Рубрика: БОРОДИНСКОЕ ПОЛЕ

Общественная организация «Бородино-2012» провела в воскресенье крестный ход по местам сражений Отечественной войны 1812 года. Молитвенное шествие и молебен были посвящены защите исторического ландшафта Бородинского поля и наступающему вскоре 200-летнему юбилею знаменитой битвы, положившей начало избавлению России от нашествия «галлов и с ними двунадесяти языков». Ранее акцию, посвященную спасению Бородинского поля от незаконной застройки и уборке его от мусора, провело молодежное движение «Местные». 

Дело в том, что часть земель Бородинского поля была переведена под дачную застройку. Поле, конечно же, является памятником федерального значения, поэтому, по идее, застройка на его территории абсолютно незаконна. Однако строить на своих участках могут жители сел, которые уже находились на территории поля к моменту, когда оно было объявлено памятником. 

К сожалению, границы памятника и сел четко очерчены не были. Именно это и позволило недобросовестным чиновникам потихоньку оформлять кусочки поля в собственность и продавать их застройщикам. Против главы сельского поселения Бородинское Можайского муниципального района Подмосковья Майи Склюевой и неустановленных лиц возбуждено уголовное дело. По версии следствия, пользуясь служебным положением и подложными документами, она сумела получить в собственность примерно гектар земли на территории Бородинского поля. 

Кроме того, проводится проверка ее действий, в результате которых более 50 гектаров музея-заповедника были переданы под дачную застройку. В администрации Можайского района во всем винят бесхозность Бородинского поля – то, что границы памятника не были оформлены надлежащим образом.

Вообще неуважение к историческим памятникам стало, к сожалению, яркой приметой нашего времени. Общественная палата РФ регулярно рассматривает обращения граждан, недовольных застройкой на территории охранных зон. Здесь можно вспомнить и ситуацию с застройкой охранной зоны вокруг села Радонеж, и проблемы с реставрацией Изборской крепости, и бурные обсуждения поправок в закон «Об объектах культурного наследия», необходимых в связи с такими крупными стройками, как олимпийская в Сочи и затопление Богучанской ГЭС. 

К сожалению, при обсуждении всех этих вопросов общественность сталкивается с тем, что многим застройка кажется благом, которое приспосабливает территорию под современные нужды. Видимо, уже далеко не все готовы согласиться с героем отрывка Пушкина «Гости съезжались на дачу», в котором русский, споря с испанцем по поводу древности российской аристократии, говорит: «Заметьте, что неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности». Историческая ценность – вещь действительно эфемерная, потрогать ее руками нельзя. Однако сложно отрицать то, что человека, побывавшего на месте крупного сражения, в котором принимали участие его предки, или на территории древней крепости, основанной еще в первом тысячелетии от Рождества Христова, охватывает сильнейшее чувство гордости за свою страну, понимания величия ее истории. 

Ситуация с Бородинским полем, скорее всего, завершится в пользу сторонников защиты исторического наследия. Она вызвала широкий резонанс, о недопустимости застройки заявили уже и глава Подмосковья Борис Громов, и новый прокурор Московской области Александр Аникин. Впрочем, что будет с уже построенными домами, пока неясно. 

Однако уже сейчас очевидно, что, если Бородинское поле все-таки будет сохранено, огромная заслуга в этом будет принадлежать общественности, которая выразила резкое недовольство застройкой. Нельзя быть слишком наивным – недобросовестные чиновники, не уважающие своих корней, жадные дельцы, готовые зарабатывать и на костях своих предков, будут всегда. Но если каждый из нас будет готов резко сказать им «нет», выйти на митинг, чтобы защитить исторический памятник, возможностей поторговать русской историей у них будет гораздо меньше. Весьма достойная задача для гражданского общества.

 http://top.oprf.ru/main/2766.html

                                                                                                                      Фото с сайта “Православие и мир”

 Автор – протоиерей Александр Ильяшенко

Численность русской армии и ее потери в Бородинском сражении известны с достаточно большой точностью, этого нельзя сказать о наполеоновской армии. Дело в том, что при отступлении из России, архив армии был утрачен, скорее всего, он был уничтожен офицерами штаба, чтобы не стали известны масштабы катастрофы. Поэтому многие документы отсутствуют, а имеются разные не согласованные оценки. Разброс величин достаточно велик как по численности наполеоновской армии, так и по величине ее потерь. Ни по одному сражению времен Империи 1805-1815 нет такого большого разброса цифр, как при определении потерь наполеоновской армии при Бородино. В бюллетене № 18 «Великой армии» император Франции определил потери французов всего лишь в 10 000 солдат и офицеров, в то время как на монументе, установленном на Бородинском поле указывается 58.000.

Мы предприняли попытку численно промоделировать динамику потерь обеих армий в Бородинском сражении в предположении, что потери одной армии в данный момент времени прямо пропорциональны текущей численности другой. Мы получаем систему двух обыкновенных линейных дифференциальных уравнений первого порядка. Начальными условиями являются численность армий перед сражением и величина их потерь. Решая эту систему, мы находим коэффициенты пропорциональности, т. е. интенсивность, с которой солдаты одной армии поражали солдат другой, а также зависимость численности каждой армии от времени. Опираясь на факты, расчетные величины и здравый смысл, мы получили оценки для численности наполеоновской армии и ее потерь, которые кажутся нам правдоподобными.

В своей работе мы преимущественно опирались на интересную и очень оригинальную статью И.П. Арцыбашева «Потери наполеоновских генералов 5-7 сентября 1812 года в Бородинском сражении». Из этой статьи мы почерпнули численный материал, представленный в таблицах 1-4.

В Таблице 1 согласно данным историков и участников битвы представлены в порядке возрастания потери наполеоновской армии:

Таблица 1.

№	Источник	Величина потерь
	Наполеон	10 000
2.	Солтык	18.000
3.	Шамбрэ	20.000
4.	Ларей	до 22.000
5.	Лоссберг	25.000
6.	Денье	28.000
7.	Пюибюск	30.000
8.	Толь	до 35.000
9.	Мортонваль	39.000
10.	Либенштейн	до 40.000
11.	Сарразен	40.000
12.	Сегюр	40.000
13.	Виллаэрмоса и Деламейтер	40.000
14.	Кер-Портер	50.000
15.	Михайловский-Данилевский	50.000
16.	Козегартен	61.630

Как видим из приведенной таблицы, разброс величин действительно весьма велик и составляет от 10 000 до более 60 000 солдат и офицеров.

Об ожесточенности сражения можно судить из приведенной ниже таблицы, хотя в ней представлены данные, которые нельзя считать полными.

Таблица 2. Сравнение потерь русской и наполеоновской армий.

Русская армия(без учёта казаков и ополченцев):	Наполеоновская армия(по данным Деннье):
Убито: 9.252 солдата и офицера	Убито: 6.569 солдат и офицеров
Ранено: 19.037	Ранено: 21.517
Пропало без вести: 10.028	Пропало без вести: нет данных
Плен: около 1.000	Плен: 1.176. (без данных Деннье)
Всего: 39 317	39 262

 По убитым и раненым величина потерь почти одинаковая: 28.289 русских и 28.086 французских солдат и офицеров. По пленным также: 1.000 русских и 1.200 французов. Не будет преувеличением сказать, что и потери пропавших без вести были примерно одинаковыми, то есть по 10 000 с обеих сторон. Общее количество убитых превышает 25 тысяч.

И ядрам пролетать мешала

Гора кровавых тел.

«Из всех моих сражений самое ужасное то, которое я дал под Москвой. Французы в нем показали себя достойными одержать победу, а русские стяжали право быть непобедимыми», писал впоследствии Наполеон.

Рассмотрим хорошо описанные сражения времен империи 1805-1815 годов, в которых количество выбывших из строя наполеоновских генералов более 20.

Таблица 3. Потери генералов и общие потери

№	БИТВЫ	ПОТЕРИ ГЕНЕРАЛОВ	ОБЩИЕ ПОТЕРИ	ПРОПОРЦИЯ
	ЛЕЙПЦИГ	79	72.000	1:910
2.	ВАГРАМ	43	39.500	1:920
3.	ВАТЕРЛОО	39	38.000	1:1000
4.	БЕРЕЗИНА	34	35.000	1:900
5.	БАЙЛЕН	25	22.000	1:900
6.	АСПЕРН	24	23.000	1:1000
7.	ЭЙЛАУ	24	28.000	1:1200
	Всего	268	257 500	1:961

 В среднем на одного выбывшего из строя генерала приходится 961 выбывших из строя солдат и офицеров. Будем считать, что это – случайная величина, ее стандартное отклонение составляет 98, то есть точность этой оценки – приблизительно 10%. При Бородине было убито и ранено 49 генералов. Считая, что на одного выбывшего из строя генерала, так же как и в указанных сражениях приходится 961 выбывших из строя солдат и офицеров, можно принять, что реальные потери наполеоновской армии в Бородинском сражении составляют около 47 000 человек. Дисперсия этой величины составляет 4 800. С вероятностью 0.95 истинное значение потерь наполеоновской армии лежит в интервале от 37 000 до 57 000 человек.

  

Бюллетени Наполеона

«Лжет как бюллетень».

Французская поговорка.

1. Аустерлиц. Император Франции признал потерю французов: 800 убито и 1.600 ранено, всего 2.400 человек. На самом деле потери французов составили 9.200 солдат и офицеров. Различие в 3,8 раза.

2. Эйлау, 58-й бюллетень. Наполеон приказал опубликовать данные о потерях французов: 1.900 убитыми и 4.000 ранеными, всего 5.900 человек. По данным начальника штаба маршала Бертье потери составили 28.486 солдат и офицеров убитыми и ранеными. Разница более чем в 4,8 раза.

3. Ваграм. Император согласился на потерю в 1.500 убитых и 3.000-4.000 раненых французов. Всего: 4.500- 5.500 солдат и офицеров. На самом деле 39.500. Занижение в 7 раз.

4. Смоленск. 13-й бюллетень «Великой армии». Потери 700 французов убито и 3.200 ранено. Всего: 3.900 человек. Фактически потери французов составили св.16.500 человек. Занижение истинных потерь в 4 раза.

Приведенные данные сведем в таблицу:

Таблица 4. Бюллетени Наполеона

№	Место сражения,№ бюллетеня	Бюллетень Наполеона	Реальные потери	Занижение
1.	Аустерлиц	2 400	9 200	3,8
2.	Эйлау, № 58	5 900	28 500	4,8
3.	Ваграм	5 500	39 500	7,1
4.	Смоленск, № 13	3 900	16 500	4,2
	ВСЕГО	17 700	93 700	5,3

Среднее занижение по этим четырем сражениям составляет 5,3, следовательно, можно считать, что Наполеон занижал потери своей армии более чем в пять раз. Хотя точность этой оценки и невелика, однако можно считать, что, поскольку Наполеон заявил, что его армия потеряла 10 000 человек, то реальные потери при Бородине приблизительно равны 53 000 человек, что вполне удовлетворительно согласуется с приведенной выше оценкой.

«Ложь должна быть чудовищной, чтобы в нее поверили», – говорил доктор Геббельс. Глядя на эту таблицу, придется признать, что у него были знаменитые предшественники, и ему было, у кого учиться.

В предложенной ниже таблице 5 представлены данные о потерях, численности войск перед началом и по окончании сражения, взятые из разных источников, а также несколько модельных вариантов. Данные об интенсивности, а также о потерях в первый и последний час сражения получены из предложенной нами математической модели.

При анализе численных данных мы должны исходить из того, что противостояли друг другу противники примерно равные по подготовке, технике и высокому профессиональному уровню как рядовых солдат и офицеров, так и командующих армиями. Но надо учитывать и то, что «Под Бородином дело шло — быть или не быть России. Это сражение — наше собственное, наше родное сражение. В эту священную лотерею мы были вкладчиками всего нераздельного с нашим политическим существованием: всей нашей прошедшей славы, всей нашей настоящей народной чести, народной гордости, величия имени русского — всего нашего будущего предназначения». (Денис Давыдов. Библиотека для чтения, 1835, т.12).

Хотим обратить внимание на то, что численные данные таблицы 5, содержащиеся в строках с 5-й по 10-ю, носят модельный характер и включены, чтобы обосновать границы, в которых, по нашему мнению, должна находиться реалистическая оценка потерь наполеоновской армии.

Таблица 5. Численность войск и потери сторон

№	Страна	Численность войск перед началом сражения(тыс. чел.)	Потери		Численность войск по окончании сражения(тыс. чел.)	Интен-сивность 1/час	Потери в первый час сражения(тыс. чел.)	Потери в последний чассражения(тыс. чел.)	Источник
			тыс.чел.	%
1	Франция   Россия	180   120	58 44	32 37	122     76	0,0296 0,0600	7,2        5,3	4,6    3,6	Монумент
2	Франция  Россия	135      120	58 44	43  37	77 76	0,0423  0,0604	7,3        5,7	4,6    3,3	Жилин
3	Франция  Россия	130     110	50 57	38  52	80 53	0,0558 0,0631	6,9  7,3	3,3 4,5	Михневич
4	Франция Россия	130   120	30 70	22  58	100   50	0,0601  0,0335	4,0 7,8	1,7 6,0	Лависс и Рембо(1)
5	Франция  Россия	180    120	30 70	17  58	150   50	0,0508 0,0337	4,0  7,6	1,7 6,3
6	Франция  Россия	135   120	57 44	42   37	78  66	0,0422  0,0594	7,1  5,7	4,5 3.3
7	Франция   Россия	135   120	52 44	38 37	83  66	0,0411  0,0540	6,5 5,5	4,1 3,4
8	Франция  Россия	135   120	47 44	35  37	88            66	0,0401  0,0487	5,8  5,4	3,7 3,5
9	Франция Россия	135    120	42 44	31  37	93            66	0,0391  0,0435	5,2 5,3	3,3 3,6
10	Франция  Россия	135   120	37 44	27  37	98            66	0,0382  0,0382	5,6 5,2	2,9 3,7

(Источники: Монумент, Жилин, Михневич, Лависс и Рембо(1))

 Оценивая соотношение потерь, мы должны учитывать следующее:

Первое, нападающая сторона несет большие потери, нежели обороняющаяся. Второе, относительные потери наполеоновской армии, должны быть несколько меньше, чем русской. Третье, Наполеон не ввел в бой резервы, т.к. потери в последний час сражения были практически одинаковы, поэтому рассчитывать на разгром русской армии Наполеон не мог, так же как не мог истощать силы своей армии в ставшем бесперспективном сражении.

Первое, на что обращает внимание наша модель – это что потери в первый и последний час сражения слабо зависят от начальной численности армий и в значительной степени – от общей величины потерь (см. 1-ю и 2-ю, а также 4-ю и 5-ю строки таблицы).

При заданных в первой строке величинах начальной численности и потерях следует, что интенсивность, с которой русские солдаты поражали своего противника, вдвое превышает интенсивность, с которой наполеоновские солдаты поражали своего. Это означает, что согласно нашей модели, при равной начальной численности армий и при такой интенсивности, потери русской армии составили бы 20%, а наполеоновской – 53%. Это противоречит представлению о том, что сражались армии примерно одинакового уровня, поэтому данные о начальной численности армий и их потерях, зафиксированных на Монументе на Бородинском поле, мы принять не можем.

Данные второй строки также мы не можем принять, так как при таком соотношении интенсивности, потери русской и наполеоновской армий равной численности составили бы соответственно 31%, и 50%. Кроме того, относительные потери наполеоновской армии составляют 43%, что превышает относительные потери русской армии, составляющие 37%. Нельзя ожидать, что европейские солдаты, сражавшиеся за зимние квартиры и возможность нажиться за счет разграбления побежденной страны, могли выдержать столь высокие относительные потери, превосходящие относительные потери русской армии, сражавшейся за свое Отечество и защищавшей от безбожников православную Веру.

Данные третьей строки кажутся нам неприемлемыми, так как потерю более половины своего начального состава не может выдержать никакая армия, даже русская.

Данные Лависса и Рембо, четвертая строка, а также пятая, носящая модельный характер, не могут соответствовать действительности, так как на завершающей стадии сражения, как показывает наша модель, потери русской армии почти в три с половиной раза превосходили бы потери наполеоновской. В последний час сражения наполеоновская армия теряла бы менее 2% своего состава, а русская – более 12%. Спрашивается, почему Наполеон прекратил сражение, если в скором времени русскую армию ожидал разгром?

Рассмотрим результаты модельных расчетов (строки 6-10). Мы приняли за среднее величину потерь, равную 47 тысяч, и рассмотрели варианты, отстоящие от среднего в пределах двух стандартных отклонений, как в большую, так и в меньшую сторону.

Предполагаемые потери наполеоновской армии в 57 и 52 тысячи должны быть отвергнуты по тем же соображениям, что данные 1-й и 2-й строк таблицы.

Нельзя не учитывать такой нематериальный фактор, как дух армии, которому придавали столь большое значение великие русские полководцы, и который так тонко отметил Лев Толстой. Он выражается в доблести, стойкости, умении поражать врага. Можно, конечно, условно считать, что этот фактор в нашей модели находит отражение в интенсивности, с которой воины одной армии поражают воинов другой. Поэтому мы считаем, что потери наполеоновской армии в 37 тысяч, при которых интенсивности оказываются равными, является нижней оценкой. Более того, следует принять во внимание следующие соображения.

В ходе ожесточенного сражения с численно превосходящим противником, русская армия несколько отступила назад, сохранив порядок, управление, артиллерию и боеспособность. Наступающая сторона терпит большие потери, чем обороняющаяся до тех пор, пока не разобьет своего противника, и он не обратится в бегство.

О славный час! о славный вид!

Еще напор — и враг бежит.

И следом конница пустилась,

Убийством тупятся мечи,

И падшими вся степь покрылась,

Как роем черной саранчи.

Но русская армия не дрогнула и не побежала, как некогда шведская в Полтавской битве. Это обстоятельство даем нам основание считать, что общие потери русской армии могут быть несколько меньшими, чем потери наполеоновской.

Подводя итог, можем сказать, что наше исследование помогает отбросить крайние точки и дает основание утверждать, что истинная величина потерь наполеоновской армии лежит в пределах от 37 до 46-47 тысяч человек. Точность нашей модели невелика, но есть надежда ее повысить, если удастся расширить фактическую базу и уточнить относительные потери генералов и солдат наполеоновской армии.

В Бородинском сражении воины русской Императорской армии выдержали натиск превосходящих сил противника и нанесли ему значительные потери. Да, действительно, сражение под Москвой было «самым ужасным» из тех, которые дал Наполеон, и сам он признал, что «русские стяжали право быть непобедимыми». С этой оценкой императора Франции нельзя не согласиться.

---

У нас в селе перед боями на поле стояли саперы, доты строили. Кухня их в нашем амбаре была, а бетономешалка стояла у Колочи, за теперешним мостом, где старые склады были. Противотан­ковый ров шел от старого моста до музея, копали его москвичи и женщины. Подходы к мостам через Колочь и Воинку заминиро­вали. Перед самым приходом немцев у нас дома заночевали сол­даты со своим командиром. Как ночью грохнет — мосты взорва­ли! Солдаты как подхватились, выскочили кто в дверь, кто в окно и исчезли.

Утром жители тоже стали уходить полем в Беззубовский лес, на Ковалево, потом на Криушино. Гнали коров, малышей на по­возке везли. На Криушино налетели самолеты, бомбили, стреля­ли. Деваться некуда — все вернулись назад.

Первым в село вошел немецкий танк, черный, с белым кре­стом. Остановился у Воинки, мост был взорван, вылез немец и стал смотреть в бинокль. Зайцев Андрей провел этот танк в об­ход, где не было укреплений (потом его судили).

Помню, как пленных гнали через село. Грязь, холод, а они кто раздетый, кто разутый, раненые среди них. Подходить к ним ав­томатчики не разрешали, жители бросали в колонну кто хлеб, кто картошку.

Бои шли в стороне от села, у д. Фомкино, вот там и нашли ра­неных». Один из них, Кокорин, спустя 25 лет вспоминал в своем письме в Бородинский музей об этих боях. Артиллеристы отража­ли атаки фашистских танков, а тяжелораненых относили в зе­млянку— санбат. 32-я дивизия отступала на северо-восток. Врач и медсестры отправились искать транспорт и не вернулись, и трое суток раненые умирали от жажды и потери крови. «На четвертый день в землянку зашли трое: пожилой мужчина и двое подрост­ков». Это были дед Савелий Ревков и мальчики Коля Федотов и Ваня Кузнецов. Вечером они перевезли раненых в дом дочери деда Савелия.

«Первые дни за нами ухаживала старушка — соседка,— вспоминает Кокорин,— а затем приехала сама хозяйка. Продук­тами помогало все село, особенно молодежь, девчата».

Это были братья и сестры Федотовы Коля и Шура и Кузнецо­вы Ваня и Татьяна. Соловьева A.M. рассказывает:

«В одном из домов был склад медикаментов, откуда мальчи­шки стащили перевязочный материал. Немцы обыск устроили, мы, конечно, боялись, но солдаты ничего не нашли. Мы, девочки, мыли полы, стирали бинты, ходили по деревням, чтобы собрать продукты. Все знали для кого, и никто не выдал, австрийцы, кото­рые стояли в селе, тоже помогали.

Так мы прятали раненых до отступления немцев. Однажды остановилась машина напротив дома Борисовой М.С., где ране­ные лежали. Зашли немцы, стали спрашивать, где оружие, выгна­ли нас вместе с ранеными на улицу, обыскали дом (оружие было спрятано во дворе), грозили расстрелять. Страшно было! Но с до­роги загалдели солдаты, и немцы бросились к машине.

Раненых было опасно оставлять в Бородино, и их по одному (а их было пятеро) переодевали в женскую одежду, давали в руки сверток, будто ребенок, и так переводили в Беззубово. Там они сидели в погребе деда Савелия, пока наши не пришли.

А Коля после освобождения вступил в истребительный ба­тальон, в сорок втором ушел на фронт семнадцати лет. Умер он от ран в том же году, не вернулся с войны и Ваня Кузнецов.

Записала В. Булычева

http://www.voskres.ru/army/publicist/bulicheva.htm

В 2010 г. Можайская экспедиция Института археологии совместно с Центром исторических и градостроительных исследований продолжила археологические работы, связанные с восстановлением дворцово-паркового ансамбля в с. Бородино Можайского района. Ансамбль состоял из двухэтажного деревянного дворца на каменном фундаменте, парка и ныне утраченных столовой залы, трех кавалерских корпусов и Кондитерского флигеля (кухни). К нему примыкает церковь Смоленской иконы Божией матери, построенная в конце XVII в. и восстанавливавшаяся в 1820-е  и в 1960-е годы.

Столь масштабные раскопки проводятся на Бородинском поле впервые: в 2010 г. здесь было исследовано 4,5 тыс. кв. м.

Большой интерес представляет раскопанное археологами свайное поле от Столовой залы, в 1839 г. где проводились торжественные мероприятия по поводу 25-летия победы над Наполеоном. Она являла собой деревянное сооружение длиной 70 и шириной 16 м. Обнаружено около 500 свай, сделанных по единому образцу: в яму диаметром в аршин устанавливали сваю толщиной 30 см и забутовывали глиной. В забутовке найдены монеты, в том числе и 1836 года. Место, где была построена Столовая зала, представляет собой склон надпойменной террасы левого берега р. Колочь. При нивелировке уклона землю сверху перенесли вниз, законсервировав таким образом культурный села Бородино, накопившийся  с XVII в. по 1839 г. В нижней части Столовой залы применяли не только сваи, но и своеобразные горизонтальные решетки из бревен, вкопанные в материк. Там же, в нижней части этого сооружения, выявлены следы плетней, заборов и хозяйственных построек села.

При работах найдены многочисленные находки, связанные с Бородинским сражением: около 200 пуль, русские и французские мундирные пуговицы и т.п. В одном из изученных погребов были раскрыты останки трех воинов, захороненных через некоторое время после битвы, скорее всего, весной 1813 г. У одного из них был православный крест, у другого – две пуговицы 106 линейного полка французской пехоты. Этот полк наступал на село Бородино 26 августа 1812 г. Погреба относились к жилым постройкам, вероятно, сгоревшим во время Бородинской битвы.

Работы экспедиции на мысу р. Воинки и Колочи, охватившие площадь около 1000 кв. м, позволили найти первоначальное место усадьбы Александры Давыдовой (Бегичевой), родной сестры легендарного Дениса Давыдова, и предшествующего ей дома. После Бородинского сражения усадьба была перенесена на новое место, где позднее был построен Императорский дворец.

На территории усадьбы Александры Бегичевой открыто и исследуется санитарное захоронение времени Бородинского сражения, в котором, по предварительным оценкам, содержатся останки десятков человек и лошадей. Оно было сделано вскоре после Бородинского сражения, о чем свидетельствуют предметы вооружения времени сражения и хорошая сохранность костяков. Предположительно, могила была устроена силами Вестфальского батальона, оставленного Наполеоном для уборки поля битвы. Для нее была использована яма от усадебного амбара на каменном фундаменте, сгоревшего в ходе сражения. Яма имеет размеры 6х6,5 м и глубину не менее 2 м. В настоящее время раскрыта лишь верхняя часть заполнения, содержащая останки 10 человек и 30 лошадей. Здесь найдено более 120 артефактов времени Бородинского сражения, включая элементы обмундирования, конского снаряжения, оружия и пр. По мундирным пуговицам установлено, что среди погребённых солдат есть представители 9-го, 30-го, 85-го и 106-го  линейных пехотных полков французской армии, а также солдаты русской армии. Сохранность останков позволяет надеяться на возможность воссоздания портретных образов погибших солдат. К 200-летней годовщине сражения останки погибших будут перезахоронены на Бородинском поле, а на месте первоначального санитарного захоронения будет установлен памятный знак.

Наиболее древними в районе Бородинского поля являются находки эпохи бронзы – наконечник стрелы,  два топора-молотка, два наконечника дротиков и рабочий шлифованный топор. На высоте, где в период Бородинского сражения стояла батарея Раевского, найдена керамика эпохи бронзы.

Охранные раскопки на склоне мыса левого берега реки Воинки, притока р. Колочь (левого притока р. Москва) позволили выявить новый памятник раннего железного века: здесь был зафиксирован слой позднедьяковской культуры. Находки представлены обломком железного серпа, керамическими пряслицами и обломками гладкостенных горшков. Возможно, что культурный слой сохранился лишь на этом участке, в то время как на площади мыса он был счищен при организации усадьбы. Позднее, когда в середине XIX в. здесь был устроен парк, была проведена новая нивелировка, а клумбы и парковые дорожки окончательно уничтожили культурный слой предшествующего времени. До сих пор в долине р. Колочь было известно только одно поселение этого времени – городище, расположенное ближе к устью у д. Горки.

Янишевский Б.Е., к.и.н.

 

Церковь Смоленской Иконы Божьей Матери в селе Бородино 

Бородино. Раскопки массового захоронения

Бородино. расчистка массового захоронения людей и лошадей

Раскопки Столовой залы

Раскопки на месте старой усадьбы

Рабочий момент раскопок

Использованы

 

текст и фото –  http://www.archaeolog.ru/index.php?id=242

Еще фото, любезно предоставленные Романом Валерьевичем Цеханским(Архнадзор), сделанные во время поездки Архнадзора в поле 21 июля 2010 года:

Рождественская церковь в Бородино рядом с раскопом

видео – http://www.tvkultura.ru/news.html?id=469772&cid=52

Расположен в 123 км к западу от Москвы, на Бородинском поле, близ дер. Семеновское. Основан вдовой героя Отечественной войны 1812 г. генерал-майора А.А.Тучкова (впоследствии игуменией Марией) на месте гибели ее мужа.

26 авг. (8 сент. н. ст.), в день празднования избавления Москвы от нашествия Тамерлана заступничеством Пресвятой Богородицы, чудотворной иконы Ее Владимирской, на Бородинском поле произошла битва, которая, по словам фельдмаршала, кн. М.И.Кутузова «была самая кровопролитнейшая из всех, известных в новейшие времена» и которую по количеству участников, ожесточению и последствиям можно сравнить с немногими сражениями за всю мировую историю.

Это неизвестное никому место, затерянное в бескрайних просторах России, лишь странными названиями своих речушек: Колочь, Стонец, Война, Огник, как бы пророчески возвещавшее, что здесь произойдет страшный, смертный бой, было выбрано Главнокомандующим как наилучшая позиция для решающей битвы. Накануне сражения по войскам пронесли Смоленскую икону Божией Матери. Возложив все упование на помощь Божию и на заступничество Пресвятой Богородицы, в глубокой тишине русские готовились стоять насмерть.

Генерал А. А. Тучков

Бородинский бой начался около 6 часов утра ударом французских войск по левому флангу русской армии, расположенному на Семеновских высотах, где ныне и стоит монастырь. Здесь были возведены т.н. Багратионовы флеши, у которых в течении 7 часов кипел жестокий бой. Сначала – 130, а к 12 часам дня уже 400 французских орудий не переставая осыпали войска Багратиона смертоносным металлом. С нашей стороны отвечали тем же. Когда французы все же достигли флешей, их встретили гренадеры графа Воронцова, которые дали им такой отпор, что сам командир говорил про свою дивизию: «Она исчезла, но не с поля сражения, а на поле сражения». Французы, неся огромные потери, уже начали брать верх, когда флеши были контратакованы войсками пехотной дивизии ген. П.Коновницына. «Под огнем ужасных батарей, – писал Ф.Глинка, – ген. А.А.Тучков IV закричал своему полку: «Ребята, вперед!» Солдаты, которым стегало свинцовым дождем, задумались. «Вы стоите? Я один пойду!» – крикнул он, схватив знамя и кинулся вперед. Картечь разбила ему грудь. Тело его не досталось неприятелю. Множество ядер и бомб каким-то шипящим облаком обрушилось на то место, где лежал убитый, взрыло, взбуравило землю и взброшенными глыбами погребло тело генерала. А полки, презирая всю жестокость неприятельского огня, уже шли в штыки и с криками «Ура!», опрокинули неприятеля и заняли высоту». Семеновские высоты историки называют «могилой французской пехоты», здесь были обескровлены лучшие полки и дивизии Наполеона.

Отгремело Бородинское сражение, ставшее прологом бегства Наполеона из Москвы, а затем и гибели наполеоновской Франции. А во второй половине октября, когда враг уже покинул Московские приделы, на поле брани, где лежали без погребения десятки тысяч тел, появилась одинокая фигура вдовы убитого в сражении ген. Тучкова IV. Сопровожаемая старцем-монахом Можайского Лужецкого монастыря о. Иосафом, она искала тело мужа. Но поиски оказались тщетными. Позднее, в 1817 г. командир дивизии, в которую входил Ревельский полк, ген. П.П.Коновницын, сообщил ей в письме подробности гибели ген. Тучкова и указал на плане сражения среднее укрепление Семеновской батареи, где он был убит. Таким образом, заветное место было найдено.

Игуменья Мария (Тучкова).

Маргарита Михайловна Тучкова родилась 2 янв. 1781 г. в семье знатных и богатых родителей. Ее отец М.П.Нарышкин (из рода Нарышкиных, к которому принадлежала мать Петра I), и мать, В.А.Волконская, дали дочери отличное домашнее образование и воспитание. После неудачного первого брака родители долго не давали согласие на ее брак с офицером Ревельского полка Александром Тучковым. Они обвенчались в 1806 г.; во всех заграничных походах Маргарита не разлучалась с мужем. В 1811 г. у них родился сын Николай, – полк А.Тучкова стоял тогда в Минской губернии. Вскоре после этого произошло чудо, о котором Маргарита Михайловна вспоминала много лет спустя: «Я была вполне счастлива мужем и детьми, когда однажды мне приснилось, за год до моей горькой потери, будто отец мой приносит ко мне в спальню одного моего младенца и говорит: «вот все что тебе осталось!» и в то же время мне послышался тайный голос: «участь твоя решится в Бородине!» Проснувшись в большом волнении, я рассказала мужу то, что виделось мне во сне, и он приписал это игре пылкого воображения /…/ мы напрасно искали Бородино в окрестностях нашего полка, который тогда был расположен недалеко от западной границы. Кому могло придти на мысль искать Бородино близ Москвы? Вещий сон в точности исполнился 1 сент. 1812 г., в день ее именин, когда брат Кирилл Нарышкин, бывший адьютантом ген. Барклая-де-Толли, привез известие о смерти ген. Тучкова.

Свою деятельность в Бородине Маргарита Михайловна начала с восстановления церкви во имя Смоленской иконы Божией Матери, где ее усердием был устроен нижний придел во имя прп. Сергия Радонежского. В то же время Тучкова испрашивает Высочайшего разрешения на сооружение поминальной часовни на среднем редуте Семеновской батареи, намереваясь посвятить ее Нерукотворному Образу Спасителя, полковой иконе Ревельского пехотного полка, оставшейся ей от мужа. Имп. Александр I не только изъявил Свое Монаршее благоволение на постройку храма, но и пожертвовал 10 тыс. рублей. Заложенная в 1818 г., церковь была освящена в 1820 г. архиепископом Московским Августином (Виноградским). Это небольшой храм, построенный в форме античной усыпальницы-мавзолея, отличается классической простотой и изяществом форм. Он стал первым и главным памятником погибшим воинам. Замечателен своей изящной простотой бронзовый ампирный иконостас, украшенный чеканкой, у которого за правым клиросом Тучкова и поместила Нерукотворный Образ. Впоследствии эта икона прославилась в окрестностях как чудотворная.

Могила иг. Марии (Тучковой) с сыном в построенной ею церкви в Спасо-Бородинском монастыре. Бородино. Фотография начала XX века С. М. Прокудина-Горского.

По смерти супруга Тучкова всецело посвящает себя воспитанию сына. Вместе с Николенькой она часто совершает паломничества из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, к св. мощам прп. Сергия, особенно почитаемого Тучковой; по памятным дням посещает Бородино. Но Господь судил ей новое испытание.

16 окт. 1826 г. 15-летний Николай скоропостижно скончался на руках своей матери. Она погребла сына на Бородинском поле, в склепе под Спасским храмом, начертав на надгробной плите слова пророка Исайи: «Се аз, Господи, и чадо, еже ми дал еси!» (Ис. 8, 18). В конце 20-х гг. Маргарита Михайловна поселилась на Бородинском поле, в небольшом домике у подножия Семеновского холма. Человеком, который направил скорбящую и мятущуюся душу Тучковой в русло, предназначенное ей Самим Богом, был свт. Московский Филарет, ставший впоследствии ее духовным наставником.

К бородинской отшельнице стали приходить и селиться вокруг «сторожки» девицы и вдовы разных сословий, ищущие молитвы и уединения. Маргарита Михайловна, руководствуясь словами Христа «грядущего ко Мне не изжену вон», не отвергала ни одного человека, утешала, благотворила, и так, незаметно для себя, стала душой этого благочестивого женского общества. Она отдавала ум, сердце, силы и материальные средства новым пустынным чадам, из которых составилась в 1833 г. община, получившая тогда же официальный статус Спасо-Бородинского богоугодного общежития, а с 1 янв. 1838 г. – Спасо-Бородинского второклассного женского монастыря.

4 июля 1836 г. в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры Маргарита Тучкова была пострижена свт. Филаретом в рясофор с именем Мелания, а 28 июня 1840 – в мантию, с наречением имени Мария, и возведена в сан игумении. Сам святитель при постриге дал новой монахине свои клобук и рясу.

Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский.

На эти же годы приходится начало строительства монастырских зданий: стены, небольшая колокольня, келейные корпуса с трапезной и теплой церковью во имя св. прав. Филарета Милостивого, небесного покровителя свт. Филарета – были возведены на средства Имп. Николая I, который называл Бородино местом государственным. 23 июля 1839 г. митр. Московский сам освятил храм во имя св. прав. Филарета Милостивого и весь монастырь, обойдя его крестным ходом и окропив святой водой. От Московского свт. Приняла новая обитель свои общежительные правила, составленные согласно с древними иноческими уставами и неукоснительно следовала им. Число насельниц росло с каждым днем, и «процвела пустыня яко крин». По воспоминаниям современников, Спасо-Бородинский монастырь укладом духовной и трудовой жизни напоминал древние палестинские и фиваидские обители, откуда вышли многие светила христианства. Здесь, благодаря высоким душевным качествам настоятельницы, мудрому руководству Московского святителя и особой святости этого места, царила атмосфера любви, взаимопомощи и всепрощения. Матушка Мария часто собирала сестер в так называемой «слушательной» для совместного чтения духовных книг, писем свт. Филарета, встреч с духовными лицами. Сохранились воспоминания о пребывании в обители свт. Игнатия (Брянчанинова) 30 июля – 2 авг. 1847 г.

Монастырь стал известен в России и обрел многих благотворителей. Постоянными жертвователями были кн. В.В.Долгоруков, княгиня Т.В.Юсупова, князья Потемкины, граф Шереметев, графиня А.Г.Толстая и многие другие. Но главным ктитором была сама игумения Мария. Она дала своим ярославским крестьянам вольную и их плату за аренду земли внесла в общую казну, туда же шла и ее генеральская пенсия. Спасо-Бородинский монастырь находился под покровительством Российского Царствующего Дома. 26 авг. 1839 г., во время торжеств по случаю открытия памятника на батарее Раевского, Имп. Николай I посетил святую обитель. Цесаревич Александр Николаевич, будущий Имп. Александр II Освободитель, трижды бывал в монастыре,- в 1837, 39, 41 гг.,- и молился в Спасском храме. Игум. Марию дважды вызывали ко Двору для исполнения обязанностей восприемницы при Таинстве Миропомазания Высоконареченных Невест: в дек. 1840 г. – принцессы Марии Гессен-Дармштадтской, будущей Имп. Марии Александровны, супруги Имп. Александра II; и в 1848 г. – принцессы Александры Альтенбургской, Великой Княгини Александры Иосифовны, супруги Вел. Кн. Константина Николаевича.

При столь высоком положении и авторитете в высших слоях общества игум. Мария была доступна не только сестрам обители, но и крестьянам окрестных селений, которые называли ее «матерью родной». Ее можно по справедливости назвать «предтечею» знаменитых бородинских стариц – схимон. Сарры (Потемкиной, + 1911)^[1] и прп. Рахили (Коротковой, + 1928 г.)^[2].

Своим богоугодным житием матушка повторила подвиг многих известных и безызвестных жен Святой Руси, которые, потеряв своих супругов, стали выше личной семейной драмы. Возлюбив небесное паче земного, матушка учила этому и своих духовных чад. Без суровых аскетических подвигов, на которые свт. Филарет ее не благословил, но только милосердием, любовью к ближним, глубочайшим сознанием своих немощей игум. Мария взошла на высокую степень христианского совершенства. Основательница монастыря блаженно скончалась 29 апр. 1852 г. Последними ее словами были: «Дайте мне видеть свет, отпустите меня…»

Спасо-Бородинский монастырь. Владимирский собор. Фотография Д.Волгина.

Ее погребли в склепе под Спасским храмом, рядом с сыном. При преемнице первоначальницы игум. Сергии (Волконской, + 29 окт. 1884г.) в 1859 г. преосвящ. Леонид (Краснопевков), еп. Дмитровский освятил величественный Владимирский собор, заложенный еще в 1851 г. Храм посвящен Владимирской иконе Божией Матери, в день празднования которой произошла Бородинская битва. Работами по возведению собора руководил автор проекта, арх. М.Д.Быковский. Храм, выстроенный по плану Святой Софии Константинопольской, стал композиционным центром и высотной доминантой монастырского ансамбля. Это выдающееся произведение знаменитого зодчего, синтезирующее в своей архитектуре приемы классицизма и «византийского» стиля. Четырехстолпный пятикупольный храм в форме куба с высокими апсидальными выступами и крыльцами по основным осям поставлен на полуподвале. В пирамидальной ярусной композиции здания последовательно выражена идея центричности. Богато и разнообразно был решен интерьер храма. Но облицованный разноцветным мрамором иконостас на сегодня утрачен, а живопись академической школы на стенах алтаря восстановлена фрагментарно.

Следующей настоятельницей монастыря была схиигумения Алексия (+ 21 июля 1880 г.), переведенная сюда из Серпуховского Владычного монастыря (см. Выпуск 1, с. 31) по благословению свт. Иннокентия (Вениаминова) и привезшая с собою прп. Рахиль, бывшую тогда еще рясофорною послушницей. Из жития преподобной известно, что схиигум. Алексия была строгой подвижницей.

В 1874 г. на средства, пожалованные Имп. Александром II, была построена трапезная церковь Усекновения Главы св. Иоанна Предтечи (архитектор Никитин). Название храма также связано с памятью Бородинского сражения, т.к. еще со времен русско-турецкой войны 1769 г. по указу Имп. Екатерины II в день Усекновения Главы Иоанна Предтечи совершалось поминовение воинов за Веру и Отечество на брани убиенных, чем их ратный подвиг уподоблялся мученичеству св. Крестителя Господня.

Спасо-Бородинский монастырь. Спасский храм.

С именем схиигум. Алексии связано монастырское предание, подтверждающее, насколько правильно игум. Марией было найдено место гибели ген. Тучкова и что Спасская церковь действительно стоит над его прахом. Еще при жизни выбрав себе место упокоения за алтарем Спасского храма, игум. Алексия увидела во сне молодого генерала, который сказал ей: «Не тебе здесь лежать, а мне!» Когда же матушка преставилась, и стали рыть ей могилу, то нашли в земле генеральскую шпагу и эполеты. Решили, что это – останки погибшего Александра Алексеевича Тучкова.

В 1912 г. Россия праздновала 100-летие победы в Отечественной войне 1812 г. В эти дни Бородинское поле и обитель изволил посетить Государь Имп. Николай II с Имп. Александрой Федоровной, Наследником Цесаревичем Алексеем, Великими Княжнами. В составе царской свиты была и Вел. кн. Елизавета Федоровна. Крестный ход, учредительницой которого была в свое время игум. Мария, обычно начинался после ранней литургии в Смоленской церкви с.Бородина и шел до памятника на батарее Раевского, где служилась заупокойная лития по павшим воинам, а потом следовал в монастырь к поздней литургии, после которой служился благодарственный молебен. Из жития прп. Рахили известно, что Государь со свитой изволил быть на праздничной трапезе в монастыре и даже захотел лично видеть монахиню, готовившую пищу. Так прп. Рахиль удостоилась быть представленной Государю.

При всех пожертвованиях обитель, находившаяся вдали от крупных городов, никогда не была богатой и средства к существованию добывались собственными силами сестер, которых к нач. XX в. было более 200. На монастырских полях выращивалась пшеница, рожь, овес, были сенокосы и огороды. Монахини пекли хлеб, варили квас, ткали, шили одежду и обувь. На хуторе, в двух верстах от обители, находился скотный двор. В монастыре были переплетная и иконописная мастерские, библиотека. В церковно-приходской школе монастыря обучались грамоте крестьянские дети окрестных деревень. Монастырская богадельня давала кров, одежду и пропитание одиноким и больным старикам. Странноприимный дом был всегда открыт для прибывающих в монастырь богомольцев. Но главным достоянием монастыря всегда была непрестанная молитва о павших на Бородинском поле. В этом видели залог благоденствия святой обители. Ежедневно совершалась Божественная литургия и служились панихиды, читалась неусыпаемая Псалтирь; поминовение убиенных воинов было обязательным и лично для каждой монахини.

Нормальное течение жизни обители прервала революция. На долю игум. Ангелины выпала особая тяжесть управления монастырем в те годы, когда в официальных документах он стал называться «сельхоз артелью», испытывала притеснения, начиная с изъятия церковных ценностей и кончая «уплотнением» для расселения мирских людей.

Прп. Рахиль (Короткова)

В тяжелейшие годы разрухи монастырь распахнул свои врата для страждущего народа, ищущего духовной поддержки и утешения. В 1923 г. игум. Ангелина благословила прп. Рахиль на подвиг старчества.

90-летняя старица самоотверженно служила приходящим к ней за советом; с утра до позднего вечера у дверей ее маленькой кельи толпился народ. Она на всех изливала свою любовь, исцеляла душевные и телесные недуги. Святая обитель была настолько любима местными жителями, что власти долго не решались ее закрыть.

После смерти в 1924 г. игум. Ангелины ее дело продолжила игум. Лидия (Сахарова), также выбранная сестрами и назначенная самим свт. Тихоном. На это время приходится расцвет старчества прп. Рахили, наибольшее количество чудес и исцелений. 10 окт. 1928 г. св. старица преставилась ко Господу, предсказав закрытие, разорение обители, арест сестер, что и последовало в февр. 1929 г. После ссылки матушка Лидия жила и скончалась у себя на родине, а многие сестры вернулись в окрестности Бородина и доживали свой век, работая в местных храмах.

Мастерские стали колхозными, богадельня и больница закрылись. В кельях устроили общежитие. Во время ВОВ здесь был эвакогоспиталь. В период аккупации немцы устроили здесь концлагерь. После войны здесь сначала поселилась МТС, затем турбаза. Владимирский собор приспособили под кузницу. В Спасском храме разместились мастерские, их производственные отходы сбрасывались в подклет, где было и отхожее место. Убранство церкви было уничтожено, надписи сбиты, кованый иконостас сломан, находившиеся в склепе гробы М.М.Тучковой и ее сына разбиты, а костные останки разбросаны. Только в 1962 г. накануне 150-летия Бородинской битвы склеп расчистили, установили на прежних местах новые гробы, собрав в них все сохранившиеся останки.

Могила Багратиона у памятника на редуте Раевского. Бородино. Фотография начала XX века С. М. Прокудина-Горского.

Стихия разрушения постигла не один монастырь. Под лозунгом борьбы с «наследием рабского прошлого» были уничтожены памятник русским воинам на батарее Раевского и могила П.И.Багратиона, церкви в с. Бородино и Старое Село. Лишь в 70-е гг. по инициативе Бородинского Военно-исторического музея были начаты реставрационные работы и к концу 80-х гг. обитель в основном была восстановлена.

16 авг. 1992 г. звон колоколов возвестил об открытии Спасо-Бородинского монастыря. Впервые за 63 года во Владимирском соборе обители была совершена Божественная литургия, за которой Высокопреосвященнейший Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский, возвел в сан игумении монахиню Серафиму (Исаеву), насельницу Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря г. Коломны. С тех пор, день за днем в стенах обители идет непрестанная работа сестер по возрождению монашеской жизни.

В монастыре ежедневно совершается положенный круг богослужения, читается Неусыпаемая Псалтирь. Сестры трудятся на различных послушаниях: в рукодельной, живописной, пошивочной мастерских, в просфорне и пекарне. Насельницы обители осваивают технику древнего лицевого шитья, вышивают иконы. Монастырь занимается миссионерско-просветительской деятельностью, оказывает благотворительную помощь Уваровскому дому-интернату для умственно-отсталых детей. Вся жизнь насельниц, – сегодня их двадцать, – зиждется на прочном фундаменте духовных традиций старого Спасо-Бородинского монастыря, на преданиях и заветах их святых предшественниц.

Возобновлен традиционный Крестный ход 8 сентября. После Божественной литургии он шествует из обители к памятнику на батарее Раевского, где служится благодарственный молебен и заупокойная лития. 12 мая, в день блаженной кончины игум. Марии (Тучковой) в Спасском храме соборно совершаются заупокойное всенощное бдение, литургия и панихида.

Событием летописного характера явилось совершенное 28 июля 1996 г. прославление прп. старицы Рахили в лике местночтимых святых (память 10 окт.). На месте ее захоронения, за южной стеной обители, построена часовня, которую освятил владыка Ювеналий 10 окт. 1997 г.

Памятник на редуте Раевского. У Можайска. Бородино. Фрагмент фотографии начала XX века С. М. Прокудина-Горского.

6 июля 1999 г., в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, обитель посетил Святейший Патриарх Алексий II. За литургией Святейший Патриарх наградил настоятельницу игум. Серафиму наперсным крестом и возвел в сан игумении настоятельницу Успенского Колоцкого монастыря монахиню Таисию. В обрашении к духовенству, монашествующим, представителям власти и молящимся Патриарх, в частности, сказал: «Посещение Бородинского поля /…/ моя давняя мечта, ведь один из моих предков сражался здесь, защищая Отечество…»^[3]

Святейший посетил храмы и памятные места обители, после чего отъехал к главному монументу Бородинского поля на батарее Раевского. Там он был встречен представителями Российских Вооруженных Сил и совершил заупокойную литию о павших воинах.

Отмечая то огромное значение, которое имеет восстановление монастыря, Патриарх сказал: «Эта святая обитель, в которой, как и прежде, молятся о вождях и воинах, совершает монашеский подвиг во спасение своей души и во спасение мира».

Храмы:

1. Соборный, во имя Владимирской иконы Божией Матери (1851-1859 гг., арх. М.Д.Быковский)
2. Во имя Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (1817-1820 гг.), усыпальница М.М. и Н.А. Тучковых
3. Во имя св. прав. Филарета Милостивого (1839)
4. Во имя св. прор. Иоанна Предтечи (1874, архитектор Никитин)

Часовни: над могилой прп. Рахили, за оградой монастыря.

Святыни:

1. Мощи прп. Рахили под спудом в часовне
2. Чуд. икона Спаса Нерукотворного (икона Ревельского полка)

http://www.pravoslavie.ru/put/1910.htm

Интервью – 1 часть

Интервью – 2 часть

 

   Петровская Академия наук и искусств направила своего корреспондента, специалиста по вопросам Отечественной войны 1812 года, потомка героя Отечественной войны 1812 года Александра Шуринова к руководителю Региональной Общественной Организации «Бородино-2012» Геннадию Сальникову с просьбой рассказать о работе этой организации и  высказать своё мнение о событиях вокруг планируемого празднования 200-летнего юбилея победы в Отечественной войне 1812 года и освобождения Европы в 1813-1814 годах.

     Предлагаем посетителям сайта познакомиться с очередными размышлениями лидера российской общественности – Геннадия Сальникова. Это интервью 3-е по счёту, опубликованное в недавнее время. Надеемся, что серия таких интервью поможет патриотической общественности скорректировать свои предпочтения, понять действительные причины интересов тех или иных групп общественности и объединиться вокруг РОО «Бородино-2012» с целью возрождения духовной и нравственной жизни России.

     Мы не будем называть имён тех или иных деятелей, неоднозначно и даже позорно заявивших о себе в нынешнем патриотическом движении. Они узнают себя сами, и, мы надеемся, уйдут в сторону от общенародного движения духовного и социального возрождения, дорогу которому прокладывает  РОО «Бородино-2012».  

   Итак. Вот это интервью.

 

      Александр Шуринов (далее А.Ш.): Добрый день, Геннадий Павлович! Разрешите Вам задать такой изначальный вопрос: «С чего началась Ваша патриотическая деятельность? Что стало толчком к его проявлению и развитию?»

  Геннадий Сальников (далее Г.С.): Здравствуйте, Александр Сергеевич! В 70-ые годы мы с Русским академическим хором Советского Союза много ездили по большим и малым городам России. Мы посещали с концертами Орёл, Курск, Воронеж, Липецк и многие многие другие города. Проще сказать, где мы не были. Много было в наших поездках уделено и таким городам как Елец и Задонск, Щёкино и Торжок. Было очень грустно наблюдать везде разрушения древних храмов, домов, усадеб. Из окна консерватории, где мы репетировали, я наблюдал церковь Малое Вознесение, которая была превращена в склад. Такая же картина открывалась моему взору и в Училище им.Гнесина, где недалеко располагался храм Большое Вознесение. Он был занят под архив КГБ. Всё это возмущало и располагало к действию. Ощущение важности возрождения храмов, дворцов и усадеб, вообще возрождение русской духовной жизни, духовных ценностей и русских культурных традиций меня не покидало никогда. Толчком к действию, очевидно, послужила книга «Память» Владимира Чивилихина, и затем статья в «Комсомольской правде» за 1979 год Владимира Крупина «Поле Куликово». Тяга к духовной жизни буквально разрывала меня. Я писал патриотические песни и исполнял их на 12-струнной гитаре, ездил в «Раздоры», где молодёжь играла в волейбол и футбол. Там я пел свои песни и среди них песню «Беречь Россию не устану!».

     Поэтому, как только открылись возможности к объединению и действию мы стали активно работать. К тому же мне довелось  получить Благословение старца Оптиной Пустыни  Илии, а затем и старца Троице-Сергиевой Лавры Наума и моих духовных наставников: отца Иоанна (Прускалёва) – настоятеля Никольского храма в г.Монино и отца Александра (Круглова) – автора книги «Последняя война».

    В 1980 году, накануне проведения Олимпиады в Москве, 2 апреля в Политехническом музее состоялся Торжественный вечер, посвящённый 600-летию Куликовской битвы. Организатором вечера стала общественная организация «Витязи», штабом которой я тогда руководил. Организация объединяла духовную элиту того общества. Среди всех выделялись доктор философских наук, полковник Малышев И.В., артист Кузнецов В. А., народный художник Харламов С.М., композитор Дунаев Ю.А., историк-академик Рыбаков А.И., художник Глазунов И.С., художник из Воронежа Криворучко В.П. и другие известнейшие учёные и художники. Из писательской среды нас поддерживали Абрамов Ф.А., Ганичев В.Н., Распутин В.Г., Сорокин В.В., Крупин В.Н., Марков А.Я., Чивилихин В.А.. поэты-патриоты Кобзев И.И., Серебряков Г., Ляпин И.И. и многие другие известные писатели и поэты.

     С генералом Кирилловым, который, кстати говоря, был директором Политехнического музея, мы неоднократно ездили на Куликово поле. Обсуждали вопросы его музеефикации. Результаты можно видеть сегодня. Они очень впечатляющие и вдохновляющие.

А.Ш.: Геннадий Павлович, хотелось бы вернуться к теме установки памятников Александру I и Михаилу Илларионовичу Голенищеву-Кутузову. Вы считает, что только им нужно поставить памятники у Храма Христа Спасителя?

 Г.С.: На мой взгляд, территория вокруг Храма Христа Спасителя должна со временем превратиться в историко-мемориальный комплекс. Она должна включать памятники нашему Благословенному Императору, Кутузову и выдающимся полководцам той войны, разносословному русскому народу, объединившемуся для спасения страны и культуры русской цивилизации.

    В числе памятников около Храма Христа Спасителя должны быть, безусловно, памятники командующим русскими армиями: Барклаю де Толли, Багратиону и Тормасову.      

     В непосредственной близости от Храма Христа Спасителя должен находиться давно востребованный обществом Музей Отечественной войны 1812 года, который был запланирован ещё при праздновании 100-летнего юбилея. Мы предлагаем его возвести на набережной рядом с Храмом Христа Спасителя. В нём необходимо будет подробно показать весь героический путь к победе над врагом в 1812-1814 годы, показать духовные истоки нашей победы.

 А.Ш.: Скажите, какие мероприятия Вы ещё планируете в связи с празднованием победы в Отечественной войне 1812 года?

Г.С.:  Мы планируем начать празднование 200-летия великих событий 1812 года уже сейчас. В конце апреля мы планируем провести большой Торжественный вечер – Благотворительный Форум-Концерт патриотического содержания (дата и время будет сообщена дополнительно!). Концерт состоится в Концертном зале «Пушкинский» (М. Пушкинская) и будет бесплатным для всех участников и зрителей. В концерте примут участие крупнейшие хоровые коллективы России, народные артисты, публицисты, известные учёные и депутаты, послы Франции, Италии, Германии, Польши и т.д..

     Кроме этого мы планируем этой весной общий выезд наших активистов, казачьих объединений и десантников на Бородинское поле.

     Выезд состоится 15 мая сего года электричкой с Белорусского вокзала. Отправление в 7-30. Собираться будем около табло на пироне. Выезд будет вполне организованной акцией в защиту Бородинского поля, как от его распродажи в частные руки, так и от рук деятелей из музея-заповедника и коррумпированных остатков Росохранкультуры. Нами будет организовано и проведено Крестное шествие по Бородинскому полю, которое закончится трапезой у казачьих котлов.

    12 июня мы предполагаем провести Крестное шествие по Бульварному кольцу, которое мы посвятим праздничному параду победы во время 100-летнего юбилея в 1912 году. Такой парад проводился на набережной у Храма Христа Спасителя 30 мая 1912 года, что сегодня по дате совпадает с государственным праздником – Днём независимости России.

   На Крестное шествие в этом году мы должны собрать наших патриотов, кадет, суворовцев и многих других. Надеемся увидеть на нём и руководство Москвы, которое мы обязательно пригласим.

     План наших мероприятий мы обязательно опубликуем на нашем сайте http://borodino2012-2045.com. О возможных коррективах плана также будем сообщать через сайт.

 А.Ш.: Геннадий Павлович, как Вы относитесь к той шумихе, которая идёт вокруг Бородинского поля?

Г.С.:  Шумиху нужно заканчивать, поскольку все указы и распоряжения приняты. Остаётся спокойно и трезво наблюдать за их исполнением.

     Хочу подчеркнуть, что Указом Президента все строения, появившиеся на Бородинском поле с осени 2010 года должны быть ликвидированы. Ответственность за ликвидацию должна лежать на Федеральных Органах, которые приняли такие меры и дали соответствующие распоряжения.

     За противозаконное строительство и потворство ему, к ответственности должны быть привлечены не только бывшие руководители Росохранкультуры и руководство музея-заповедника, но и областные и районные власти, вступившие в очевидный сговор. Затраты по наведению порядка на Бородинском поле должны быть взысканы именно с них, как частных лиц, допустивших данную ситуацию в силу некомпетентности и коррумпированности.

   Что касается Росохранкультуры, то решение о её ликвидации принято Указом Президента. Необходимо добиваться того, чтобы уволенные из-за собственной нерадивости (а, есть обоснованные предположения, что коррумпированности!) бывшие руководители не попали в аналогичные структуры при Министерстве культуры РФ. Но это уже не наша сфера компетенции. Мы можем только предостерегать власти от дальнейших ошибок  и советовать ей.

А.Ш.: Геннадий Павлович! А что будет делать РОО «Бородино-2012» в начале сентября 2011 года, когда будет праздноваться «День Бородина»?

Г.С.:  4 сентября РОО «Бородино-2012» вместе с соратниками и коллегами поедет в Бородино электропоездом с Белорусского вокзала. Отправление электрички в 7-30.

      По приезде мы проведём Крестные шествия на станции «Бородино», а затем отправимся к Бородинскому полю. Мы проведём там праздничные Крестные шествия с молитвами в соединении со всеми павшими. Закончим шествия панихидой по убиенным русским воинам.

     После шествий мы помянём павших героев тризной, по русскому обычаю, с помощью воинских кухонь и того, что Бог нам пошлёт.

       Так мы будем готовиться к 2012 году, которое будет отмечено более широко и торжественно по всей России, в СНГ и в дальнем зарубежье в русских диаспорах, рассеянных по всему миру.

 А.Ш.: У нас, у потомков, есть предложение провести достойные празднования в известных местах рождения или проживания конкретных участников и героев Отечественной войны 1812 года. Как Вы к этому относитесь?

Г.С.:  Это прекрасная идея! Следует понимать, что русская культура формировала личность героя в месте его рождения, на его малой родине: в деревне, селе, уездном городишке. С детства будущий воин и герой готовился стать защитником Отечества. Необходимо восстанавливать традиционную семейно-родовую культуру воспитания молодёжи, восстанавливать российскую глубинку и поднимать статус современного села. В этом случае празднование победы в сёлах на местах рождений и воспитания участников и героев Отечественной войны 1812 года было бы весьма полезным. На такие празднования можно было бы пригласить и  потомков участников, если таковые имеются. Тут основная инициатива должна исходить от краеведов и подкрепляться действиями местной администрации. 

     А.Ш.: Спасибо, Геннадий Павлович. Дай Вам Бог воплотить планы в жизнь. Спаси Вас и помоги Вам, Господи! И до следующих встреч за круглым столом!

   Г.С.: И Вам спасибо!

Интервью опубликовано на сайте http://forums.vif2.ru/

Автор – Сергей Ищук

БОРОДИНО (отрывок)
М.В. Лермонтов

– Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана?
Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!

– Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри – не вы!
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля…
Не будь на то господня воля,
Не отдали б Москвы!….

Бородинское сражение – крупнейшее сражение Отечественной войны 1812 года между русской и французской армиями – произошло 7 сентября (26 августа) 1812 года у села Бородино. Потери были огромными с обеих сторон – свыше 38 тысяч русских солдат и 58 тысяч французских. .
Первым памятником, вошедшим в комплекс исторического Бородинского поля, стала церковь Спаса Нерукотворного, сооружённая в1820 году на месте гибели генерал-майора А. А. Тучкова.
26 августа 1839 года в присутствии императора Николая I, перед строем 150 тысяч солдат русской армии и 200 ветеранов Бородинского сражения, на батарее Раевского, центральном укреплении русской армии, был торжественно освящён монумент в память доблестных защитников Отечества, сооружённый по проекту А. Адамини. У подножия памятника был захоронен прах смертельно раненного в бородинской битве генерала П. И. Багратиона.
 В октябре 1941 года Бородинское поле вновь стало местом ожесточенных боев. На шесть дней воины 5-й армии задержали здесь рвавшихся к Москве немецко-фашистских захватчиков. В результате артобстрелов и бомбежек пострадали памятники. В здании музея немцы устроили скотобойню, а при отступлении сожгли.
В настоящее время  музей- заповедник “Бородинское поле” – мемориал двух Отечественных войн, старейший в мире музей из созданных на полях сражений. На территории музея-заповедника в 110 кв. км расположены более 200 памятников и памятных мест, в том числе памятники на местах командных пунктов М.И. Кутузова и Наполеона, монументы на местах расположения русских войск, Спасо-Бородинский монастырь.  В музее развернуты пять постоянно действующих экспозиций, где представлены личные вещи полководцев, оружие, военный костюм, трофеи и находки с мест сражения, портреты и батальные произведения. В фондах музея хранятся богатейшие коллекции археологии,  картин, печатной графики, редкой книги. Указом Президента РФ от 20 февраля 1995 г. № 176 и ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН от 23.02.2011 N 19-ФЗ
“О ВНЕСЕНИИ ИЗМЕНЕНИЙ В ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН “О МУЗЕЙНОМ ФОНДЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И МУЗЕЯХ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ”
Бородинский музей-заповедник и Бородинское поле включены в Перечень объектов исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения.  В 2007 году музей был удостоен премии ЮНЕСКО за сохранение и управление культурным ландшафтом.
Фотографии ,размещенные ниже , сделаны во время посещения музея-заповедника в середине  марта 2011 года.

Нашему корреспонденту Александру Шуринову удалось взять очередное интервью у президента РОО «Бородинское поле-2012» Геннадия Сальникова:

А.Ш.: Геннадий Павлович, скажите, в чём Вы видите основную цель  торжественного празднования победы русского народа в 1812 году?

 Г.С.: Основная цель – духовное объединение России, аккумулирование сил для наведения порядка в нашей стране, противостояние деградации молодёжи. Торжественное празднование должно послужить духовному возрождению России на основе правды исторических событий 1812 года, правды общего объединения, невзирая на культурные, правовые, имущественные, образовательные и другие различия сословий. Россия не только выстояла и изгнала врага со своих земель, но и освободила Европу от тирании Наполеона и его буржуазных приспешников.

 А.Ш.: Сегодня причины той войны довольно размыты в сознании российского сообщества. Не могли бы Вы их кратко прояснить.

 Г.С.:  Причины более чем понятны. Особенно сегодня с высоты, так сказать, двух столетий. Основная причина, в претензиях Наполеона и его пособников на мировое господство. Им нужны были рынки сбыта своих товаров и, соответственно, увеличение доходов. Конкуренцию составляла Англия и Россия. Так что, это – первая глобалистическая заявка, заявка на мировое господство. Безусловно, это делалось под предлогом продвижения революционных идей о равенстве и братстве всех сословий и всех народов.

    Сегодня мы видим, как под прикрытием идей защиты прав человека уже десятилетия ведутся захватнические войны, выдвигаются и продвигаются идеи глобализма, идёт террористическая война. Отличия только в видах применяемого оружия и новых военных технологиях.

 А.Ш.: Геннадий Павлович, лет 6 назад мне привелось изучать отношение великого русского поэта и мыслителя А.С. Пушкина к Наполеону. Пушкин был свидетелем войны 1812 года и имел достаточно критическое мнение об этой фигуре. Он называл Наполеона тираном, кровавым злодеем и даже ужасом мира.  Что Вы думаете по этому поводу?

Г.С.:  Конечно, фигура Наполеона очень показательна для того времени с его кровожадными революционными истоками и поползновениями. Следует сказать, прежде всего, о тех ключевых видах оружия, которое использовал Наполеон. Конечно, это артиллерия, которую его армия научилась использовать с предельной эффективностью. Т.е., с непомерной жестокостью. Хорошо известно, что после Бородинской битвы даже невозможно было найти останков некоторых погибших генералов, не говоря уже о рядовых.

   Нужно заметить, что в битве при Бородино погибло и было ранено максимальное для той эпохи число людей. Некоторые учёные заявляют, что если определить проценты людских потерь всей, так называемой, наполеоновской эпохи пропорционально числу жителей Европы того времени, то они превысят проценты потерь в период Второй Мировой войны. Очевидно, недаром современник эпохи А.С. Пушкин называл Наполеона «Ужасом мира».  Тысячи и тысячи могил покрыли территорию Европы. Сотни тысяч инвалидов десятилетиями ещё бродили по Европе в поисках лучшей доли. И всё это в угоду завоевательной доктрине и непомерным амбициям того, кого в России простые и непростые люди называли дъяволом.  

 А.Ш.: Геннадий Павлович, скажите, пожалуйста, Наполеон использовал какие-либо новые виды оружия?

 Г.С.: Наверное, о новых видах оружия говорить не стоит. Необходимо признать большую мобильность армий Наполеона, способность создавать численные и прочие преимущества во время военных действий. Но, следует заметить, русская армия в сражениях при Прейсиш-Эйлау, Бородино и другим сражениям, в том числе, в Европе, умела этому противостоять.

     Мало говорят сегодня о других технологиях «подрыва» противника, которые использовал Наполеон. А говорить об этих технологиях необходимо больше и внятнее, лишая врага псевдоромантического ореола, который пытаются навязать его современные горепочитатели и горепоследователи не только за рубежом, но и в России.

    Например, следует показывать, что перед походом в Россию, по распоряжению Наполеона были отпечатаны миллионы фальшивых российских денег. Следует показывать, как засланные впереди его армий лазутчики  пытались скупать на эти деньги хлеб у помещиков и их управляющих, грабили и убивали тех, кто препятствовал этому.

     Нужно отмечать, что русские крестьяне отказывались выходить на рынки, которые своими указами велел открывать Наполеон. Они не хотели снабжать захватническую армию продуктами и фуражом.

    Следует показывать, что при бегстве французы не только грабили храмы и население, но и гнали с собой в Европу, захваченных в рабство, женщин и детей. Известен случай, когда такую группу женщин и детей числом около 700 человек гнали до самой Березины, где они, в конце концов, замёрзли, запертые в амбаре, дабы не мешали переправе остатков вражеских войск через реку.

 А.Ш.: Известно, что французскими армиями осквернялись и уничтожались  храмы и дома священнослужителей. Скажите, какими ещё действиями Наполеон и его армия вызывали возмущение населения? Что делало население в этих случаях?

 Г.С.:  Нужно сказать, что население страны не было сторонним наблюдателем событий. В отдалённых районах создавалось ополчение, собирались и готовились ресурсы, отливались пушки. А по фронту движения армий врага священники и активные крестьяне создавали партизанские отряды, ограждали храмы, не допускали фуражиров к своим и помещичьим амбарам. Имена отдельных командиров этих отрядов, в которых воевали в основном крестьяне, все знают: Еремей Четвертаков, Герасим Курин, Василиса Кожинова, «кружевница Прасковея», С. Емельянов. Таких крестьянских отрядов было немало. Многие их командиры и рядовые партизаны нам, к сожалению, неизвестны. О военных партизанских отрядах, которых тоже было немало, мы тут не говорим. Имена Д.В. Давыдова, А.И. Сеславина, А.С. Фигнера и других достаточно известны нашей исторической науке.

    Сегодня болтунами и агентами влияния обществу внушаются мысли, что война, дескать, не была Отечественной, что все события решались на полях сражений, где участвовала регулярная армия. Как мы видим, это не соответствует действительности.

   В этих попытках пересмотра истории  есть особая цель: подорвать духовное единение народа, которое было достигнуто в 1812 году. И таким образом лишить нашу духовную культуру благотворного духовного опыта общей народной победы в 1812 году. Опыта, который нам вновь пригодится, чтобы освободить страну от бездуховности, экономического рабства, которые навязывают нам прозападные и другие зарубежные круги.

А.Ш.:  Геннадий Павлович, известно, что император Александр I проявил незаурядный талант руководителя, когда «ковал» вместе с народом победу над врагом. Скажите, почему у нас в России нет ни одного памятника этому особенному человеку, гражданину и императору?

Г.С.:  Действительно, ситуация довольно странная. Одному из первых героев Отечественной войны 1812 года  – императору Александру I –  не поставлено в России достойного памятника. Даже в побеждённой Франции он есть.

    Очевидно, это потому, что в адрес Александра I выставляются  различные оскорбительные моральные претензии, правомерность которых  не только не представляется допустимой, но и выглядит «заказанным» результатом недобросовестного исторического расследования. Тут попахивает вековым угодничеством нашей дворянской элиты перед Францией и  амбициозной Европой, обеспокоенными военной силой и влиянием России.

     Нам необходимо убрать всю эту шелуху с исторической картины того времени и отдать должное русскому императору и, что важно сегодня, русскому патриоту. Одно из наших предложений к Программе празднования 200-летнего юбилея – установить памятник Александру I в Москве. Его следует установить вблизи Храма Христа-Спасителя. Одно из подходящих мест для этого  величественного монумента – место на углу улиц Остоженки и  Пречистенки. Впрочем, архитекторы Москвы могут подсказать и  другие замечательные места в непосредственной близости к Храму.

А.Ш.: А что Вы скажете о роли и значении в достижении победного результата в 1812 году Михаила Илларионовича Кутузова, имя которого стало в последние годы предметом уничижения его полководческих талантов и оскорбительных моральных предположений?

Г.С.: Во-первых. Необходимо осознавать и доказывать, что Светлейший Князь, фельдмаршал М.И.Голенищев-Кутузов являлся замечательнейшим полководцем своего времени. Это признано императором Александром I  и всей Россией. Это историческая правда. Именно ему прибавлено к имени величественное звание – Спаситель Отечества. Так его подвиги оценили современники. Давайте научимся уважать и ценить своих героев, своих полководцев!

   Что касается домыслов о его частной жизни, то, на мой взгляд, носители такой гадости должны подвергаться общественной обструкции, а за неимением таковой, уголовному преследованию наравне с оскорблением флага или герба страны.

     Распространение таких домыслов в среде историков доказывает их зависимость от неких западных идеологов, имеющих целью духовное обнищание население и ослабление страны и армии. Всё постыдное несёт заказной характер и должно быть искоренено из русской истории и благородных биографий наших предков.

     Стоит нам всем подумать и о памятнике Михаилу Илларионовичу Голенищеву-Кутузову недалеко от Храма Христа Спасителя.

     Корр.: Спасибо, Геннадий Павлович. И до следующих встреч.

Интервью опубликовано на сайте http://forums.vif2.ru/

  Региональная общественная организация (РОО) «Бородино–2012» является организацией прогрессивного направления, пытающаяся сохранить, а во многих случаях и возродить, духовные основы русской культуры.  Движение возглавляет  общественный деятель, певец Государственного  академического русского хора имени А. В. Свешникова, Геннадий Сальников. Многие годы с благословения старца Наума, архимандрита Троице-Сергиевой Лавры, он концентрирует вокруг себя (и возглавляемых им организаций) патриотов  и энтузиастов духовного возрождения России.

 Движение началось с создания штаба объединения «Витязи» по проведению празднования  победы в Куликовской битве в 1980 году, в который вошли замечательнейшие и известнейшие люди того периода. Многие из них сотрудничают с Геннадием  Павловичем до сих пор.

     Кроме главной цели – пропаганды русской истории и культуры – организация прилагает усилия  для исследования истории и её осмысления .

     РОО «Бородино–2012» направляет свои усилия на исправление тех неправильностей, несуразиц и ошибок, которые были допущены правительствами страны на протяжении последнего столетия.

    Организацией было направлено более 100 предложений в различные инстанции. Не все из них приняты, но они инициировали общественные обсуждения. По отдельным из предложений приняты решения.

   

Сегодня основные направления работы РОО «Бородино-2012» заключаются в возрождении национальной духовной святыни – Страстного женского монастыря на Пушкинской площади, и спасении национальной воинской духовной святыни –  Бородинского поля, в активизации духовной и педагогической работы по изучению и пропаганде традиций служения Отечеству в музее-заповеднике.

 Разговор с Геннадием Сальниковым наш корреспондент, член Петровской Академии наук и искусств, потомок героя Отечественной войны 1812 года Александр Шуринов начал с возрождения  Страстного женского монастыря на Пушкинской площади.

 Г.С.:Основная цель РОО «Бородино-2012» – возрождение духовных ценностей России. Страстной женский монастырь – обитель, у которой богатейшая история.  Иконография Страстного образа Божией Матери восходит к XII веку. А чудодейственная икона появилась в России в XVII веке. На месте встречи иконы в Москве 13 августа 1641 года и была затем (в 1646 году) построена каменная церковь во имя Пресвятой Богородицы, а в 1654 году был основан Страстной девичий монастырь, единственный до сего дня, посвящённый Страстному образу Богородицы.

 В результате богоборчества в 1937 году монастырь был полностью разрушен. Мы ставим вопрос так: Не является ли сегодня задача его восстановления – государственной задачей? Не следует ли государственным властным структурам понять, что без возрождения этого памятника Православной веры и русской культуры невозможно и духовно-нравственное возрождение общества?  Ведь доверие к президентам и правительству основывается на их конкретных делах по возрождению православных храмов и монастырей. И это доверие, безусловно, возрастёт, когда будет принято решение о возрождении Страстного монастыря.

 Кроме того, возрождение монастыря станет актом общественного покаяния, актом возрождения ценностей семьи, ценностей служения Отечеству, в которых современное общество крайне нуждается.

 Нужно отметить, что в 1812 году первый колокольный звон и первый благодарственный молебен по случаю избавления Москвы от завоевателей были произведены именно в Страстном  монастыре.

 Всё это даёт нам основание проводить на месте монастыря вот уже более 5 лет молебны и общественные православные стояния, обращаться к правительству с просьбами о возрождении Русской святыни.

 А.Ш.: Скажите, сохраняет ли музей-заповедник «Бородинское поле» свои былые позиции в деле сохранения и преумножения духовных ценностей? Или его роль в этом деле уменьшилась?

 Г.С.: Я убежден, что ни в коем случае нельзя устраивать торговые ярмарки на месте гибели тысяч людей. Между тем, руководство музея, очевидно, с согласия министерства культуры РФ дошли до того, что они стали проводить ежегодно в сентябре праздничные фестивали «День Бородина». Этот фестиваль посещает более 100 тысяч человек. И все посетители, так или иначе, вовлекаются в недостойные торгашеские оргии на месте, ставшем общей могилой для десятков тысяч воинов. Реконструкция же сражения и вовсе напоминает маскарад – бездумный, пародирующий историю. И на всю эту вакханалию уходят миллионы средств. И всё впустую.

 Реальной работы по духовно-нравственному воспитанию новых поколений молодёжи музеем-заповедником не проводится. Праздник «Оловянный солдатик» и ему подобные скорее отвлекают от реальных подвигов и событий по защите Отечества, чем способствуют их изучению и пониманию. Дети практически ничего не знают о настоящих противниках, сошедшихся в битве при Бородино. Музей равноправно объявляет обе стороны «гигантами», что дезориентирует молодое поколение и несёт в себе заведомо ложную информацию.

 Кстати сказать, нами предлагается совершенно иной порядок празднования 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года. Более величественный и достойный памяти героических предков. Центром его в сентябре 2012 года должен стать стилизованный парад войск Русской армии в центре Москвы. Он может быть проведён как на Красной площади, так и на набережной у храма Христа Спасителя, где проводился парад при 100-летнем юбилее. 12 июня с.г. мы намериваемся возродить традицию проведения таких парадов и надеемся на поддержку властей всех уровней.

 Во время проведения праздника парад должен включать в себя торжественный проход не только отдельных видов войск Русской армии эпохи 1812 года, но и представителей различных национальных культур России. Необходимо подчеркнуть, что общие усилия всей армии и всего народа в тот исторический 1812 год опрокинули, повернули вспять армию противника, разбили и изгнали её жалкие остатки с нашей земли.

 Подчёркивая преемственность поколений, в параде могут участвовать отдельные подразделения современных войск России, а также, безусловно, представители кадетских корпусов, суворовских и нахимовских училищ, военных курсантов.

Парадом мы должны подчеркнуть нашу духовную силу, наше многонациональное единство и преемственность поколений в течение прошедших 200 лет.

 Предлагаемый план празднования будет предложен Государственной Комиссии по Празднованию 200-летия победы Отечественной войны 1812 года в ближайшее время и обнародован на сайте РОО «Бородино-2012».

 Посмотрим, как отреагируют на наши предложения в сферах власти.

 А.Ш.: Спасибо, успехов вам и вашему движению!

Интервью опубликовано на сайте http://forums.vif2.ru/