному не привели. Почему? Потому, что их исполнители были далеки от Бога. От чего растут наркомания, разврат, преступность, детская беспризорность? Конечно, оттого, что общество насильственно обезбожено. И школа без Бога обречена на то, что она, если и не совсем будет уничтожена, то, по крайней мере, станет бесплодной смоковницей.

Как можно обойтись без Суворовских и Нахимовских училищ, без Кадетских корпусов? Ведь уже и так у нас была убита пионерская организация, которая худо-бедно, но сплачивала детский коллектив, убито молодежное движение… И как вообще можно существовать без краеугольного камня – любви к Отечеству, к Родине? Япония, Германия после войны восстановились только за счет патриотизма.

То, что в руководство нашей школы вошли люди холодные, расчетливые, убивающие душу, – это для меня несомненно. ЕГЭ убивает школу. В свое время инициаторы реформы говорили, что с введением единого госэкзамена педагоги перестанут брать взятки, а также улучшится уровень образования, но произошло в итоге все наоборот.

Я вообще очень болезненно воспринимаю все то, что происходит сегодня в нашей школе. Я сам учитель по образованию, много преподавал, а моя жена – редактор педагогического журнала. Я вижу, что школа наша дает какую-то сумму знаний и в итоге делает из детей англоязычных биороботов. Известно, что в тех странах, где распространяется английский язык, у людей изменяется мироощущение. В итоге всех нас превращают в экономический придаток Запада. Английский язык несет людям куцее мышление, из нас делают придаток мировой экономики. Там же, где появляется русский язык, появляется духовность и светлое сияние, очищающее Вселенную.

Школа наша убивается целенаправленно. Надеяться на то, что общество пробудится, мне уже не приходится. Я за свою жизнь видел уже столько различного рода партий, движений, союзов, ассоциаций, митингов, манифестаций – а что в итоге? Только все вокруг смеются над нами. Кто в мире главный? Американская, английская, французская авиация. Мы же предали всех – Югославию, Ирак, Иран, Ливию. Все мы предаем. Выводы – мы становимся шестерками при властителях мира, при новом мировом порядке.

Но пусть враги не обольщаются. Все равно миром управляет Господь Бог, а всех растлителей Господь приведет когда-нибудь на день гнева, на день суда. Так что пусть наши недруги не обольщаются.

А если говорить конкретно, то я надеюсь все же на благоразумие Госдумы. Хотя когда работали Думы первых созывов, то в них были комиссии – по русскому языку, по образованию, по культуре и пр., и тогда нас еще приглашали на заседания этих комиссий. Теперь же мы им, похоже, совершенно не нужны. Я вообще не знаю, с кем советуется, например, то же министерство г-на Фурсенко? Я не верю Фурсенко, и даже в его присутствии, выступая, говорил о том, что он проводит разрушительную политику, осуществляет убийство просвещения. Но, как говорится, хоть плюй в глаза – и то Божья роса! Это сплоченные люди, мафия, связанные между собой родственными и прочими связями, – и они совершенно не понимают, какой страной правят! Не понимают, что Россия – это страна величайшая, чистая, возвышенная, целомудренная, ближняя невеста у Божьего Престола. А они же все нам долдонят: «Мировое сообщество, МВФ, ВТО». Что такое ВТО? Если мы вступим в эту организацию, то нам тут же повысят цены на энергоресурсы, и в итоге резко поползут розничные цены буквально на все. Сейчас глобалисты нам навязывают универсальные электронные карты – и все это звенья одной цепи, очередные шаги на пути к глобализации.

У них одна линия – подчинение России на пути к новому мировому порядку. Если нынешнее правительство России будет проводить разрушительные «реформы» медленно, то оно в итоге уйдет, а на его место придет новое, которое ускорит этот процесс. Так что всем нам надо молиться за Президента, за премьера, за Госдуму. Как святые говорили: «Нравится начальник – молись за него, не нравится – тем более молись, чтобы Господь его вразумил».

А тем временем наши начальники, как заведенные куклы, талдычат всем нам про какие-то инновации, про какие-то Сколково. Однако ведь все это провалится в черную дыру забвения! То ли они ничего не понимают, то ли специально убивают Россию… Что же касается области образования, то ее «реформа» – самый страшный удар против России. Если мы не спасем молодежь, то мы все потеряем, потому что молодежь, идущая вслед за нами, – последняя наша надежда.

Бородинское поле: история раскопок . Часть II

Бородинское поле: история  раскопок  Часть I

Автор – Александр Можаев

Некоторые из вас, дорогие читатели, год назад участвовали в наших выездах на природу, в гости к радушным бородинским археологам. Тогда мы застали наиболее эффектный момент раскопок – раскрытие общей могилы солдат и лошадей, погибших 26 августа 1812 года; апофеоз войны, достойный кисти катастрофиста Верещагина. Однако это была лишь середина научного процесса – раскопки продолжались и зимой, и весной текущего года. Теперь мы предлагаем краткий итоговый отчёт о проделанной работе, записанный со слов археолога Игоря Кондратьева и его  коллег.

Официально это называется «Воссозданием дворцово-паркового ансамбля и строительством фондохранилища в селе Бородино». На носу двухсотлетие великой битвы, а музей не расширялся с 1912 года. Строить на территории заповедника нельзя, остаётся что-нибудь воссоздать. Таким образом в Бородино возвращается путевой дворец Николая I, выстроенный к 25-й годовщине битвы и утраченный в ХХ веке. Раскопки имеют статус «охранных», то есть предваряющих строительство и вынужденное уничтожение культурного слоя. Но надо отметить, что охранная, сиречь новостроечная археология может быть очень разной. Либо это лихорадочное спасение драгоценных находок из под ковша бульдозера, либо заранее спланированные, вдумчивые и неспешные работы, позволяющие не только собрать коллекцию артефактов, но и восстановить всю историю этого места.

Раскопки в селе Бородино, проводившиеся в 2009-2011 годах в этом смысле можно считать образцово-показательными. Была прослежена цепь событий от бронзового до ХХ века. Масштаб работ позволил зацепить пласты, о которых иначе никто никогда бы не узнал. Наиболее древняя находка, условно говоря, относится ко времени Христа и Цезаря. Как выяснилось, две тысячи лет назад на этом мысу находилось поселение дьяковской культуры. Следы жилищ и очагов, керамика, наконечники стрел. Потом люди ушли и многие века на холме рос лес. Вероятно в 15 веке здесь снова обосновалось крестьянство, а в 16-м прибыл и первый дворянин – на холме появилась усадьба, сначала Савёловых, потом Бегичевых. Волею судеб именно в этой усадьбе прошло детство легендарного Дениса Давыдова – родного брата Александры Бегичевой-Давыдовой. Обнаружены фундаменты их дома – изба-пятистенок, 12 х 6, печь посередине, крайне скромный быт небогатого дворянства.

И вот мы приближаемся к событиям 1812 года. Накануне битвы 28-летний Денис Васильевич вновь прибывает в родные места, князь Багратион благословляет его, как местного краеведа, возглавить летучий партизанский отряд. Правда, остановиться в родных стенах Давыдову не удалось – усадьба была частью разобрана на баррикады, частью занята и по собственному свидетельству, Давыдову пришлось ночевать «под кустом леса». А утром 26 сентября Бородино было дотла выжжено артиллерийским огнём.

«Схватка гигантов» началась именно здесь. Именно по этой высоте на рассвете ударили переправившиеся через Колочь отряды армии Эжена Богарне, сына императрицы Жозефины от первого брака. Неожиданная атака была успешной, но вскоре русская артиллерия отбросила наступавших обратно к реке. В этом бою погибло около 800 французов, включая одного генерала.

Как известно, Бородинская битва считается крупнейшей по человеческим потерям однодневной баталией. То есть, на этих холмах был поставлен своего рода мировой рекорд по скоростному втаптыванию в землю служивых людей мужеского полу, в среднем по 2500 душ в час. По разным оценкам общие потери составили от 80 до 105 тысяч человек плюс 35 000 лошадей. Археологи невесело шутят о пяти годах беспрерывной работы можайского мясокомбината. Хочется сказать: а теперь представьте себе это прекрасное зелёное поле через пару недель после того, как «отступили басурманы». Нет, не надо, побережём нервы. Достаточно вот такой ещё статистики: крестьяне, нанятые осеню 1812 года в похоронные бригады, получали в день 50 копеек (оклад младшего офицера армии) и две чарки водки. Много это или мало, можно судить по ценам тех лет – лучшая квартира в центре Петербурга стоила до 20 рублей в месяц, обычное жилье – рубль с мелочью, фунт лучшего мяса – до 6 копеек, ведро водки – 15 копеек… Захоронения проводились до мая 1813. Просто стаскивали крючьями в любые потребные ямы, кого не удалось закопать – сжигали, истребив на дрова все окрестные леса.

Наши коллективные воспоминания о великой битве полны пафоса и героики – Лермонтов, Бородинская панорама, дым и пламя, красивые гусары на красивых жеребцах мчатся в отчаянную атаку, все при деле, один Безухов путается под ногами со своими дурацкими вопросами философии. Торжественные монументы на Бородинском поле – тоже про это. Не то, чтобы сия картина не была правдива, но это лишь часть правды, романтизация войны, которая по сути своей лишь боль и мерзость. Подвиг, ещё какой подвиг, но и он – всего искра, которая не может озарить беспроглядного мрака так называемых военных действий.

И вот мы стоим на краю раскопа, дно которого, строго по Лермонтову, выстлано перемешанными костями коней и людей, и снова поминаем трагика Верещагина. Археологи не очень-то одобряют фотографирующих – ведь это не просто раскоп, а чужая могила, дело глубоко интимное. Но мне кажется, что это обязательно надо видеть, в смысле воспитательного эфекта это гораздо сильнее любых монументов.

Слово археологу Игорю Кондратьеву:

«Эти кости никто особенно не искал, хотя все знали, что они лежат где-то неподалёку. Любопытная вещь: Бородинское поле создалось в 1830-е годы (впервые, кстати, в Европе) как поле боевой славы. Кроме ландшафта основой такого мемориала конечно должны быть могилы погибших. А Бородинское поле полно памятников, которые стоят на пустой земле, не на могилах. Захоронения этих рядовых героев до сих пор не найдены. При том известно, что общих могил здесь порядка трёх сотен. Их искали, но находили лишь немногие отдельные останки, и то случайно. Раскопанные нами санитарные погребения в подвалах двух сгоревших домов – первая сознательная находка.

Рядом с домом Давыдовой стоял деревянный овин на каменном погребе. Он был разрушен ещё до битвы и в 1812 году представлял собой яму, в которую и были свалены лежавшие окрест трупы – 12 человек и 60 лошадей. И другое, поменьше, в двухстах метрах к дороге – сгоревший погреб крестьянского дома, в котором лежали пятеро человек и какая-то скотинка маленькая. Предполагается, что все обнаруженные останки пройдут генетическую идентификацию и возможно, удастся найти даже каких-то родственников погибших два века назад солдат, по крайней мере с французской стороны уже были похожие прецеденты. И далее, поступить с ними по-человечески – отделить от скотов, выяснить кто они, откуда сюда пришли, как погибли, и похоронить, русских по русскому обычаю, французов по французскому. И лошадям поставить памятник, ведь эти лошади были верными друзьями и воевали наравне со своими хозяевами.

А далее – продолжать искать остальных. При нормальном финансировании это могло бы стать программой на много лет. Найти их очень важно, чтобы превратить санитарные захоронения в мемориалы, чтобы оживить ими Бородинское поле. Как искать – может рассказать только археолог, нужны работы, предваряемые серьёзными архивными исследованиями. Но и сейчас мы можем предполагать зоны поиска, скажем, на месте массовых погребений возникали провалы земли, где вырастали кусты и деревья. И если вы видите воронку, в которой растёт по крайней мере столетняя липа, то это наверняка могила 1812 года. Также наверняка искать надо на месте сожженных деревень либо в верховьях оврагов. Странно, что эти герои остаются забытыми две сотни лет – ведь санитарные захоронения считались временными, император распорядился прибрать тела «до особого распряжения». Для кого-то это распоряжение наступает только сейчас. И вот вам ещё одна характерная деталь: в углу раскопанного нами погреба – выгребная яма сортира советской столовой, запросто пробитая через метровый слой костей…»

После войны Александра Давыдова вышла замуж, стала Бегичевой и построила новый дом в стороне от прежнего места. О захоронении довольно скоро забыли и в середине 19 века на мысу был разбит сад с павильонами, клумбами, дорожками и прочими удовольствиями – его структуру также удалось выяснить при раскопках. Ныне он разросся и вовсе не похож на парк, но специалисты вычленили старые деревья, которые будут сохранены при расчистке буераков. Кстати, одним из самых старых оказалась довольна тощая липа, несерьёзные размеры которой объясняются полученными в детстве ранениями – хорошо видимый шрам от осколка рассекает ствол, возможно спасший чью-то жизнь в 1812-м.

А новый дом Бегичевой впоследствии был продан и превратился во дворец императора Николая. Каменный фундамент этого, в основном деревянного здания, был вскрыт, зафиксирован, и разобран для строительства нового фондохранилища.

Однако и это ещё не всё, ряд важнейших находок таился в самом верхнем слое, относящемся к ХХ веку. В первую очередь это следы другой войны, окопы и землянки 1941 года, в которых несколько лет после отступления немцев жили люди, потому что жить им более было негде. И два неизвестных солдата. Один – памятный старожилам партизан, пытавшийся взорвать мост, и здесь же, у моста, расстрелянный и прикопанный, вместе с детонатором от мины в качестве улики. Другой – убитый осколком бомбы пехотинец, лежавший на глубине всего полуметра. Кроме осколка в его могиле был найден ещё и наконечник стрелы бронзового века – перепутанные страницы истории, разделённые тысячелетиями…

А рядом было обнаружено кладбище военного госпиталя времени окупации. 66 тел немецких солдат и ефрейторов, почти все опознанные по госпитальным спискам и медальонам. Сейчас их останки уже переданы германской стороне, для передачи родственникам.

И в заключение ещё один методически важный комментарий Кондратьева:

«Сейчас много говорят о том, что такое новостроечная археология и какой ей должно быть. На мой взгляд, она не должна ничем отличаться от археологии академической, иначе это будет профанацией науки. Но для того чтоб это произошло, нужна очень большая предварительная работа, врастание археологической программы в проектный и строительный комплекс с самого начала, с момента обоснования инвестиций, составления рабочего графика и так далее. К сожалению, археологов не учат этому в университетах. Вот здесь нам посчастливилось опытным путём выстроить такую схему. Уже на предварительном этапе мы выяснили, что и где мы будем копать и подошли к началу работ полностью оснащенными. А это значит, что мы смогли себе позволить хорошую техническую базу, большие площади и вот этот, видимый вами результат. Иначе это погребение просто не было бы раскрыто, поскольку лежало вне зоны непосредственного строительства. Короче говоря, надо дружить со строителями, чтобы потом не приходилось с ними воевать.»

http://www.archnadzor.ru/