Пирамиды Голода или оккультизм в архитектуре

Автор – писатель, краевед Владимир Куковенко

На фото: пирамида Александра Голода на 38 км шоссе Москва-Рига

Знаменитая 44-метровая пирамида, установленная на 38 км шоссе Москва-Рига,вызывает неоднозначные оценки. Сам автор этого проекта и его сторонники высказываются в том духе, что «все проводимые исследования дают положительные результаты, что и позволяет сделать вывод о том, что Пирамида в пропорциях Золотого Сечения, построенная с соблюдением всех правил и этапов, гармонизирует окружающее пространство и оптимизирует его структуру».

Но в чем выражается конкретно эта «гармонизация», четкого ответа нет. Нет и независимых исследований, подтверждающих полезные свойства пирамиды. Похоже, авторы проекта проводят какой-то весьма темный и окруженный завесой таинственности эксперимент. Именно такие чувства в первую очередь появляются у всех здравомыслящих людей, которым пришлось видеть эту пирамиду или же читать о ней. Появляется и подсознательное ощущение неуместности и, даже, ненужности подобных сооружений.

Так с чем мы столкнулись в этом эксперименте? На первый взгляд, несколько мелких, но энергичных шарлатанов просто мистифицируют народ псевдонаучными теориями, построенными большей части на мистике с добавлением некоторых данных из физики и теории поля Земли. 

 

 Создатель пирамид Александр Ефимович Голод , руководитель НПО «Гидрометприбор» : “Когда вторгаешься в область непознанного, можно легко отклониться от курса. Хотелось бы этого избежать. До сих пор существуют вопросы, на которые мне самому хотелось бы услышать ответы.”  (http://www.balaha.ru/news/news/422/)

 Но если мы ознакомимся с масштабами этого эксперимента, то невольно поразимся его размаху. Голод со своими единомышленниками возвел уже более четырех десятков пирамид не только по всей России, но и Крыму, в Казахстане, в Батуми (эта пирамида была снесена после бегства Аслана Абашидзе из Аджарии), на Украине и в Италии. В российских пирамидах без устали заряжаются камни, которые в виде концентрических окружностей выкладываются вокруг Москвы и некоторых других объектов, в космосе распыляется песок, заряженный в этих же пирамидах и т.д. Но для подобных масштабных работ нужны огромные средства, нужны люди, нужна поддержка административных структур. А в случае с отправкой «заряженного» песка на околоземную орбиту нужна поддержка на правительственном уровне. Поэтому уже не приходится говорить о мелких шарлатанах. Похоже, что за экспериментом Голода стоят весьма влиятельные силы, заинтересованные в успешном его проведении, но старательно скрывающие свое участие в этом проекте. Именно они щедро финансируют и всячески содействуют этому сомнительному предприятию. Так, например, только строительство пирамиды на 38 км шоссе Москва-Рига обошлось в 1 миллион долларов. Но какие цели преследуют и финансисты, и исполнители этого проекта?

Честный ответ на этот вопрос вряд ли даст и сам Голод, и те люди, которые стоят за ним. Но некоторые, пусть и неполные выводы все же можно сделать.

Прежде всего, обратим внимание на то, что ни в одной из публикаций, посвященных пирамидам Голода, нет их точных размеров. Да и сам Голод на своем сайте приводит довольно приближенные размеры своих творений, округляя их до метра: высота построенных им пирамид равна 11, 22, 44 метрам.

О том, что размеры даны с искажениями, можно судить по одному лишь примеру. Говоря о большой пирамиде, построенной около шоссе Москва-Рига, обычно упоминают, что ее высота равна 44 м, а длина основания 22 м. Таким образом, соотношение высоты к основанию равно 2.00. Подобное соотношение соблюдается и в пирамидах меньшего размера.

Но на самом деле этот коэффициент равен числу 2.058. Упоминание о нем я нашел в единственной публикации, посвященной теории размеров пирамид Голода.

Если считать с применением коэффициента 2.058, большая пирамида Голода должна иметь высоту 45.28м, при длине основания 22 м, или же длину основания 21.38м при высоте 44м Какое же из этих соотношений соответствует действительности? И почему Голод так грубо исказил в публикациях подлинные размеры своего сооружения?

Обратим внимание и на то, каким образом был найден коэффициент соотношения высоты к длине основания. Пропорции своих пирамид, если верить одной из статей, Голод нашел путем построения ряда окружностей, радиусы которых соотносились друг с другом согласно золотому сечению (см. рисунок).* Поместив эти окружности одна над другой в виде снеговика, и заключив их в треугольник, Голод определил размеры своей пирамиды.

*Коэффициент золотого сечения обозначается греческой буквой φ и равен 1.61803399 (или же 0.61803399).  

  

Рис.1. Схема нахождения пропорций пирамид Голода.  

Схема нахождения пропорций пирамид делает понятным и то, что размеры пирамиды зависят от радиуса первой окружности. Этот радиус является исходным модулем всех остальных геометрических размеров. Но каковы эти радиусы в пирамидах Голода, и какими соображениями он руководствовался, выбирая их, – об этом нет ни слова в публикациях.

Подобное нежелание автора этого масштабного проекта делиться с публикой сведениями о точных геометрических размерах своих сооружений заставляет подозревать его в намеренном утаивании каких-то важных и принципиальных данных. Раз сам Голод не пожелал поделиться тайнами размеров своих пирамид, попробуем более тщательно просчитать эти размеры и выявить то, что автор так старательно скрывает.

Начиная свои расчеты, я, прежде всего, проверил значение отношения высоты пирамиды к ее основанию. Этот главный коэффициент при построении пропорций «гармонизирующих пространство пирамид», по моим расчетам равен 2.058173 (К=2.058173), и найден в точном соответствие с теми геометрическими построениями, которые рекомендовал сам Голод.

При таком соотношении угол при вершине пирамиды равен 27.309º.

Теперь можно было приступать к подсчету подлинных размеров пирамид, и сделать это было довольно просто. Единственная сложность заключалась в выборе исходного базового размера. Как уже говорилось, размеры 22 и 44 метра, приведенные на сайте Голода, даны с искажением. Подлинные проектные размеры пирамид несколько иные. Но какие?

Анализируя размеры, я обратил внимание на некоторые странные совпадения. Так например, высота большой пирамиды Голода может быть выражена как 6.66· 6.66 = 44.3556 м.

Половина длины основания может быть выражена как 6.66 ·φ = 10.776 м.

В свою очередь коэффициент 2.058173 равен коэффициенту φ в степени 1: 0.6666666 = 1.5.

Диаметр первой окружности, вписанной в треугольник с такими размерами, равен 16.94 м, или 6.66² : φ². В то же время, этот размер весьма близок к величине 666.666 английских дюймов (16.93 м).

Следовательно, диаметр вписанных в треугольник окружностей находится путем последовательного деления величины 6.66²м (или 666.666 дюймов) на коэффициент φ в возрастающей степени:

  1. 6.66² : φ²;

  2. 6.66² : φ³;

  3. 6.66² : φⁿ и т.д.

Но это не единственный вариант возможных размеров.

Можно предположить, что Голод принял за базовую величину 21.63 м ( отличается от найденного ранее на 13 см). Этот размер примечателен тем, что равен 66.6 старинным французским футам (пье), которые употреблялись во Франции до Великой революции. Почему Голод избрал именно эти забытые меры длины, станет ясно несколько позднее.

Если просчитать высоту пирамиду и вписанные в нее окружности с учетом длины этой базовой линии, то размеры их будут несколько иными, но инфернальные зависимости сохранятся и в этом варианте:

h= 66.6· (φ в степени 1: 0.666);

радиус первой окружности равен 66.6 ·√ φ;

радиус окружности n+1 =(66.6 ·√ φ ) : φⁿ.  

Эти расчеты дают право сделать вывод, что основные размеры своей пирамиды Голод нашел, используя число 6.66, коэффициент φ и их комбинации. Размер 6.66м можно считать в сантиметрах, и тогда это будет откровенное указание на число новозаветного Зверя.

Данное предположение о том, что исходными величинами для нахождения основных размеров пирамиды являются число 666 и коэффициент золотого, находит подтверждение и в других пирамидах, построенных Голодом.

Так, пирамида высотой 11 м, может иметь следующие подлинные размеры:

Высота равна 666 ·φ см = 10.776 м,

Половина длины основания равна φ² = 2.618 м,

Диаметр первой окружности равен 666см : φ = 4.116 м.

Размеры пирамиды высотой 22 м, могут быть представлены в следующем виде:

Высота пирамиды равна 6.66 в степени φ = 21.498 м,

Половина длины основания равна 6.66 : √φ = 5.236,

Радиус первой окружности равен 6.66 : φ = 4.116 м.

Почти те же самые размеры мы получим, если используем базовый размер в 66.6 французских футов.  

Похоже, что здесь мы сталкиваемся с неким явлением в архитектуре, которое условно можно назвать архитектурным или математическим сатанизмом. Суть его наглядно представлена в творениях Голода: подчинение всех размеров сооружения сатанинским взаимоотношениям. Выражаясь языком математики, автор стремится детерминировать все линейные величины в своем проекте числом 666, т.е. найти такие размеры и соотношения, которые откровенной или скрытой форме число Зверя. Поэтому без всяких колебаний Голода можно отнести к темным оккультистам, которые преследуют цели всяческого прославления Сатаны посредством тиражирования его числового символа.

Стоит внести и некоторые уточнения в заявления Голода относительно гармонизации пространства вокруг пирамид. Видимо, он имеет в виду исключительно сатанинскую гармонию. 

Надо сказать, что архитектурный сатанизм не есть нечто новое в истории архитектуры, и Голод не является первооткрывателем в этом направлении. Он всего лишь продолжил дело своих предшественников. Приведу лишь несколько примеров, которые дают некоторое представление о том, какими средствами выражаются в архитектуре сатанинские идеи.

Обелиск, установленный в центре Вашингтона и известный как мемориал Джорджа Вашингтона, имеет высоту 555 английских футов 5 и 1/8 дюйма, или 169.29 метров. Если выразить высоту обелиска в дюймах, то она будет равна 6666. Обелиск прозван жителями города «карандаш», но уместней называть его «карандаш Сатаны».*

*Памятник был заложен 4 июля 1848 года и открыт 9 октября 1888 года.

Зеркальный пруд, в котором отражается «карандаш», имеет длину 2000 футов, или 666.666 ярдов. Мемориал Вашингтона дает нам пример наиболее простого и наиболее откровенного способа выражения числа Зверя.

Но есть и более сложные проекты, в которых число 666 выражается не столь прямолинейно, а подается в скрытой форме, как некая обязательная часть математических выражений или геометрических построений.

Если обратиться к первоначальному проекту мемориала Вашингтона, который разработал архитектор Роберт Миллс, и который впоследствии был значительно изменен, то и там мы найдем следы сатанизма. Высота обелиска проектировалась Миллсом в 600 футов (182.88 м). Если выразить ее в метрах, то мы получим следующее выражение: 6.66³ : φ = 182.57 м.

Читатель может не согласиться с данными выводами, отнеся все к случайному совпадению. Возможно, у него появится сомнение в том, что архитектурные сатанисты так изощренно зашифровывали число Зверя в своих проектах. Но оказывается, что подобный вид числового кодирования, в котором присутствует коэффициент золотого сечения и степени от сатанинского числа, довольно популярен в определенной архитектурной среде.

Здание Пентагона, в котором располагается Министерство обороны США, имеет форму пятиугольника с длиной стороны 281м. Круг, в который вписан этот пятиугольник, имеет диаметр 478.066 м, или 6.66³· φ м.

Сторону пятиугольника можно представить как 13 · 21.63 = 281.19 м.

Число 13 читателю понятно – это чертова дюжина. Размер 21.63 м, как уже пояснялось, равен 66.6 французских футов. Возможно, что именно этот размер использован Голодом как базовый размер для своих оккультных сооружений.

Вот еще один пример более сложного проекта, в котором присутствует тот же тип кодирования. 

Картинка 1 из 256 
Пирамида Пея 

В Париже, перед зданием Лувра, старинной резиденции французских королей, американский архитектор Йо Минг Пей, выходец из Китая, завершил в 1989 году строительство комплекса сооружений, над которыми возвышается известная всему миру стеклянная пирамида высотой 21.65 м. Высота пирамиды Пея равна 66.6666 французским футам (французский фут равен 0.32483333м). Применив эти забытые меры в своем проекте, Пей, как можно предположить, стремился подчеркнуть не только некую мистическую связь между прошлым и настоящим, между королевской Францией и своим футуристическим проектом, но и в скрытой форме призвал Князя тьмы.

Пристрастие архитекторов-оккультистов к старинной французской системе мер можно объяснить тем, что именно из Франции ведет свое начало архитектурный сатанизм. Свои первые проекты в стиле архитектурного сатанизма французские архитекторы сделали именно в этой системе мер, поэтому она и стала популярной среди мистиков. Здесь можно усмотреть дань традиции, распространенной в среде масонов.

Но этим размером пирамида Лувра не исчерпывает своего числового сатанизма. Внешняя поверхность пирамиды по первоначальному проекту должна была собираться из 666 стеклянных панелей ромбовидной формы (нижний ряд собирался из треугольных панелей, равных по величине половине ромбовидных; их следует считать, как 0.5 панели). Но после того, как общественное мнение Франции было возмущено этой откровенной чертовщиной, и прозвучали многочисленные протесты против проекта, администрация Лувра распространила информацию о том, что количество панелей не равно числу Зверя: внешняя поверхность собиралась из 603 ромбовидных и 70 треугольных деталей. Если считать целыми панелями, то их число будет равно 638.

Но, в то же время, Дэн Браун, большой мистик и знаток подобных оккультных проблем, в своем романе «Код да Винчи» продолжает считать число панелей в пирамиде равным 666. Поэтому в этом вопросе сохраняется некоторая неясность. В самом ли деле архитектор внес изменения в свой проект, или же администрация музея слукавила, исключив из общего счета некоторые панели, предположим те, которые должны были стоять на месте входа в пирамиду?

Просчитать остальные размеры этого «произведения архитектурного искусства», довольно затруднительно. Все размеры пирамиды Лувра, как и в случае с пирамидами Голода, в российских справочных материалах даны весьма неточно и округленно. Так, высота указывается и в 21.6 м, и в 20.6 м, длина основания – 35 и 35,4 м. Угол наклона пирамиды указывается равным 52º, но это явная ошибка, поскольку при угле 52º и высоте 21.65 м основание должно быть равным 33.83 м.

Эти искажения вызваны или небрежностью авторов, или же сделаны намеренно, с целью затруднить подсчет истинных размеров пирамиды Лувра. Не встретил я и точных данных о трех меньших по размеру пирамидах, помещенных рядом с большой. Видимо, есть что скрывать.

В иностранных источниках так же наблюдается некоторое разночтение размеров, но, похоже, что они ближе к истине: высота указывается или 70 (21.336м), или 71 (21.64м) английских футов, основание -115 футов (35.05м), угол наклона -51º. На основании этих данных произведем расчеты.

Сторона основания пирамиды равна высоте, умноженной на коэффициент золотого сечения: 21.63 · φ = 35.00 м.

Поскольку высота равна 66.6 французских футов, то длину основания можно записать в следующем виде: 66.6 ·φ фр. футов.

Площадь основания запишется как (66.6 ·φ)² фр. футов.

Объем пирамиды – [(66.6 ·φ)²· 66.6] : 3 фр.футов.

Таким образом, любой размер пирамиды определяется на основании числа 66.6 и коэффициента φ. 

Несколько позднее Пей вновь вернулся к своему проекту. В 1993 году он построил рядом с Большой пирамидой так называемую «перевернутую пирамиду», которая служит еще одним световым окном для освещения подземных залов Лувра. В публикациях о «перевернутой пирамиде» так же полно странных умолчаний, и я нашел всего лишь один размер – длину основания, которая равна 43.6 фута = 13.29м (возможно, этот размер равен 6.66 · 2 = 13.32м). Другие размеры пришлось вычислять, используя косвенные данные. Но усилия оправдали себя – «перевернутая пирамида» оказалась воистину уникальным творением!

Ее высота равна 7.5 м. При длине основания 13.29 м каждая боковая грань пирамиды имеет площадь 66.6 м². Объем пирамиды равен 443.556м³, или 0.666· 666 м³.

Под вершиной «перевернутой пирамиды», которая не достает до пола подземного зала примерно на 1.4 м, помещена небольшая пирамида высотой в три фута, или несколько меньше, из полированного камня. Ее объем, по моим подсчетам, равен 0.666 м³. Таким образом, объем малой каменной пирамиды в 666 раз меньше объема нависающей над ней «перевернутой пирамиды».

Дэн Браун проявил в своей книге повышенный интерес к «перевернутой пирамиде», увидев в ней некое сокровенное выражение мистических тайн нашего мира. Похоже, что все тайны мироздания для него сосредоточились исключительно в сатанинском числе.

Несомненно, что и остальные размеры этого оккультного творения, состоящего из шести пирамид, помещенных среди классических зданий Лувра, подчинены одной общей идее – воплотить в себе как можно разнообразнее число 666. Не алтарь ли Сатане поставил Пей в центре Парижа? Его проект, как он сам отзывался о нем, должен был связать землю и небо. Возможно, в мистическом плане этот комплекс в центе Лувра понимается как портал из преисподней, через который Сатана из мира мрака должен проникнуть в наш мир.*

*2-го марта 2010 Николя Саркози, Дмитрий Медведев и их супруги торжественно открыли в Лувре выставку «Святая Русь», собрание русских христианских шедевров. Здесь представлено 438 уникальных экспонатов из 17 российских музеев, четырех библиотек и одного архива. Такую выставку можно только приветствовать, но вызывает некоторое неприятное чувство и настороженность то, что «Святая Русь» размещена в Холле Наполеона, находящемся как раз под Большой пирамидой, т.е. в самом центре сатанинского комплекса Пея. Нет ли в этом некоего темного символа или кощунственного отношения к христианству?

В 2006 году в Астане появилась своя собственная 62-метровая пирамида, получившая официальное название — Дворец мира и согласия.

 

Достойно внимания еще одно сооружение подобного плана, возведенное в Казахстане.

В Астане в 2006 году была торжественно открыта пирамида, получившая название «дворец мира и согласия». Проектировал ее знаменитый британский архитектор Норманн Фостер, автор одного из лондонских небоскребов, получившего за характерную форму и зеленый цвет прозвище «Огурец».

Высота пирамиды в Астане равна 77 метрам, но примерно 15 ее метров скрыто под землей. Наружная часть в высоту равна 61.803399 м (именно с таким количеством знаков после запятой указывается высота этой пирамиды на казахских сайтах), такова же и ширина основания. Т.е. в размерах дан коэффициент золотого сечения, умноженный на 100 и выраженный в метрах.

Собственно, эта величина, как бы демонстративно выставленная архитектором на всеобщее обозрение и дает ключ к пониманию остальных размеров пирамиды. Все они находятся простым математическим преобразованием базовой величины:

базисный размер (В) = φ·100 = 61.803399,

высота пирамиды = В· φ·2=76.393,

половина длины основания = В· φ,

радиус вписанной окружности = В· φ². 

На доступных сайтах слишком мало информации о размерах пирамиды в Астане, поэтому просчитать ее инфернальное содержание довольно сложно. Но все же, некие намеки на сатанизм в проекте Фостера есть. Так, например, вход во дворец «мира и согласия» находится несколько ниже дневной поверхности, и, если считать от вершины пирамиды, то примерно на отметке – 66, 6 м.

Радиус вписанного в пирамиду шара равен 23.607 м, или 25.817 ярда. Последняя величина с большой точностью равна 666.666 = 25.820 ярдов.

Надо сказать, что при просчете размеров подобных пирамид, в качестве базового размера не обязательно брать высоту пирамиды, или длину ее основания. Если известны углы при основании, то можно использовать и радиус вписанного шара.

Как можно предполагать, Фостер именно так и поступил. Он избрал в качестве базовой величины размер в 666.666 ярдов, подобрал угол при основании пирамиды таким, чтобы тангенс половины угла был равен коэффициенту золотого сечения (угол равен 63.435º) и нашел все основные проектные размеры:

половина длины основания пирамиды =666.666 : φ =38.197м,

высота пирамиды =(666.666 : φ)·2 = 76.394 м,

высота наружной части пирамиды = =666.666 : φ²= 61.803399м. 

Это многократное повторение инфернальных шестерок с определенностью указывает на то, что Фостер повторил в своем детище те же сатанинские соотношения, которые воплощены в пирамидах Пея или Голода.

***

Все эти примеры позволяют сделать вывод о том, что архитектурный оккультизм весьма широко распространен в мире. Перед нами не одиночки-архитекторы, одержимые идей насыщать свои проекты сатанинской символикой, а некое оккультное направление в архитектуре, поставившее своей целью возвеличить Сатану посредством числовых комбинаций. Объем статьи не позволил мне дать еще более интересные примеры оккультных сооружений и проследить историю и генезис этого тайного направления в архитектуре. Кратко скажу, что появилось оно во Франции XVIII века в закрытых масонских ложах. Предположительно, так вольные каменщики прославляли посредством чисел и размеров Великого Архитектора вселенной. Со временем это направление в сакральной архитектуре получило негласное, но широкое распространение в мировой практике.

Голод не был первым, кто начал строить в России подобные сооружения. Не был он оригинален и в подборе математических формул, посредством которых выразил сатанинские идеи. Скорее всего, он и те таинственные силы, которые поддерживают его, воодушевились числовой мистикой архитектурных творений Пея. И при проектировании просто позаимствовали его идею выражения всех взаимоотношений и размеров через число 666 и коэффициент золотого сечения. Единственное различие пирамид Пея, Фостера и Голода в том, что они использовали несколько иную комбинация базовых величин, сочетание которых и дало новые пропорции. Но российские оккультисты, проигрывая своим западным коллегам в оригинальности и в качестве творения, решили превзойти их, если не размерами, то количеством подобных алтарей Сатаны.

Я не берусь судить о том, проводятся ли определенные ритуалы в этих пирамидах и каков их характер. Но само возведение подобных сооружений, все размеры которых содержат в себе, открыто или тайно, число Зверя, уже само по себе есть некое оккультное действо, имеющее все признаки призвания темных сил.

Я не в состояние логически объяснить ту одержимость, с которой архитекторы-оккультисты насыщают свои сооружения символами Сатаны. Не могу объяснить и практический смысл этого действа. Могу лишь констатировать, что и в наше рациональное и прагматичное время продолжаются древние колдовские игры с инфернальным миром. Возможно, что и более масштабно, чем прежде.

.

Одна из пирамид Голода: Тверская обл. Осташковский р-н. Хитино

Николай Леонов: «Святочные гадания» о судьбе России

Автор – Николай Леонов

Заканчивается 2011 год. Его последний месяц был ознаменован бурными политическими событиями, вызвавшими волну дискуссий, в том числе и в православном секторе российского интернета. Высказывались священники, монахи, политики, журналисты, актеры, поэты и певцы. Конечно, эти суждения были и интересны, и эмоциональны. Но все же, понимая, что в стране происходят весьма немаловажные события, редакция сайта «Православие.Ру» обратилась за комментарием к сугубо профессиональному специалисту – признанному не только в России ученому-аналитику, доктору исторических наук, генерал-лейтенанту Николаю Сергеевичу Леонову, который в 1980-е годы возглавлял аналитическое управление внешней разведки нашей страны.

 

Издавна повелось, что с началом каждого года, века, тысячелетия люди старались подвести итоги прожитому и пытались заглянуть в будущее. Каждый делал это на свой лад: кто-то гадал на кофейной гуще, а кто-то корпел над анализом свершившегося и пробовал составить прогноз на завтрашний день. Одних интересовала лишь своя собственная судьба, другие были озабочены семейным или корпоративным микромиром, а третьи изнуряли себя думами о судьбе страны и даже человечества. Нынешняя Россия, вновь ставшая эпицентром мировых политических новостей, заставила многих склонных к размышлению людей задуматься над вечным вопросом: «Камо грядеши?» Что с нами происходит? Куда мы идем? Диапазон оценок и гаданий безмерно широк. Их авторы чаще всего руководствуются своими эмоциями, личными или групповыми интересами, значительно реже чувствуется обеспокоенность судьбой страны. Одних дурманит запах близкой, по их мнению, «оранжевой революции» (о чем громко шумит А. Навальный, обещающий собрать на следующий митинг 1 млн. человек), другие мрачно рисуют картину очередной полосы «закручивания гаек» (как это делает находящийся в бегах в США бывший советник В. Путина г-н А. Илларионов). У каждого из них свой резон, «своя отметина». У автора нет давным-давно никаких личных амбиций или счетов, нет партийных пристрастий или корпоративных обязательств; всю долгую жизнь он руководствовался песенным принципом: «Была бы страна родная, и нету других забот». Почему бы, подумал он, не поделиться своими размышлениями на эту тему, если сейчас только ленивый не тянется к микрофону на трибуне или к клавиатуре домашнего компьютера.

Прежде всего, надо сразу отметить, что нынешний общемировой поход за демократизацию в ее западном варианте носит глобальный характер. Еще в 70-е годы прошлого столетия в Западной Европе были ликвидированы последние авторитарные режимы: в Испании (после смерти Франко), в Португалии (после кончины Салазара), в Греции (диктатура «черных полковников»). Потом волна «демократизации» прокатилась по Латинской Америке, символом которой стала судебная Голгофа над Пиночетом в Чили. Мало-помалу выпадали, как зубы у старика, людоедские режимы в Африке (вроде Иди Амина в Уганде). Совсем недавно такое же цунами накрыло ряд стран арабского мира (Тунис, Египет, Ливия и др.). Теперь настает очередь постсоветского мира, о чем свидетельствуют события в Узбекистане, Киргизии, Казахстане, Белоруссии, на Украине и, увы, в России.

Нельзя думать, что глобализация информационного пространства с изобретением персональных компьютеров и интернета, унификация правил мировой торговли через Всемирную торговую организацию, поиски единых стандартов здравоохранения, условий труда и т. д. будут идти независимо от различных исторически сложившихся форм социально-политического устройства государств. Глобализация – процесс всеохватывающий, как потепление климата на земле или, наоборот, обледенение, если таковое наступит. Характер глобализации, ее направленность зависят от группы наиболее развитых государств, тех самых, которые создали мировое веб-пространство, определяют характер и направленность мировой экономики, обеспечивают ее функционирование посредством своих валют. Именно эти государства последовательно, но неумолимо навязывают свои политические и социальные стандарты, свой образ жизни, даже свой язык. Сопротивление Молоху глобализации носит разрозненный, не скоординированный характер, похожий на спорадические вспышки партизанских акций в тылу мощной оккупационной армии. Все наши политические лидеры разных перьевых расцветок, стоящие у государственного руля или сидящие в мягких креслах «системной оппозиции», непрестанно повторяют, что Россия – это часть мирового сообщества и мы гордимся каждым шагом, сделанным нами для укрепления связей с мировым сообществом. Это кредо разделяет вся «элита» (деловая, интеллектуальная, пишущая и вещающая). Следовательно, мы должны согласиться с тем, что нам придется жить и смиряться с теми стандартами, которые нам навяжет общемировой глобализационный процесс. Сколько компонентов нашей национальной самобытности мы сумеем сохранить, зависит от нас самих, наших политических руководителей, нашей интеллигенции, нашей системы средств массовой информации.

Что касается более конкретных вопросов нынешней политической реальности России, то надо исходить из того, что наш правящий класс сформировался в 1990-е годы уродливым способом, который предопределил ту нестабильность, что сейчас беспокоит всех нас. Крушение прежней советской власти в конце 1991 года в одночасье оголило политический и экономический олимп второй по мощи мировой державы. Бывший мэр Москвы Г. Попов, один из тогдашних лидеров либерально-демократической волны, признавался, что крах коммунистического строя захватил оппозицию врасплох. «Мы, – говорил он, – рассчитывали, что придем к власти через пару лет в ходе очередных выборов». Пришлось срочно, в пожарном порядке, создавать новый, колоссальный по масштабам, чиновничий административный аппарат. Основой его частично стал второсортный по качеству бывший госаппарат РСФСР. Вспомните хотя бы первого министра иностранных дел РФ А. Козырева, который до 1991 года был никому не известным министром иностранных дел РСФСР. Вынесенные во власть чиновники воспользовались новыми открывшимися возможностями, стали быстро обогащаться и превращаться по совместительству в подпольных миллионеров и миллиардеров, вольготной судьбе которых черной завистью позавидовал бы герой «Золотого теленка» подпольный миллионер А. Корейко.

За 20 лет «демократической» власти в России сложился мощный пласт богатого чиновничества, того самого, который научился разворовывать государственные бюджетные средства, вымогать крупные суммы в виде взяток у предпринимательского сословия, тиранить и «гнобить» простых граждан. «Вертикаль власти», к сожалению, стала олицетворяться с этим пластом.

Но одновременно рос и формировался, правда, не по классическим западным канонам, другой класс – класс промышленников и предпринимателей. Он был порожден волюнтаристским образом самим государственным чиновничьим аппаратом, конкретно – Государственным комитетом по государственному имуществу, который руководил процессом приватизации. Одним росчерком пера чиновника избранные по личному произволу лица становились моментально владельцами крупных кусков государственного имущества. Кому-то достались газовые или нефтяные богатства, кому-то – городская недвижимость, кому-то – металлургическая отрасль, производство удобрений и т. д. В середине первого десятилетия нынешнего века были приняты законы, которые легитимизировали совершившийся беспредел и открыли дорогу для спокойного развития и расширения класса российской буржуазии.

Получилось, что в России правящий класс оказался похожим на кофейное зерно, в котором под единой оболочкой сожительствуют две одинаковые половинки: одна – чиновничье-бюрократическая элита, другая – промышленно-предпринимательская среда. До поры до времени они нуждались друг в друге, но уже в конце прошлого века стали замечаться признаки разногласий. В 1998–1999 годы дело доходило даже до угрозы противостояния, когда одновременно формировались две партии: «Единство» – с одной стороны и «Отечество–Вся Россия» – с другой. Первая была выразительницей интересов обуржуазившейся бюрократии. Ее формировал Б. Березовский, сновавший, как челнок, от одного губернатора к другому. Вторая, во главе с московским и петербургским мэрами и главой Татарстана, претендовала на роль локомотива предпринимательского сословия. Обе полу-партии были даже готовы пойти разными колоннами на президентские выборы 2000 года. Однако, поразмыслив, побоялись раздувать внутриклассовый конфликт, опасаясь неизбежного в этом случае всплеска популярности коммунистической альтернативы. Поэтому было решено слить обе партии в нынешнюю «Единую Россию»; сошлись на едином кандидате (В.В. Путине) на пост Президента РФ. На длительное время, казалось, противоречия были отставлены в сторону. Но пожар, как на торфянике, не был потушен окончательно, он был просто загнан внутрь, где продолжал тлеть.

История с М. Ходорковским, равно как и продажа Р. Абрамовичем своих активов в России, эпизод с Д. Рыболовлевым, бывшим владельцем «Уралкалия», который предпочел избавиться от своей собственности в России, чтобы купить футбольный клуб «Монако» и войти в европейскую элиту, и куча других примеров подтверждают тезис о том, что скрытая от общественности война между двумя половинками российского правящего класса никогда не прекращалась. Простые граждане могли видеть отсветы этих схваток на примере, скажем, дискуссий вокруг того, кто будет получать доходы от техосмотра автомашин: МВД или частные структуры; кто будет питаться у бездонной кормушки: ЖКХ-чиновники или частные компании? Пока побеждали во всех случаях чиновники, но победы достаются с каждым разом все труднее и труднее. Основная часть имущества уже давно поделена, а передел всегда связан со скандалами и конфликтами. Чего стоила, например, эпопея с разгромом клана Лужков-Батурина.

В этом свете становится более понятной нынешняя вспышка политической активности в специфически российском варианте. Это продолжение того самого конфликта, который дал о себе знать в 1998-1999 годы, но теперь оброс новыми чертами и особенностями.

Во-первых, совершенно четко видно, что речь идет об удовлетворении назревших требований предпринимательского класса, который хочет ограничить всевластие чиновничье-бюрократического слоя. Сейчас у этого класса нет своего легитимного рупора для формулирования и отстаивания своих интересов. Российский союз промышленников и предпринимателей, который борзописцы иногда называли «профсоюзом олигархов», не превратился во влиятельный классовый инструмент. Поэтому результатом всех прошедших в Москве и других городах митингов стало очевидное желание и намерение создать новую правую политическую партию, выражающую интересы уже сформировавшейся российской буржуазии. Уже ведет консультации о создании такой партии недавний вице-премьер РФ А. Кудрин; у нее уже есть даже свой кандидат в президенты страны в лице миллиардера М. Прохорова; идею создания такой партии поддерживают недавний зам.главы президентской администрации В. Сурков, помощник президента А. Дворкович и др. Западные страны, безусловно, поддержат эту инициативу, сочтя ее проявлением демократизации России. Чиновничье-бюрократическому сословию придется потесниться и дать место новому игроку на политической сцене России.

Появление такой партии лишь приведет к некоторому перераспределению властных полномочий, но оно никак не ставит под угрозу сложившийся в России социально-экономический уклад и соответствующий ему политический строй. Обстановка в стране никак не подходит к классическому определению предреволюционной ситуации, когда «верхи не могут, а низы не хотят». «Низы» вообще в нынешней политической ажитации участия не принимают. «Верхи», конечно, озабочены резонансными митингами, но не настолько, чтобы выкинуть белый флаг и пойти на полное удовлетворение требований митингующих. В Кремле понимают, что на проспекте Сахарова собрались не те, кто готов «пойти на смертный бой», кому нечего терять, кроме своих цепей. В стране нет забастовок, нет стихийных перекрытий железных дорог и автомобильных магистралей, на которые идут отчаявшиеся люди. На митингах верховодят гламурные люди, вполне успешные профессионально и по жизни, но желающие большей роли в общественно-политической жизни страны. Их вполне устраивает существующая в стране система, они желают лишь персональных изменений. (А. Навальный в последние дни уходящего года заявил о своей готовности бороться за пост Президента России.) Отсюда их подчеркнутая забота о том, чтобы все проходило мирно, спокойно, в рамках норм и правил.

Митингующие хотят, чтобы губернаторов в регионах выбирали прямым голосованием избирателей. Власть уже дала понять, что готова пойти на это, сохранив за Кремлем право на снятие губернатора. Прямые выборы губернаторов, а также членов Совета Федерации – вопросы не новые. Борясь за них, мы делаем не шаг вперед, а шаг назад, в свое недавнее прошлое. Мы не забыли, что в регионах на пост губернаторов выдвигалось по 10–12 кандидатов; выбрасывались на ветер сотни миллионов рублей; дело доходило до кровавых разборок между группировками, тащившими своих кандидатов; регион месяцами трясла выборная лихорадка. Классический пример – победа в Приморье С. Дарькина, представлявшего интересы сомнительных структур региона. В последней «встрече в эфире» В. Путина с гражданами России мы услышали отчаянный крик о помощи из Владивостока, где царит коррупционный беспредел и беззаконие. Приморье стало вотчиной «свободно избранного» губернатора. А что, если такой «свободно избранный» губернатор, скажем, Калининградской области, захочет провозгласить этот регион еще одним независимым прибалтийским государством? А ведь такой вариант не исключен по мере расширения контактов области с соседними европейскими странами и увеличения доли населения региона, никогда не бывавшего ранее в коренной России.

Таким же движением вспять является требование митингующих (принятое де факто Кремлем) вернуть выборы половины депутатов Госдумы по мажоритарному принципу (одномандатники). Такой порядок уже был, и ничем примечательным он не запомнился. Безусловно, это еще одна приоткрытая дверь для доступа оппозиции к властным структурам, но куда более существенным было бы требование кардинально изменить роль и место парламента в государстве в целом. Нынешнее фиктивное разделение властей должно стать реальным. Это было бы лучшим лекарством для больного организма.

Наша исполнительная власть, следуя историческим традициям и учитывая реальную обстановку в стране, оставалась в течение последних 20 лет доминирующей властью в России. Не имея политических конкурентов, она уверовала в свою непогрешимость, «забронзовела» и стала допускать ошибки, которые стремительно перерастают в слабости. Главной из них, наверное, является отсутствие идеологии, национальной идеи, которая служила бы платформой для всех практических действий правящей партии и государства. В.В. Путин довольно отчетливо ставил такую задачу в своей работе «Россия на рубеже тысячелетий» в самом начале своего первого президентского срока. Но постепенно эта цель стала отодвигаться дальше и дальше, пока поиск «национальной идеи» не был объявлен детской забавой. Партия «Единая Россия» оказалась неспособной разработать собственную идеологию и дождалась, пока к ней не пришпилили торговый ярлык «Партия воров и жуликов». Если нет идеологии, то не будет и идейных защитников, людей, глубоко убежденных в правильности выбранного пути. У «Единой России» нет ни ярких публицистов, ни пламенных ораторов, ни вдохновенных сторонников среди творческой интеллигенции.

Большой ошибкой было само формирование так называемого «тандема», признание договоренностей о порядке преемственности на высших государственных постах.

В стране, являющейся по Конституции «демократической», правящая партия не умеет демократическими средствами и методами отстаивать свое право на управление государством. Она не научилась соревноваться со своими оппонентами, высокомерно (а может быть, трусливо) отказавшись принимать участие в предвыборных телевизионных дебатах с конкурентами. Более того, из недр «Единой России» раздаются голоса о необходимости запретить во время избирательных кампаний прямую критику в адрес своих оппонентов, то есть хотят путем использования административного ресурса избавить себя даже от критики со стороны. Это уже беспредел!

Прошедшие митинги в Москве и других городах обнажили уязвимые болевые точки нынешней российской власти. Масштабы и характер митингов вряд ли дают основание говорить об угрозе «оранжевой революции». В 12-миллионной Москве на митинги собиралось по 50–60 тыс. человек. Нельзя брать на веру ни данные МВД, ни утверждения организаторов мероприятий. Надо складывать их цифры вместе и полученную сумму делить пополам – получится что-то близкое к правде. Следует учитывать, что в Москве сконцентрировано до 70–75% всего российского класса предпринимателей разного калибра, здесь сосредоточена основная масса творческой интеллигенции.

Все, кто был на проспекте Сахарова, единодушно отмечают, что митинг крайне неоднороден по своему составу. Каждого оратора освистывали, только с разной степенью интенсивности и продолжительности. Одновременно в других местах Москвы проходили другие собрания: ЛДПР традиционно скликает своих сторонников на Пушкинской площади; на Воробьевых горах митинговали лево-патриотически настроенные граждане и т. д. Одним словом, «кто в лес, кто по дрова». По законам жанра власть могла и даже должна была приложить к этому свою руку.

По большому счету сейчас, когда заканчивается 2011 год, мяч оказался на половине Кремля. Ответный ход за ним. Время – самое подходящее. После новогодних праздников и каникул начнется кампания по выборам Президента России. Дистанция предвыборной гонки очень короткая – меньше двух месяцев. Каждый политический ход – на вес золота. Сейчас очень многое зависит от того, какую предвыборную программу предложит России В.В. Путин, как он ответит на вызовы несистемной оппозиции. Поскольку на митингах громко было сказано, что нельзя верить словам власти, то особое внимание будет сосредоточено на том, как будет гарантировано единство слова и дела – основа восстановления доверия между властью и обществом. Политическое лицо России нуждается в некоторых пластических операциях и постоянном квалифицированном косметическом уходе.

“Радужка” – капелька надежды. Притчи языком цвета

 

«Радужка» это луч солнечного света, ориентированный на просвещение народов России и всего мира. «Радужка» сродни радуге, которая изредка появляется на небесном своде. Увидеть такое чудо считается хорошим знаком, и сопровождается оно всегда улыбкой на устах и восторгом каждого человека – ребёнка и взрослого.

Включая своё образное мышление, будем рисовать красивую «Радужку» (рисунок 1). Любуясь ею, вскоре заметим, как уходит раздражение, уныние, лень …. Открывая свою душа навстречу солнечному свету и радуге, все могут почувствовать радость от самых простых явлений: будь-то первый шаг рёбенка или улыбка любимого человека. Давайте вместе нести эту радость по всему свету, наполняя ею все окружающее пространство.

Что же такое «Радужка»? Это название идёт от слов «радуга», «радость», а слог «ра» переводится как «солнце». «Радужка» – символ божественного творения жизни и гармонии живой клетки. Она изображается в форме круга, заполненного цветами радуги. Тёплые цвета в центре означают ядро клетки, холодные цвета – плазму, зелёный цвет между ними – символ их взаимодействия, солнечный свет в виде белого и золотого цвета символизирует оболочку клетки.

Из клеток создаются разные формы жизни от отдельного органа до целого организма. Они изображаются символами в виде круга или овала, и отличаются симметричностью, порядком расположения чистых цветов радуги, обрамлением белым и золотым цветом. Разные формы жизни изображаются отдельными символами, например, «радужкой» человека, дерева, животного и т.п., что в совокупности составляет «Радужку» Земли. Из этого наглядно видно, что каждое существо играет свою роль в общем творении жизни.

Все это и есть цветовая система «Радужка» – наглядный способ выражения единства окружающего мира и его божественного происхождения. Таким образом, она открывает глаза окружающим на жизнь через призму света и распахивает окно в мир новых знаний.

Венец творения – человек и создан он по образу и подобию Божьему. Свыше ему дана свобода выбора и совести, благодаря чему он может проявлять свою творческую активность в духовно-нравственном направлении, отвечая своему предназначению.

Цвет, форма и звучащее слово в символах гармонии и в «радужной живописи», включённые в цветовую систему «Радужка», ориентируют человека на пути к своему предназначению. Контакт с ними укрепляет душевное равновесие и психофизиологическое состояние взрослого и ребёнка. Это даёт возможность почувствовать пользу цветотерапии в создании гармоничных отношений в семье.  

Все это можно узнать из книги «Радужка – капелька надежды», изданной недавно, в 2011 г. Это издание посвящается юбилейному 2012 году, великим традициям русского народа и будущим поколениям России. Издание рекомендуется семьям, которые почитают русские традиции.

Книгу можно приобрести в магазинах г. Москвы «Книжный Мир» и «Библио-Глобус». Автор цветовой системы «Радужка» Бачурина Светлана Кузьминична: педагог, психолог, художник, член Профессионального союза художников России. Права автора защищены патентом на изобретение № 2162347 от 27.01.2001 г. «Способ коррекции психофизиологического состояния человека» по разделу медицины.

Контактный телефон для справок: 8(495) 366-11-22.

Летописи: 1812 год – мученическая кончина священника Петра Вельяминова

Картинка 10 из 1986 

Отечественную войну 1812 года храм Сорока мучеников подвергся разграблению наполеоновскими войсками, все его древние святыни были утрачены. Настоятель же храма Пётр Гаврилович Вельяминов принял от руки врага мученическую кончину. Он был убит на второй день после вторжения французов в Москву в возрасте 66 лет. Батюшка отказался выдать им место хранения наиболее ценной церковной утвари, за что подвергся жестоким истязаниям. Изрубленный саблями и исколотый штыками, но ещё живой, отец Пётр всю ночь пролежал возле храма, плавая в крови. Утром третьего сентября один из французских офицеров, сжалившись над его страданиями, выстрелил батюшке в голову. Зарытый без гроба и отпевания на кладбище Новоспасского монастыря, он трижды был вырываем из могилы неприятелем. И только пятого декабря, после того как его тело было ещё раз вырыто, отец Пётр был отпет по церковному чину. По свидетельству очевидцев, тело батюшки, пролежав в земле три месяца и три дня, оставалось нетленным и из его ран сочилась кровь. В память о подвиге одного из самых замечательных священнослужителей к храмовой стене была прибита позолоченная доска с изложением обстоятельств его кончины.»

(источник: http://40m.ru/component/xml/history.xml

Из газеты «Правительственный Вестник» № 201 – 1 сентября 1910г. – с. 2

«Памяти героя Отечественной войны.

3 сентября, по инициативе гласнаго Городской Думы Н. А. Шамина, в церкви свв. Сорока Мучеников, в Таганке, будет совершена заупокойная литургия и паннихида по священнике Петре Гавриловиче, герое 1812 года, защищавшем драгоценности своей церкви от расхищения французами и убитом врагами на паперти в ночь на 3 сентября. После паннихиды на кладбище Новоспасскаго монастыря, где покоится прах усопшаго пастыря-героя, будет совершена на могиле его лития.

С трудом в обители была найдена могила отца Петра. На памятнике сохранилась такая надпись: «Здесь погребен служитель алтаря, вкусивый смерть за Веру, за Царя, призаревах вселено-изумивших и кары грозныя на злобу ополчивших. При храме Божием он пал вонзен врагом, живя о Господе в безсмертии святом.»

В Сорокосвятском храме прибита доска, на которой изложены обстоятельства кончины священника-героя. Между прочим, имеется указание, что Академия Художеств почтила его кончину картиной, но при храме этой картины нет, и ведутся розыски ея.» 

Из газеты «Правительственный Вестник» № 204 – 4 сентября 1910г. – с. 3

«Памяти священника-страстотерпца. 3 сентября в церкви свв. Сорока Мучеников, в Таганке, было совершено заупокойное богослужение по бывшем настоятеле храма священнике Петре Гавриловиче, умерщвленным французами на церковной паперти в ночь на 3 сентября 1812 года. При богослужении, совершенным местным духовенством, присутствовали члены кружка ревнителей памяти Отечественной войны и много прихожан, выражавших благодарность инициатору поминовения отца Петра – Н. А. Шамину.» 

«Впервые идею подготовки путеводителя по сохранившимся в Москве памятникам – свидетелям событий Отечественной войны 1812 года подал в начале XX в. гласный Московской городской думы Николай Андреевич Шамин. Незаурядный человек, неутомимый москвовед, член многих общественных организаций, в том числе – Особого комитета по устройству в Москве Музея 1812 года, Н. А. Шамин много сделал для увековечивания в Москве памяти о той великой эпохе.» (источник: http://www.giftbooks.ru/ws/125/12458.htm)

Материал подготовлен Сергеем Викторовичем Самохваловым.

Сибирские полки в Смоленском сражении 1812 года

Смоленск. Монумент героям 1812 года.“Гроза 12 года” – это исключительно важное событие в героической истории российского народа, который явил свои лучшие качества – беззаветную отвагу в борьбе за независимость Отчизны, патриотизм, высокую духовность.

В победу над армией “двунадесяти языков” Бонапарта внесли свой вклад десятки национальностей и народностей Российской империи, практически все ее регионы, в том числе и отдаленная Сибирь.

Весомый вклад в разгром захватчиков внесли регулярные пехотные и кавалерийские полки, выведенные из сибирских губерний на западные границы страны незадолго до наполеоновского вторжения.

Судьба армейских сибирских полков была решена после заключения Тильзитского мира. Русское правительство ускоренно проводило реорганизацию и пополнение армии, готовясь к будущему столкновению с Наполеоном.

Хорошо обученные и полностью укомплектованные полки Сибирской инспекции значительно усилили бы русскую армию, понесшую значительные потери в кампаниях коалиционных войн против Наполеона. Видимо, первый проект вывода армейских полков Сибирской инспекции на западные границы империи был представлен осенью 1806 г. генерал-майором Н.И. Лавровым, состоявшим в то время “инспектором Сибирской инспекции и командиром Сибирской пограничной линии”, а позднее назначенным начальником Главного Штаба 1-й Западной армии.

Вместо выводимых регулярных частей генерал предложил разместить по крепостям и редутам линейное казачество, численность которого необходимо было увеличить до 6200 человек.

В декабре 1807 г. по распоряжению Государственного Совета началась передислокация всех армейских полков расквартированных в Сибири к западным границам империи. В регионе оставались размещенные на пограничных рубежах линейные батальоны и расквартированные в крупных городах гарнизонные батальоны. Кроме того, пограничная служба возлагалась на казачество, которому указом от 19 (З) августа 1808 г. был присвоен статус Сибирского линейного казачьего войска.

Вывод полков осуществлялся поэтапно с 1808 пo1811 год. К июлю 1808 года в Омской крепости было собрано пять полков, готовящихся к передислокации на запад: 19-й егерский полк (выведен из района Бийской, Ануйской и Катунской крепостей), Томский мушкетерский полк (выводился из района Барнаульского завода и Змеиногорского рудника), Ширванский мушкетерский полк (из Усть-Каменогорской крепости). С Иртышской линии выводились Сибирский и Иркутский драгунские полки.

генерал-майор от кавалерии Антон Антонович Скалон. худ. Д. Доу.В конце августа указанные полки начали длительный переход через Оренбург на Казань и далее в районы нового расквартирования в Волынской губернии. Выводимые полки возглавил командующий войсками Сибирской инспекции генерал-майор от кавалерии Антон Антонович Скалон, родившийся в Бийской крепости 6 сентября 1767 года. В октябре того же года части достигли Казани, а в феврале 1809 года вышли в район новой дислокации – в Волынскую губернию. Полки во время перехода не потеряли ни единого человека, не было дезертировавших или отставших по болезни. Все шесть больных солдат и два офицера были оставлены по их просьбам в походных лазаретах.

В реляции о благополучном переходе полков командованием отмечено: “Сей марш исполнен был в отличном порядке, с особым сбережением нижних чинов и всех полковых имуществ”. Военным министром на данном документе оставлена резолюцию: “Генерал Скалон восхищения и награды достоин”.

К началу войны с Наполеоном генерал-майор А.А. Скалон командовал драгунской бригадой, в составе Сибирского, Иркутского и Оренбургского полков. Бригада входила в 3-й кавалерийский корпус графа П.П. Палена.

С первых дней войны французами, корпус вынужден был отступать от белорусского города Лиды находясь в полуокружении корпусов противника под командованием генерала Нансути и маршала Мюрата. Король Неаполитанский Мюрат, по достоинству оценил мужество солдат и офицеров корпуса Палена, и признавал, что “даже в отступлении преследуемые нами русские постоянно атаковали нас с отвагой львов”.

Отражая непрерывные атаки французов с фланга и тыла, корпус Палена и пехотные дивизии генерала Дорохова, в составе которых также были сибирские полки, с боями отходили в район Дрисского лагеря, для соединения с основными силами 1-й Западной армии.

В арьергардном бою у местечка Михалишки, нанеся неприятелю чувствительные потери, русские вышли из окружения и соединились с основными частями. В дальнейшем, когда 1-я Западная армия продолжила отход, тыл ее первой колонны поручили прикрывать кавалеристам из корпуса Палена.

При движении к Смоленску драгунская бригада Скалона сдержала натиск восьми дивизий Мюрата, за что командующий армией Барклай-де-Толли, трижды отметил бригаду своей личной благодарностью.

Карта Смоленского сражения 1812 годаПод Смоленском две русские армии соединились и полки получили короткую передышку. Незадолго перед штурмом Смоленска французами Скалон получил известие от семьи, которую в самом начале войны отправил к брату в Курскую губернию. В ответном письме на вопрос жены о возможном исходе войны он писал: “Я тебе не пишу ничего о военных действиях, но только скажу, что Бог русских никогда не оставлял. Хотя враг и зашел далеко, но он падет от оружия нашего!”

В ходе Смоленского сражения воины-сибиряки также отличились. В ночь с 4 на 5 августа 7-й корпус генерала Раевского, защищавший Смоленск, отвели в тыл. На его место выдвинули дивизии 6-го пехотного корпуса Дохтурова, которые усилили драгунами из 3-го кавалерийского корпуса и 3-й пехотной дивизией генерала Коновницына, в которую входил Селенгинский пехотный полк, всего 30 тысяч человек.

Наполеон двинул на штурм Смоленска корпуса Нея, Даву, Мюрата, численностью до l8o тысяч человек и более 300 орудий. Войска Дохтурова, несмотря на шестикратное превосходство неприятеля, утром 5 августа стремительной контратакой выбили французов из Рославльского, Свирского, Рачевского предместий Смоленска.

Во время Смоленского сражения наиболее кровопролитные и напряженные бои проходили у Молоховских ворот, в Рачевском предместье Смоленской крепости. Позиции русской армии здесь защищали батарейная рота полковника Апушкина и Иркутский драгунский полк во главе с самим командиром бригады А.А. Скалоном, а Сибирский и Оренбургский полки бригады совместно с казаками прикрывали их фланги.

Под непрерывными атаками конной дивизии Брюйера и корпуса маршала Нея, сибиряки несли большие потери, у артиллерийских орудий четыре раза сменилась прислуга. но позиции остались для французов неприступными.

После получения приказа об отступлении, генерал Скалон поставил Иркутский драгунский полк в арьергард, прикрывая отход артиллерии и егерей. В это момент кавалеристы Брюйера бросились в очередную атаку. И тогда Скалон, пытаясь выиграть время для отхода артиллерии и пехоты, решился отчаянный шаг. С последним залпом русских орудий драгунские эскадроны молниеносно контратаковали во фланг наступающих французов. Противник дрогнул, его ряды смешались, пока неприятель приходил в себя, русские смогли отвести артиллерию и пехоту.

Французы подтянули к месту контратаки драгун свою артиллерию и под прикрытием ее картечных залпов начали перегруппировку. По воспоминаниям участников этого боя, генерал Скалон, видя что задача выполнена, и батареи с пехотным прикрытием благополучно отошли “скомандовал эскадронам по три налево и полк левым флангом отошел в крепость, находясь совершенно под огнем неприятельским”. Сам генерал Скалон во время отхода находился в рядах последнего эскадрона. Внезапно рядом с ним разорвалось несколько гранат, в густом пороховом дыму адъютант и вестовые потеряли командира из виду.

Обелиск на могиле генерала А.А. Сколона поставлен 1912 годуТело русского генерала французы обнаружили 6 августа, на следующий день после кровопролитного сражения у Молоховских ворот. По личному приказу Наполеона 8 августа генерал Скалон был захоронен у подножия Королевского бастиона Смоленской крепости “с отданием всех почестей, приличествующих его воинскому подвигу, с ружейными и артиллерийскими залпами”. Отдавая дань мужеству А.А. Скалона, французский император сам присутствовал при погребении, и по русскому обычаю, бросил горсть земли на его могилу.

Через сто лет, 5 августа 1912 года на могиле Генерала Антона Антоновича Скалона был установлен обелиск из серого гранита с выбитым на лицевой грани крестом. Обелиск установили внуки павшего героя – генерал-адъютант Георгий Антонович и генерал от кавалерии Дмитрий Антонович Скалоны. Памятник сохранился до наших дней.

Кровопролитное сражение у Молоховских ворот лишило французов возможности прорваться к Днепровскому мосту и отрезать войска обронявшие Смоленск от главных сил русской армии.

К вечеру 5 августа 3-я дивизия генерала Коновницына выбила неприятельскую пехоту за Молоховские ворота, а 24-я дивизия генерала Лихачева при поддержке двух полков егерей снова оттеснили французов из Красненского предместья.

К девяти часам вечера стрельба стихла, генерал Дохтуров сумел удержать Смоленск, что дало возможность армии отойти на левый берег Днепра. Вовремя отвода русских войск из Смоленска последними отступили три батальона 3-й дивизии Коновницына, среди них и батальон Селенгинского пехотного полка. После гибели Скалона во главе бригады временно встал генерал-майор Крейц. Он же командовал отрядом, который прикрывал отход русской армии из-под Смоленска.

20 августа арьергарду Крейца поставили задачу перекрыть дорогу из города Белого, по которой наступала колонна противника в обход правого фланга русской армии, и “держаться, покуда все прочие войска перейдут через мост, а может быть, и умереть”. Отряд Крейца упорно оборонялся, и оказался фактически окруженным, его прижали к реке Гжать. Генерал-майор Крейц приказал драгунам и казакам форсировать реку, где вброд а где вплавь они смогли перейти на другой берег и перетащили на лямках по дну реки две пушки. Вырвавшись из окружения у деревни Лескино, отряд с ходу атаковал тринадцать эскадронов баварской кавалерии. Не выдержав натиска баварцы бросились в бегство, потеряв много убитых и раненых.

Сражение за Смоленск. художник Аверьянов 1995 год.Адъютант Наполеона Сепор записал, что когда французская армия вошла в Смоленск, “свидетелей ее славы тут не было. Это было зрелище без зрителей, победа почти бесплодная, слава кровавая, и дым, окружающий нас, был как будто единственным результатом нашей победы”.

Сражение за Смоленск стоило армии Наполеона больших потерь и наступательный порыв французов на время угас. Некоторые наполеоновские маршалы и генералы заговорили о необходимости начать переговоры.

Даты формирования сибирских полков

В 1711 г. по указу Петра Первого начинается формирование Сибирского драгунского гарнизонного полка под командованием полковника Леонтия Перфильева.

В 1796 г. Екатерина Вторая предполагала большую часть разросшихся полков расформировать, а солдат перевести в сословие государственных крестьян и расселить по прилинейным землям для “разведения хлебопашества”.

Указом Павла Первого в 1796 г. все местные регулярные воинские части были сведены в Сибирскую дивизию, а с 1798 г. – в особый военно-территориальный округ – Сибирскую инспекцию. Год спустя Павел высказал идею сформировать из сибирских полков особый корпус для “восточного удара” по английским колониям в Индии.

В 1802 г. по указу Александра Первого, который рассматривал несколько проектов реорганизации войск в Сибири, но было решено сибирские полки считать резервом российской армии.

По материалам статьи в Литературной Газете Алтай №10 (28) 2007 г / № 171

http://warsonline.info/istoriya-rossii/sibirskie-polki-v-smolenskom-srazhenii-1812-goda.html

Видеоотчёт о крестном ходе на Бородинское поле 18 декабря 2011 г.

Автор видеоматериала – Владимир Иванов.

Летописи: Перенесение тела Князя Багратиона на Бородинское поле

 «На сих днях происходила, Владимирской губернии, Юрьевскаго уезда, в селе Симе трогательная и величественная церемония. Не всякому, может быть, известно, что покойный Генерал от Инфантерии Князь Багратион, после полученной им раны в Бородинском сражении, отправился для пользования в имение своего друга, Князя Б. А. Голицына – помянутое село Симу, где, 12 числа Сентября 1812 года, он скончался, и похоронен внутри тамошней приходской церкви. ГОСУДАРЮ ИМПЕРАТОРУ благоугодно было повелеть бренные останки знаменитаго вождя-героя перенести на то место, где он, защищая отечество, получил смертельную рану. В следствие таковой Высочайшей воли, Святейший Синод возложил на Преосвященнаго Парфения, Архиепископа Владимирскаго и Суздальскаго, составить церковный церемониал; бывшему Адъютанту покойнаго Князя Багратиона, известному партизану Д. В. Давыдову поручено было сопровождать тело до самаго Бородина, с почетным конвоем всего Киевскаго Гусарскаго полка, квартирующаго в Юрьевском уезде. Но постигшая смерть не позволила ему исполнить этой священной обязанности, и, по распоряжению Правительства, весь военный обряд возложен на Командира Киевскаго Гусарскаго полка, Полковника Кенскаго. Поднятию гроба, торжественному поминовению и отправлению тела на Бородинское поле, назначено быть 3, 4 и 5 числ сего Июля. Будучи один из тех, которые пользовались честью находиться при особе Князя Багратиона во время кровавой Бородинской битвы, и потом сопровождать его раненого до Москвы, я вменил себе в священный долг явиться на эту умилительную церемонию, которая, как целью своею, так и воспоминаниями, ею возбуждаемыми, должна отозваться глубоко в душе каждаго воина, а особливо воина тех времен. Честь, которую ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР соизволил оказать, по истечении двадцати семи годов, праху полководца, бывшего некогда славою Российской Армии, повелев перенести его на Бородинское поле, к самому времени торжественнаго воздвижения памятника в славу падших жертв на сей упитанной кровью земле, показывает, как высоко Царь оценивает воинския заслуги; о, как утешительно такое внимание для каждаго сына отечества, и каким сильным служит оно поощрением к подражанию доблестям таковых мужей!

И так 3 числа Июля, мы должны были узреть гробницу, вмещающую драгоценный прах Бородинскаго героя. Того числа утром весь Киевский Гусарский полк собрался в селе Симе; в тот же день приехал Преосвященный, с почетным Духовенством. В шесть часов по полудни, начали подымать из могилы лежащий в ней более четверти столетия гроб, который оказался в совершенной целости. Прямо из могилы, не раскрывая гроба, поставили его в приготовленный свинцовый склеп, который сам вмещался в новую великолепную гробницу. Потом началась панихида, которую отправлял Архиепископ Парфений, с избранным Духовенством. Стечение народа, со всех сторон собравшагося за несколько дней, было неимоверно велико. 4 числа, поутру, прибыл Начальник губернии, и съехалось довольно значительное число Дворян; некоторые даже из отдаленных мест. В десять часов Преосвященный начал совершать литургию, со службою за упокой, и пред окончанием произнес речь в честь и память высоких заслуг героя. В этот же день, в саду, прилежащем к дому нынешняго владельца Симы, была устроена обширная зала, в виде палатки, где накрыт был обеденный стол на сто кувертов, к которому приглашены были Преосвященный, с почетным Духовенством, Гражданский Губернатор, весь корпус Офицеров Киевскаго Гусарскаго полка, и все наличные Дворяне, съехавшиеся на торжественное поминовение. Между тем, во все время, толпы народа не преставали окружать день и ночь гроб, поставленный посреди церкви, и духовенство едва успевало удовлетворять усердию просивших об отправлении поминовения по усопшем полководце. 5 числа, в восемь часов утра, после Литургии, совершена Преосвященным паннихида в напутствие; после чего Штаб- и Обер-Офицеры Киевскаго Гусарскаго полка, к которым присоединились и другие отставные заслуженные воины, поднявши гробницу, вынесли из церкви и поставили на богато-убранную колесницу с балдахином, которая должна довезти драгоценные останки до самаго Бородина. Гробу сопутствует образ Пресвятой Смоленской Божией Матери, бывший неотлучно при Князе Багратионе во всех его походах, и со времени его кончины хранившийся в Симской церкви над его могилою. Народ просил позволения тащить колесницу: нельзя было отказать столь пламенному усердию. Шествие началось обыкновенным порядком. Духовенство впереди, за ним траурная колесница, сзади Киевский Гусарский полк; трубачи играли погребальный марш; необозримое пространство было усеяно зрителями. Пред выходом из селения, в последний раз Преосвященный совершил литию, и благословил путь; запрягли в колесницу лошадей, и печальная процессия потянулась тихо. Не смотря на знойное солнце, множество народа сопровождало колесницу во весь переход до Юрьева, на разстоянии двадцати верст. Таким образом лишилось село Сима драгоценнаго своего залога, но за то должная почесть на Бородинском поле ожидает славный прах героя.

Когда Князь Петр Иванович Багратион умирал в селе Симе, в совершенном одиночестве (*), не кому было по нем уронить слезы, не кому произнесть надгробнаго слова. <…>

Но утешься, доблестная душа! Россия никогда не забудет твоих заслуг: НИКОЛАЙ, по истечении двадцати семи годов, хочет почтить твой прах достойным твоей славы погребением, на самом том месте, где ты показал, как Русскому должно умирать за Русь, и память твоя не изгладится никогда из сердец истинных сынов Отечества!… Не на земле сей вкусил ты награду героическаго твоего самоотвержения.

 Князь Николай Голицын.

Село Сима, 10 Июля 1839 года.»

——————————————————————————

(*) Хозяин Симской вотчины, Генерал-Лейтенант Князь Б. А. Голицын командовал тогда всем Владимирским ополчением, а многочисленное его семейство, в следствие тогдашних обстоятельств, было разсеяно в пределах отечества.

Картинка 2 из 14

Материал подготовил Сергей Викторович Самохвалов

Переодетые наполеончики. К юбилею Отечественной войны 1812 года

Автор –  Николай Ярёменко

В хваленой капусте много гнилых кочанов.

Н.В. Гоголь в «Мертвых душах» как бы подыгрывая М.И. Загоскину и его «Рославлеву» приводит «сметливое предположение» обитателей губернского города насчет того, «что не есть ли Чичиков переодетый Наполеон», при этом напоминает слова А. Аракчеева: «Вы ничего не добьетесь, говоря на французском»…

В своем романе «Рославлев, или русские в 1812 голу» М. Загоскин отчетливо  показал, что соприкосновение с европейской культурой одного из героев приводит его к предательству. Надо признать, что перед Отечественной войной придворные и аристократия в России говорили по-французски лучше, чем по-русски, и в каждой мелочи следовали французским образцам, были похожи на касту иностранцев, отделенную от русских людей.

Об одном таком «переодетом Наполеоне», магнате-олигархе, сенаторе  Российской империи, который вместе с Адамом Чарторыйским – министром иностранных дел Российской империи, составлял не только близкий, доверительный круг Александра 1, но и вел сложные закулисные политические игры, хочу напомнить. Имя друга Наполеона, масона с чином тайного советника Российской империи, автора музыки гимнов Польши и Украины – Михал Клеофас Огинский.Именно этот сенатор России, бунтовщик и «солдат революции» писал музыку для легионеров Я. Домбровского, приведшую в восторг Бонапарта. Он так же является автором музыки к песни-гимну «Еще Польша не погибла».

Большинство читателей знают Огинского, как автора полонеза «Прощание с родиной». Об авторстве Огинского, как создателе мелодии боевой песни «Еще Польша не погибла» ставшей впоследствии польским национальным гимном и основой музыки украинского гимна пишет лучший знаток польской музыки в СССР И. Бэлза, цитируя «Письма о музыке» Михала Клеофаса Огиньского: «Я сочинил марш для моего отряда стрелков со словами, написанными применительно к этой музыке. (Автор слов Я. Ясиньский, произведенный Костюшко в генералы) А в 1797 году в письме Огинского генералу Я. Домбровскому прямо говорится: «Посылаю марш для польских легионов». (И. Бэлза, М. 1974 г.) Это и была музыка «Марша Домбровского» ставшая гимнами Польши и Украины, и которую он, проживая в Санкт-Петербурге, не включал в сборники своих полонезов, при этом издавал марш-мазурку в Италии и Франции. Где он и были найдены, в очередной польский бунт, этнографом П. Чубинским и униатским священником М. Вербицким…  Но в Петербурге произведения Огинского были известны. Например их в альбом императрицы Елизаветы Алексеевны, супруги Александра 1, вписал придворный музыкант Юзеф Козловский, учитель Огинского. В альбом были вписаны не только полонез «Прощание», но и до-мажорный марш ученика. Козловский естественно благоразумно умалчивал, что марш был сочинен для наемников и мятежников Домбровского. (Фонд 3, №35 Института театра и музыки Санкт-Петербурга.)

Летом 1812 года, надев мундир польского улана, Наполеон перешел Неман, обещая магнатам Варшавского княжества, а так же полякам 5-го корпуса Ю. Понятовского и легионерам дивизии Я. Домбровского, создать Наполеониду, на русских землях по левую сторону Днепра. Неспроста в то время Станислав Сташиц, польский ученый в своем «Предостережении Польше» писал: «Именно магнаты-олигархи – Чарторыские, Понятовские, Домбровские, Огинские губят Польшу… Они совершенно уничтожили в умах поляков представление о правосудии… В стране где закон служит орудием порока, граждане превращаются в республику грабителей, предателей, клятвопреступников и наемников».

Польские магнаты-олигархи стояли также у истоков политического украинофильства, с самого начала ставившего своей целью отделение малороссов от России. Причина банально проста: В России лишь каждый двухсотый житель был дворянином, а в Польше шляхтичем считался каждый шестой. Ну где было прокормить польскому простонародию такое количество знати, часто сомнительного происхождения. Потому буйная, гоноровая шляхта жаждала получить под свое господство малорусское «быдло». А вот какую «культуру» вместе с полонезами несли поляки за Днепр, можно прочесть у Александра Пушкина, в его рецензии на труд Кониского: «… И что только замыслит может своевольное, надменное и пьяное шляхетство, делали то над несчастным народом русским без угрызения совести;  грабительства, насилия женщин и самих детей, побои, мучительства и убийства превзошли меру самых непросвещенных варваров». Наш современник Михаил Казаков дал следующую характеристику строителям, под мазурку и полонезы, Наполеониды: «Поляки несли разбой и одичание. Под началом польских панов занимался бандитизмом всякий международный сброд.»  Неудивительно, что когда Александру 1 доложили о сдаче  Москвы, к утру он вышел седым…

Претворяя в жизнь «Песни вольных каменщиков» в качестве «рыцаря розового креста» польского масонства, ложи – «Великого Востока» сенатор Российской империи граф Михаил Андреевич Огинский (так называли его в России) после провала построения Наполеониды, в 1815 году все же внушил Александру 1 подписать конституцию Царства Польского. После чего в 1822 году выехал на русские деньги лечиться за границу, предпочтя Италию…
Разрабатывая кампанию нападения на Россию, Наполеон уделил немало места прожектам каменщиков «Великого Востока» о будущем «казацкого края», или  по их терминологии «Южной Польше». Так в мундире польского улана, готовясь перейти Неман, слушая мазурку Домбровского, Наполеон приказал поднять восстание в Малороссии, этим самым положить первый камень  в построение Наполеониды гетманско – варшавской. Первым гетманом своей Наполеониды Бонапарт хотел видеть – М. Огинского. Но противясь идеям мазурки «от моря до моря», даже для «от Сяна до Дона»,  например в Полтавской губернии  не нашлось ни одного желающего. Не любили М.Милорадовичи, И.Паскевичи, И. Котляревские польские мазурки и полонезы. А вот когда российский император Александр 1 издал указ о создании в Малороссии, в целях борьбы с наполеоновскими захватчиками, добровольных казацких полков, это нашло массовый отклик и энтузиазм в малороссийском народе. 

К осени 1812 года, для борьбы с наемниками Наполеона, в Малороссии было сформировано 19 казацких полков по 1200 всадников в каждом (из них 15 полков на Левобережье и 4 на Правобережье). Они усилили уже имевшиеся 20 слободско-черкасских и малороссийских казачьих полков регулярной армии. В Черниговской и Полтавской губерниях было образовано земское ополчение, в ряды которого вступило 42 тысячи малороссов. Опыт создания ополчения Малороссии тут же был перенесен на другие губернии России. Всего же количество малороссийских добровольцев не пожелавших плясать мазурку в Наполеониде, а ставших в ряды борцов с наполеоновским нашествием, как казаков так и ополченцев, достигло более 70 тысяч человек. Наполеон и его войско «двунадесяти языков» сталкивались с ними не раз – и на Бородинском поле, и на полях сражений в Западной Европе. Так вместо «украинского повстанческого войска», которое Наполеону сулила польская шляхта, Малороссия, не пожелавшая распевать «еще Польша не погибла» и стать Наполеонидой, выставила армию в защиту единого Отечества. Кроме этого в Русской армии сражались малороссийские гусарские полки – Ахтырский, Лубенский, Сумской, Павлоградский, Мариупольский; драгунские – Харьковский, Черниговский, Киевский, Новороссийский, Стародубовский, Житомирский; керасирские – Глуховский, Малороссийский, Новороссийский; пехотные – Кременчугский, Черниговский, Полтавский; гренадерские – Екатеренославский, Киевский, Малороссийский; конноегерские и уланские –  Неженский и Чугуевский полки… 

Но сегодня наступили, к сожалению, времена когда к власти на Юго -Западных землях России пришли мазепенствующие парторги и бухгалтера с шляхетным менталитетом: привыкшие хитрить, изворачиваться, вставлять нож в спину, а в глаза улыбаться, их еще называют селюки-уевропейцы. Один из них – парторг, похеривший перед этим «ум, честь и совесть» даже исправлял слова мазурки Домбровского, принадлежащие не то Ясинскому, не то Чубинскому,  с  «еще Польша не погибла» на «ще не вмерла Украина.» Предложил этот марш польских легионеров (наемников) в качестве гимна Украины. Наверно гордясь, что как флаг для «самостийных голодоморцев» вышивался в Вене, так музыка, хотя и писалась сенатором России, но одобрена самим Бонапартом. Чичиковская радость большевицкого парторга «наполеониды окраинской»  безмерна, как при покупке партии мертвых душ…

Лучший публицист нашего времени, издавший книгу «Уродливое детище Версаля», из-за которого произошла Вторая мировая война С. Лозунько разоблачая, вслед за А. Пушкиным, сегодняшнюю «гиену Европы», призывает: «Есть такой фронт – исторический. Победы на этом фронте ничуть не менее важны, чем победы в реальных военных баталиях. За свою историю необходимо сражаться так же, как и за свою территорию, ибо это отнюдь не меньшая ценность». Надо просто помнить и знать, что в Отечественную войну 1812 года Малороссия, наплевав на очередную мазепенскую Наполеониду, похерив  мазурки Огинского и призывы: «Украина не Россия», подтвердила верность Полтавской виктории, что в конечном итоге обеспечило появление русских войск и малороссийских ополченцев в Варшаве и Париже. А связанные пуповинами с Малороссией: М. Милорадович и И. Паскевич, вслед за А. Суворовым принимали ключи от Варшавы…

 http://www.edinaya-odessa.org/st/36755-pereodetye-napoleonchiki-k-yubileyu-otechestvennoy-voyny-1812-goda.html

Майор Наталия – монахиня Адриана. Путь в 90 лет (+ ВИДЕО)

Молитвенная группа за возрождение Страстного монастыря сердечно поздравляет матушку Адриану с юбилеем. Знаем, что она всегда с нами в наших молитвах за восстановление обители.  Многая лета!

Автор – Анна Данилова

– Мать Адриана?, – спросила  я очень громко, набрав номер сотового монахини Адрианы (Малышевой).

– Да-да!, – ответил в трубке бодрый и веселый голос.

– Как хорошо, что вы приедете брать интервью уже после 9 мая, такие тексты всегда получаются лучше тех, что в спешке готовят накануне.

 

Сегодня ей 90.

Если в двух словах, то она прошла разведчицей всю войну, после войны закончила МАИ и работала инженером-конструктором у С.П.Королева. На пенсию ушла только чтобы работа не мешала ей отдавать все силы возрождавшемуся Пюхтицкому подворью. Если опять же в двух словах, то вся жизнь ее прошла в эпицентре самой активной деятельности.

Больше года назад, перенеся тяжелый перелом ноги, она практически заперта в своей келье и полностью зависима от других – не всегда внимательных, заботливых и пунктуальных.  Что не мешает ей  шутить, напевать песни и  заставлять вспоминать имена из «Героя нашего времени» ее любимого М. Лермонтова .

«У меня прямо до сердца доходит каждое слово его. Я ничего у него не могу найти такого, что бы меня как-то не удовлетворило, покоробило…»

 

Нежеланная дочь

Наташа Малышева была нежеланным ребенком в семье – мать хотела только сына.

«Она даже мысли не допускала, что может случиться по-другому. И уже разговаривала с будущим сыночком, говорила «он», когда кто-нибудь спрашивал ее о самочувствии перед родами. Разочарование было невыносимым для нее самой и осложнило с первых дней жизнь ни в чем не повинного ребенка».

Любовь и внимание приходилось завоевывать с раннего детства, интуитивно: Наташа выучилась читать в 5 лет, и она повторяла за сестрой все ее школьные уроки, так что потом в школе учителя не знали, что с ней и делать. А еще она много развлекала себя сама – например, бегала ловить солнце за горизонт, уверенная, что догонит непременно. Однажды, прочитав про кавалерист-девицу Дурову, поняла – это судьба!

Распятие

Однажды Наташа встретила Христа.

В еще не разрушенном Страстном монастыре девочку подвели ко Кресту на котором был Человек. На котором был Бог. И в ногах Его – гвозди! Как пыталась пятилетняя Наташа зубами отодрать гвозди от пречистых ног Спасителя – не поддавались резные гвозди, и уйти от Распятия не получалось…

Миша Бабушкин

С детства мама напоминала Наташе, что она некрасива, вот сестра Оля – да, а она, что это стоит у зеркала! Поэтому когда однокурсник по МАИ курносый и высокий Миша Бабушкин (сын героя Советского Союза) стал с ней заговаривать чаще других, она заподозрила подвох и решительно прекратила знакомство. Но он продолжал провожать ее, пригласил домой познакомиться с родителями. Неожиданно он вернулся к разговору недельной давности: «Почему же ты не веришь, что мне нравишься?».

Опустив голову, я рассказала   про печаль, с которой жила с самого детства: «Ведь я же некрасивая!». Тогда он подвел меня к платяному шкафу, схватил за плечи и развернул к огромному зеркалу:

«Смотри на себя! Смотри! Какие у тебя глаза! Улыбнись! И не смей никогда больше так говорить!».

Я разревелась. Уткнулась ему в плечо, плачу, и чувствую, будто с меня сползает шкура мерзкой лягушки, в которую я сама себя обрядила. Случилось чудо – Наташа стала хорошеть на глазах – от счастья.

 

В келье. Фото Юлии Маковейчук      

В келье. Фото Юлии Маковейчук

 

Война

1941 год. Война. Сначала показалось, что на несколько дней – разобьют врага и не успеешь постоять за Родину. Но шли месяцы… «Бомбы падали на Арбате, падали напротив Большого театра. Я понимала, что все получалось совсем не так, как я думала. Мы собирались идти и побеждать. А тут вдруг говорят о пленных, о большом количестве раненых»…

Миша ушел на фронт сразу – он учился на военного летчика. Наташа ушла на фронт в октябре, Миша отговаривал ее – уже по телефону как мог.

«Я отчетливо представляла себе, на что иду, но колебаний не было. Словно какая-то сила руководила мной: я знала, что должна поступить именно так. Домой зашла, чтобы забрать необходимые вещи. Я и раньше уходила иногда на ночные дежурства в госпиталь, так что мама ни о чем не догадалась».

Последний вылет Миши Бабушкина был 25 октября. Наташа узнала о его гибели лишь через 2 года.

Больше той любви, что была к Мише – не встретила в жизни, до сих пор его фотография – на видном месте. До сих пор матушка дружит с Мишиной сестрой….

Она оказалась в разведке. Хороший немецкий язык, совсем молодая – похожа на подростка – она быстро выучилась ползать по-пластунски, наблюдать по ориентиру и главное – не бросать товарища в беде.

Спасла

Так спасла она зимой 1941 года раненого однополчанина – его бросили, потому что вытащить раненого через открытое место, которое простреливали немцы, было невозможно. Наташа не послушалась приказа и бросилась за раненым.

«Когда я нашла Юру, он открыл глаза и прошептал:  «Ой, пришла! А я думал, вы меня бросили».

И так он на меня посмотрел, такие у него были глаза, что я поняла – если такое еще раз будет – пойду еще и еще раз, только бы вновь увидеть такую благодарность и счастье в глазах.

Нам надо было ползти через место, которое простреливали немцы. Одна я проползла его быстро, а как быть вдвоем?  У раненого была разбита одна нога, другая нога и руки были  целы. Я перетянула его ногу жгутом, соединила наши ремни, попросила помогать мне руками. Мы двинулись ползком в обратный путь.

И вдруг неожиданно пошел густой снег, как по заказу, словно в театре!  Снежинки склеились, падали «лапками», и под этим снежным покровом мы проползли самое опасное место.

Наталия Малышева. В 1941-м

Наталия Малышева. В 1941-м

На полпути нам бросились навстречу наши ребята, взяли на руки Юру, да и меня тоже пришлось тащить — силы меня оставили».

Быт

Самое тяжелое на фронте – быт. Быт женщины среди мужчин.

«Большая трудность была с нашими мужчинами даже под куст сходить! Вот идешь с отрядом на лыжах, начнешь понемногу отставать, думаешь – сейчас я быстро и догоню!  Но только начинаю отставать, как сразу все мужчины становятся заботливыми как будто специально: «Ребята, шаг поменьше, Наташа устала!». Я думаю: «Ну чтоб вы померли все!». Однажды я все-таки выбрала одного  постарше  и, говорю: «Ну, что же вы такие глупые все что ли?». А он в недоумении отвечает: «Да нам и в голову не приходило, что ты будешь так бояться сказать»

Сталинград, Курская дуга. Она ходила с призывами немцам сдаваться, один раз на прослушке ее поймал немец – и … отпустил со словами: «С девчонками не воюю!»

Чувство Победы пришло неожиданно, а потом о победе было приказано практически забыть – только в 1965-м году вновь вернулись торжества и почести ветеранам.

Ракетостроение

Наташа Малышева, проработав несколько лет в Германии, окончила МАИ и стала работать в ракетостроении.

За дипломным проектом

За дипломным проектом

«Самым трудным было искать ошибку в расчетах. Все рассчитаешь, многократно тщательно проверишь и перепроверишь, каждый пуск строит огромных денег, все смотрят. И вдруг ракета на полигоне начинает барахлить!. Как-то была пробоинка в трубе, вызвавшая утечку,  и одному из компонентов недоставало ресурсов. Но пока установишь причину аварии – сколько проходит времени!»

По трагической случайности  прерывается жизнь С.П. Королева и А.М. Исаева и начинается у Малышевой совсем другая жизнь – в обычном советском заведении, где люди не горят работой, не сидят ночами, работают за жалованье, а не за идею. Становилось пусто.

Сережа-отец Сильвестр

В это время подруга  рассказала по секрету: сын Сережа  принял постриг, стал священником… «Может быть съездишь со мной проведать, как он там?»

«Сергей, в ответ на мое обращение «Сережа!», поправил строго неторопливо: «отец Сильвестр». Почти молча доехали мы до деревни. Остановились у избы с маленьким палисадником и колодцем. Две комнатки. В одной келья отца Сильвестра, в другой были кровать, топчан, стол и две табуретки. С потолка через щели торчали куски пакли, на окнах нет занавесок, «удобства» — во дворе. Я вспомнила великолепную трехкомнатную квартиру полковника Лукашенко, отца Сережи. И вдруг вместо ужаса и протеста ощутила такой прилив восторга, что не могла этого скрыть. «Господи! — подумала я, — какую же сильную веру послал Ты этому молодому человеку, чтобы вот так, совершенно добровольно, уйти от благоустроенной жизни сюда, в это запустение, одному, и быть таким спокойным и умиротворенным!»

Перемена, произошедшая с Сережей – о.Сильвестром поразила Наталию Владимировну. Она стала бывать в храме, читать Евангелие… «Все, что до сих пор было смыслом моей жизни: работа, активная общественная деятельность, стремление быть в центре внимания, — разом поблекло и потеряло значение».

Вскоре она нашла духовника, объездила многие монастыри, стала работать на восстановлении подворья Пюхтицкого монастыря. Времени не хватало, и она решил уйти на пенсию. Отпускали нехотя, но Наталия Владимировна была непреклонна – раз решила – все.

Сестра Адриана

Здесь в 2000 году она приняла постриг. Любимое имя Наталия – какое имя теперь будет в постриге?

«Никогда не забуду минут ожидания своего нового имени, а когда из уст владыки прозвучало: «Сестра наша Адриана» — мне трудно было сдержать свою радость. Теперь я навсегда останусь со своей святой мученицей Наталией, так как она и Адриан — это одно целое душой и телом».

Больше года матушка не ходит – после тяжелого перелома ноги. Она – всегда деятельная и самая активная, лыжница и балерина – прикована к своему креслу и полностью зависима от других – не всегда внимательных, обязательных и расторопных.

Каждого мать Адриана встречает с улыбкой и теплом.

Правила жизни

«У меня в жизни выработалось два правила:

«Никогда не задерживайся там, где тебе очень хочется остаться». Это правило стало для меня спасательным на всю жизнь. Я никогда не была назойливой в гостях, всегда уходила, хотя меня просили остаться.

Со Святейшим Патриархом Алексием

Со Святейшим Патриархом Алексием

Второе мое правило пришло, когда я уже была старше. Наблюдая за людьми, я поняла, что в обществе  ни в коем случае нельзя на людях показывать, что ты обиделась. Даже если тебе какую-то грубость сказали, или не так вежливо обратились. Гораздо лучше взять себя в руки, сделать совершенно непонимающее лицо и спросить у него: «У тебя, наверное, что-то случилось? Настроение плохое?». Уверяю вас – это прекрасное лекарство. Потом, когда я уже стала вникать в христианские законы, я поняла, что это у меня хоть и немного эгоистичное смирение, но смирение. Человек говорит мне грубость, а я выражаю участие, не допускаю никакой мысли о том, что эта грубость относится ко мне и к нашим отношениям. Изумительно хорошо действует».

Высшая награда - орден св. Андрея Первозванного

Высшая награда – орден св. Андрея Первозванного

90

Сегодня ей 90.

Это только несколько кратких эпизодов из ее жизни и мы надеемся в скором времени издать книгу воспоминаний матушки Адрианы и ОБЯЗАТЕЛЬНО передадим ей все поздравления. Пишите. Не лаконично  и сжато, пишите – каждое письмо мы прочитаем матушке – внятно, размеренно и неторопливо – как она сама того просит!

http://www.pravmir.ru/major-nataliya-monaxinya-adriana-put-v-90-let-video/

Летописи: 28 августа 1892 г. – панихида на могиле 300 воинов, умерших в 1812 году

 Линии

«29 минувшаго августа, на Дорогомиловском кладбище, под Москвою, совершена торжественная панихида на могиле 300 воинов, умерших в 1812 году, по пути следования в Москву, от ран, полученных в Бородинском бою. Эти воины погребены в одной общей могиле на Дорогомиловском кладбище. Памятник над могилой героев Бородинской битвы, в виде обелиска, одинаковой формы с Бородинским и другими памятниками, сооруженными в память войны 1812 года, был убран живыми цветами и зеленью. По окончанию литургии в кладбищенском храме, духовенство, сопровождаемое многочисленными богомольцами с хоругвями и иконами, проследовало на могилу и совершило панихиду по в Бозе почивающим Императорам: Александре I, Николае I и Александре II, а также по воинам, в этой могиле погребенным, и по всем, за Веру, Царя и Отечество на брани живот положившим.»

/”Правительственный Вестник” – № 191 – 1 сентября 1892 г. – с.3/

Дорогомиловское кладбище находилось на территории между Можайским шоссе (ныне – Кутузовский проспект) и Москва-рекой. Захоронения на нём продолжались вплоть до 1930-х годов.
В 1948 году кладбище было закрыто, находившаяся там церковь святой Елисаветы и все захоронения уничтожены, территория застроена жилыми домами.
 Представлявшие для государства ценность могилы были перенесены на Новодевичье и Ваганьковское кладбища.
 
Подготовил материал Сергей Викторович Самохвалов.

Михаил Швыдкой: “Даже когда мы воевали против Наполеона, мы воевали за Францию”

15 ноября в доме резиденции Франции в Москве были вручены знаки отличия кавалера национального ордена Почетного легиона специальному представителю президента России по культуре, президенту Академии российского телевидения, колумнисту “Российской газеты” Михаилу Швыдкому.

Михаилу Швыдкому вручили знаки отличия кавалера национального ордена Почетного легиона

Вручая награду, посол Франции в России Жан де Глиниасти отметил особый вклад Михаила Швыдкого в развитие культурных связей между Россией и другими странами, среди которых Франция всегда занимала особое место. Особенно важным, по словам дипломата, было активное участие Михаила Швыдкого в программе Российско-французского перекрестного года, успех которого во многом обусловлен его участием.

“Рассматривая ваш послужной список, становится очевидным, что вам удалось совместить то, что казалось несовместимым, – добавил Жан де Глиниасти. – Академическую карьеру высшего уровня, о которой свидетельствуют опубликованные труды, звания в самых престижных российских университетах и выступления в зарубежных университетах. Карьеру телевизионного деятеля, в которой вы не побоялись обращаться к самой широкой публике, рассказывая об основных ценностях культуры. И, наконец, карьеру государственного деятеля”.

В ответном слове Михаил Швыдкой заметил, что теплые взаимоотношения между Францией и Россией – это результат усилий очень многих людей, в том числе и пришедших поддержать его в этот важный вечер. “Франция всегда была удивительно важной страной, – заявил Швыдкой. – Франция никогда не была страной недружественной. Даже когда мы воевали против Наполеона, мы воевали за Францию”. Он уверен, что для России образ Франции всегда был очень теплым и родным. В сознании русского человека все лучшее всегда было связано с этой страной: образы самой красивой женщины и самого галантного мужчины ассоциируются именно с Францией, пояснил Швыдкой свою мысль.

На этой высокой ноте плодотворное сотрудничество между Россией и Францией в области культуры, безусловно, не заканчивается, ведь уже в следующем году начнутся новые интересные проекты в рамках Года русского языка во Франции и французского языка в России.

Справка: Во Франции принадлежность к ордену Почётного легиона, учреждённого Наполеоном в 1802 году, является высшим знаком отличия, почёта и официального признания особых заслуг. Приём в члены ордена осуществляется за выдающиеся военные или гражданские заслуги президентом Французской Республики. Награда имеет три степени: кавалер, офицер, командор и два достоинства: Высший офицер и кавалер Большого креста. В России насчитывается около 150 награждённых орденом Почётного легиона – это люди культуры, искусства и науки.

Михаилу Швыдкому вручили знаки отличия кавалера национального ордена Почетного легиона

Михаилу Швыдкому вручили знаки отличия кавалера национального ордена Почетного легиона

Михаилу Швыдкому вручили знаки отличия кавалера национального ордена Почетного легиона

Михаилу Швыдкому вручили знаки отличия кавалера национального ордена Почетного легиона

Фото Сергея Куксина

http://www.rg.ru/2011/11/16/nagrada.html

 

Борис Годунов и село Борисово

4 ноября в день празднования Казанской иконы Божьей Матери праздновали День народного единства, который связан с объединением народа в борьбе против иноземных захватчиков в период Смутного Времени. В следующем году будет 400-летний юбилей изгнания иноземцев с русской земли.

Сегодня представляется весьма полезным понять причины самого Смутного Времени, чтобы избежать подобных потрясений межвластия и предательства государственных интересов в будущем. 400 лет назад эпоху Смутного времени связывали с правлением и личностью Бориса Годунова. Однако эти умозаключения в основном опирались на романовскую историографию, которая сегодня представляется односторонней. Благодаря таким принципиальным исследователям как Р.Г.Скрынников(08.01.1931 – 16.06.2009), мы можем полнее и многостороннее представить этот сложнейший период русской истории. Первому в череде наших публикаций на сайте мы предоставляем слово краеведу и замечательному педагогу Ивану Ивановичу Николайченко, который предоставил материалы своих исследований ещё в 2009 году на Можайской краеведческой конференции. Надеемся, лёгкая литературная правка не обидит его, а только с большей убедительностью подчеркнёт значение его труда.

  

Автор – Иван Николайченко, краевед, директор школы в селе Борисове

 Личность Бориса Фёдоровича Годунова была интересна всегда. По полярности от хорошего до плохого, это, пожалуй, единственный человек, о котором можно найти противоположные мнения историков. Одни чуть ли не обожествляют Бориса, а другие уверенно доказывают его деспотичность…(Так, например, на Макариевских чтениях в г.Можайске 2008 года был прочитан доклад о личности Бориса Годунова в сравнении с библейскими персонажами. Доклад назывался «О древнем змие или Борисе Годунове (на материале «Иного сказания»)1 

С постоянной и завидной периодичностью появляются материалы о нём и в сети Internet. Период царствования Бориса Годунова оказался переломным в истории России. Также драматично сложилась судьба этого выдающегося государственного деятеля и неординарного человека. Наш знаменитый историк С. М. Соловьев в своей Истории России приводит яркую характеристику Бориса Годунова его современниками: «…он цвел благолепием, видом и умом все людей превзошел; муж чудный и сладкоречивый, много устроил он в Русском государстве достохвальных вещей, ненавидел мздоимство, старался искоренить разбои, воровство, кормчества, но не мог искоренить; был он светлодушен и милостив и пищелюбив; но в военном деле неискусен…»2.

Что должен значить этот человек для нашего Можайского района, для нынешнего села Борисово?

Исторические места привлекают к себе тем прошлым, которое они содержат, тем духовным опытом который интересен людям. В этой связи крайне важны решения по сохранению и сбережению артефактов истории родного края.

В нашем государстве существует система культурного наследия. С переменным усердием создаётся видимость заботы о памятниках культуры и их охраны. Мы знаем…

 Но, не отвлекаясь от главного, хочу напомнить кто такой Борис Годунов. Главное – он царь!

Царь «сложный», особенный, не похожий ни на одного другого! Вероломный! (…ломающий веру! («доживём до понедельника»)). Лидер в гонке за царской короной, к которой требовалось не только придти первым, но и быть единственным. Не один год, понадобился для этого, а десятки… Чтобы создать условия для правильного развития событий, их последовательности, нужного порядка, сочетания участников и выбора действующих лиц, Борису Фёдоровичу пришлось проделать титаническую работу… И вот этот результат и позволяет восхищаться историкам этим человеком… Может не все его действия, на пути к власти вкладываются в «каноны праведности», но результат не оставляет сомнений о «величии ума», о гениальности и исключительности этого « вездесущего».

Кстати, в последнее время стали появляться материалы строгих научных исследований о непричастности боярина Годунова в смерти Дмитрия Иоанновича… Не виновен Борис Фёдорович и в смерти Ивана Грозного (Так считает один из лучших судебно-медицинских экспертов России Александр Маслов)3.

Получается, что не очень глубоко, качественно и достоверно «копал» знаменитый историк Карамзин и наш незабвенный Александр Сергеевич Пушкин, принявший его сведения на веру. И, как результат, вот уже несколько столетий нас убеждают в том, в чём не виноват Годунов, с театральных подмостков… .

Смена династии русских царей – это не просто историческое событие, но и очень серьёзное «испытание» для народа. В конце ХVI столетия сложно было всем. Борису, видимо больше чем всем, вместе взятым. Достиг ли он желаемого, утешил ли своё самолюбие? Был или не был в его действиях «криминал»- историкам ещё спорить и спорить. Но произошло… новая династия пришла на престол, новый царь, «закаленный» в интригах, хорошо знающий дела государственные, победивший и побеждающий противников и соперников, а раз победивший – значит умнейший

Для великой Руси и Российского государства это, пожалуй, единственный случай смены династий… тем и уникальнее то лицо, та личность, которая оказалась в центре этих событий. Таким людям должны ставиться памятники. Такими людьми должны гордиться потомки, соотечественники, а места, которые имеют отношение к ним, должны быть особо почитаемыми, уважаемыми, содержащимися так, как подобает быть царскому месту. Мы имеем такое место в нашем Можайском районе, место почти забытое и, как оказалось, мало изученное. Это село Борисово!

О Борисове, все-таки можно найти исторические сведения; разные люди, в разные времена оставляли записи об этой земле. В архивах можно найти и строгие протокольные описи состояния строений и численности населения, и результаты некоторых научных исследований и просто записки путешественников…

Давайте попробуем проанализировать имеющиеся на данный момент разноплановые сведения о месте, которое является одной из множества вотчин Годуновых.

Интересно обратить внимание на те сведения, которые не совсем традиционны, и сопоставить их с как бы устоявшимися и привычными данными.

1. Принято считать, что храм Бориса и Глеба в с. Борисово был воздвигнут в год воцарения Бориса Годунова и в честь этого события.

  1. Принято считать, что Борисово потому Борисово, что царь Годунов – Борис.

  2. Считается что Царев Борисов городок всего лишь загородная резиденция русского царя, в которой он был, якобы, всего один раз (!).

Но, при использовании современных способов поиска информации, и детальном сопоставлении фактов, имеющихся по этому историческому месту, можно предположить, что не всё так просто.

На туристических схемах и картах этих мест, главной достопримечательностью окрестностей реки Протвы, считают то, что здесь любили охотиться Иван Грозный, Борис Годунов, Петр I…

Необходимо, отметить, что ещё в 1491 г. Иван III пожаловал Троице-Сергиеву монастырю «в Можайце в Поротовской волости село Борисово»4. Следовательно, село Борисово было задолго до воцарения Бориса Годунова, и название этого села никак не связано было с его именем.

Известно, также, что в 1585—1586 гг. «в Верейском уезде в селе Борисове на Городище, по челобитью… боярина Бориса Федоровича Годунова» был «зделан храм камен»5 . Следовательно, село Борисово, существовавшее ранее, получило начало строительства Борисова городка в последней четверти XVI века, то есть, задолго до воцарения Бориса Годунова, когда он ещё был лишь царским правителем. После воцарения Бориса строительство, естественно, продолжилось и ускорилось. Можно уже было говорить о «комплексе борисовских сооружений»6

Начало строительства крепости Борисова городка можно относить к 1599 году.

Через эти места и Иван Грозный и боярин Борис Годунов «ходили» молиться в Боровск к Пафнутию. Еще тогда они оценили это место по красоте необычайной и месту «преудобному» – ближайшему к богу, расположенному в недалекой близости от истока Протвы и Мжута, да и Москва-реки. Видимо еще с тех времен обсуждалась и стратегическая особенность этих мест и географическое положение. И при окончательном решении выбора места строительства крепости Борис Фёдорович получил благословение и от воевод и от духовенства.

Однако, вернёмся к личности Бориса Годунова.

После кончины царя Ивана IV Грозного в 1584 г. по его завещанию к наследнику царю Федору Иоанновичу, «неспособному по здоровью и уму», были назначены опекуны из бояр, из которых, постепенно оттесняя остальных, выделился энергичный Борис Годунов. Скоро он, сосредоточив в своих руках всю власть, стал править, по определению историка Василия Ключевского, «умно и осторожно, и четырнадцатилетнее царствование Федора было для государства временем отдыха от погромов и страхов опричнины»7.

И даже после того как в 1591 г. в Угличе был зарезан наследник царевич Дмитрий и подозрение пало на Годунова, в 1598 г. после смерти Федора Иоанновича земский собор избрал Бориса царем.

Что можно выделить особого в личности этого царя для истории нашего государства. Ведь бывает, что и за одну более-менее значимую заслугу перед человечеством, личность обретает всенародное почитание и славу… А этот?

Попробуем перечислить что выделили историки «революционного», внедренного Борисом и повлиявшего на развитие и судьбу нашего государства…

Годунов начал свое царствование с большим блеском, он задумал основать новую династию, тем и прославил свое имя:

  1. Во всей стране развернулись строительные работы. Еще при Иване Васильевиче III (1462-1505) в Москву стали приезжать итальянские зодчие, помимо итальянцев, увеличилось число английских, немецких, польских мастеров. В правление Годунова были реализованы градостроительные проекты: постройка стен и башен Белого города в Москве, Кремля в Смоленске, сооружение Борисова городка близ Можайска, каменных торговых рядов в Москве. При нем заложены города Самара, Саратов, Царицын, Воронеж, Белгород, Тюмень, Тобольск, Пелым, Березов, Сургут, Верхотурье, Мангазея, Туринск, Томск, каменные крепости в Астрахани, был заново укреплен Курск…8

  2. Учредил Московское патриаршество.

  3. В жизнь Москвы вошли неслыханные ранее технические новшества. Появился водопровод с насосными станциями.

  4. При нём по Москве стали открываться богадельни.

  5. Годунов проводит ряд сложных внешне политических «приёмов» для установления и налаживания внешних связей. Значительно укрепились связи с Англией.

  6. Борис Фёдорович намеривался отправлять на учёбу за границу много способной молодежи для постижения «наук и практик». И хотя Московское духовенство воспротивилось этой идее, он все-таки частично реализовал задуманное, отправив более десяти боярских детей на учебу в Европу.

  7. Страшные экономические потрясения на Руси в период царствования Годунова, потребовали от него неординарных, и единственно правильных мер, которые, значительно уменьшали последствия «великого голода». (Отмена Юрьева дня и др…)

  8. Этот период (царствование Годунова) считается началом перехода от феодализма к капитализму на Руси!… (заканчивается Русь.., начинается Россия!.,,                                                                                                                                      Борис Годунов наблюдает за учением сына-географа. Н. Некрасов, XIX в.

  9. С его «благословения» в Российском государстве появилась первая отечественная географическая карта страны, кстати, составленная наследником престола Фёдором Борисовичем.  

  1. Современники считали Годунова удивительным оратором. Люди, знавшие его восхищались его речами. «…от природы он наделен звучным голосом и даром красноречия», – писал о правителе Торий. Младший современник Бориса, Семен Шаховской, назвал его человеком «весьма сладкоречивым». Англичанин отметил манеры Бориса, красоту его лица и неизменную приветливость в обращении. По словам Шаховского, Борис «цвел благолепием» и «образом своим множество людей превзошел»9. Обладая несокрушимой волей, Борис производил впечатление мягкого человека. В минуты душевного волнения на его глаза навёртывались слёзы. Годунов поражал современников своим постоянством в семейной жизни и привязанностью к детям. Перечисляя добродетели царя, русские писатели подчеркивали его отвращение к богомерзкому винопитию. Даже враги, отдавая должное Годунову, писали, что он мог бы совершить много великих дел, если бы не помешали ему неблагоприятные обстоятельства. Такое мнение высказывали иноземцы, и русские соотечественники. В полной мере русские писатели оценили достоинства Бориса уже после смерти, когда трон заняли его ничтожные преемники. «Хотя явились после Годунова другие умные цари, дипломатично замечал И.Тимофеев, – но, их разум был лишь тенью его разума»10

Вот некоторые достоинства государственного деятеля, который, по мнению многих исследователей, во многом превосходил даже Петра Великого. Разница лишь в продолжительности времени, нахождения на троне…

Показательно, что водохранилище сооруженное в Борисове царём, на то время было крупнейшим из искусственных, не только на Руси!

И все-таки о Борисове городке!

Выше было перечислено сколько городов было заложено во время царствования Бориса Годунова. Кроме этого род Годуновых имел множество вотчин вокруг Москвы и в других более или менее отдаленных местах. Но именно в Борисове будущий царь закладывает самую высокую церковь.

Не стоит отдельно останавливаться на том, что значила высота таких сооружений для тех мест, где они появлялись, и вообще что значит высота церкви. Борисоглебская церковь закладывалась как самый главный храм для царской семьи. Ведь размер 10 х 10 метров по фундаменту церкви, не предполагал большого количества прихожан, а вот высота определяла, кто по определению должен быть ближе к Богу…

Думал ли новый царь, основавший новую династию, о новой столице…

А если думал, то чем объяснял свой выбор?

  1. Ближе к Европе;

  2. Учитывая, что в те времена реки являлись главными путями сообщения, место расположения Борисова на Протве, позволяла по более короткому пути выходить на юг (там тоже на Донце ещё один Царёв Борисов городок ! );

  3. Наши места находятся на водоразделе двух самых великих бассейнов – Днепровского и Волжского, да и волок Ламский не за горами. Значит проще по водным путям добираться со всех сторон;

  4. И с Москвой, как великим городом, можно водными путями связаться добравшись до Можайска, где судоходная Москва-река;

  5. До Боровска рукой подать. Для глубоко набожного царя, это очень существенный, если не самый важный аргумент. Молились там цари!

                                                                                                                    Общий вид Борисова городка из-за реки Протвы.                                    Рисунок из «Атласа» 1800 г. (Отдел архитектурной графики ГИМ) 

  6. Думал Борис Фёдорович и о том, что выбрал Борисово еще и потому, что оно ближе расположено к тому месту, откуда реки растекаются в разные стороны, значит это место выше всех остальных, а значит ближе к Богу.

Можно ли найти противоречия в этой цепочке рассуждений? Всё вроде сходится! Но не состоялось! Не получилась столица. Причин много, все объективные: это и смута, и «великая» засуха и недоверие народа к «не наследному» царю да и другого всего немало… Правда царь Борис велел «нарастить» колокольню Ивана Великого до 81 м , чтобы в Москве было самое высокое сооружение.

Но царь, видимо, надеялся о завершении своих замыслов, ведь колокольня это не церковь. Борисоглебская церковь в Борисов городке на Протве оставалась самой высокой на Руси!

Я предлагаю принять за основу мысль о том, что Борисово и есть несостоявшаяся столица времён царя Бориса Годунова. Для туристов это будет очень интересно. Всё зависит от того, как организовать этот туристический объект и как его показать, что восстановить, когда и как!

Но, видимо, такие мысли посещали и другие головы. Вот фрагмент рассуждений на эту тему:

«….Как и кто заботился о «секлетности» этих работ, мы не знаем, но, судя по тому, что «старожильцы» Борисова городка не владели даже «скасками» о том, секретность работ по сооружению непреклонно соблюдалась. И если над землей были выстроены не имевшие аналогов памятники архитектуры, то и подземелья должны были им не уступать. В этих неразгаданных подземельях своей новой резиденции Борис Годунов мог без колебаний и страхов хранить и прятать от «измены» и библиотеку московских царей (напомним «либерию» Ивана Грозного).11 

Ох, не прост был царь «всея Руси» Борис Федорович! 

Именно по его воле средневековые архитекторы и строители заблаговременно позаботились о рукотворном наземном и подземном мире крепости и всего царева городка в целом.

Если принять во внимание информацию о двенадцати засыпанных (возможно, при помощи взрывов) входах в подземелья, можно предположить —: площадка внутри крепости, или крепостной двор, не застраивалась по какой-то заранее известной и весьма уважительной инженерной причине. Такой причиной могли быть глубокие и мощные подземелья, проекция на которые снаружи-сверху и была в фортификационном отношении надежно защищена.

Все видимые на схемах и гравюрах каменные постройки Борисова городка заложены одновременно, а внутри крепости, словно по недосмотру, не возвели ничего основательного. Что-то не верится в стратегические архитектурно-строительные просчеты и расточительность тогдашних зодчих, а главное, самого царя Бориса. То, что Иоанн Грозный не успел реализовать в Александровской слободе, то царь Борис создал на берегу Протвы.

Тени Царева Борисова городка, благодаря подвижнической работе П.А. Раппопорта, после долгой немоты, кажется, поведали нам о некоторых своих загадках. Далеко не о всех….

О чем еще узнают пытливые краеведы, историки, археологи, геофизики, саперы, специалисты биолокации, придя однажды с открытым листом — санкцией Института археологии АН РФ, дающим право на проведение археологической разведки и раскопок в культурном слое городища, что вознесся близ села Борисова над рекой Протвой?»

А такие мысли и не исчезнут! А какие выводы напрашиваются, обращаясь к информации, опубликованной 07 июня 2009 12:29:3512 ?

В центре Томска образовался провал, в недрах которого спасатели обнаружили неизвестное помещение. “Во дворе дома, расположенного в центральной части Томска, несколько дней назад обнаружен провал, ведущий глубоко под землю”, рассказывает в четвертый день недели рекламное информационное агентство “НОВОСТИ” со ссылкой на поисковые ведомства Томска.

Накануне место происшествия исследовали спасатели, которые выяснили, что провал не взаимосвязан с коммуникационными туннелями. “Яма оказалась многоуровневой с перекрытиями из бревен и металлических прутьев. Нижнее помещение – это комната размером пять на пять метров, стены забетонированы. Комната залита водой, на глубину более метра”, – рассказал один из спасателей. Он сказал, что визуальный осмотр не выявил дополнительных ходов и ниш.” Сейчас сложно сказать о возрасте комнаты, в каком веке она была построена и зачем”, – сообщил представитель спасательной службы. Существует гипотеза, по которой вся центральная часть Томска испещрена подземными ходами. Один из главных исследователей томских подземелий историк Николай Новгородов писал, что по рассказам сторожил, подземелья растянулись на десятки километров, стены укреплены кирпичом и что даже есть тоннель под руслом Томи, через который может проехать тройка лошадей. В семьдесят первом году в подземный ход под проспектом Ленина провалился троллейбус. Очевидцы утверждают, что тоннель был выложен кирпичом. Напомним, город Томск был создан в 1604 году по указу Бориса Годунова.

И в заключении хочется привести известное по сайтам интернета описание исчезновения и замка Бориса Фёдоровича Годунова:

 

Церковь Бориса и Глеба в Борисовом городке 1603 г. Реконструкция Т.В.Виноградовой 2009г.

период царствования императора Александра I Павловича (1777-1825), просидевшего на престоле двадцать четыре года (с 1801 по 1825), особенно пострадали исторические и архитектурные памятники Московского Кремля. И пострадали они не только от бандитских взрывов, учиненных в октябре 1812 года по приказу Наполеона Бонапарта, но и от планомерного уничтожения средневековых кремлевских церквей и гражданских зданий по прямым указаниям Александра I и его сановников. Так, были разрушены каменные Колымажные ворота XV столетия и собор Николы Гостынского (Гостунского), в котором в середине XVI века служил диаконом великорусский первопечатник и выдающийся изобретатель Иван Федоров (около 1510-1583). В Китай-городе по именному приказу Александра I был стерт с лица земли грандиозный архитектурный ансамбль Московского Пушечного двора с каменными зданиями ХV-ХVII веков.  

Александр I приказал снести Борисов городок – личный укрепленный замок царя Бориса Федоровича Годунова с самой высокой в России каменной шатровой церковью, поднимавшейся над землей на 74 метра (знаменитая церковь Вознесения в селе Коломенском имеет шестидесятидвухметровую высоту)13.

Не было на Руси больше таких церквей и по высоте и по красоте! Только спустя 130 лет, после строительства церкви Бориса и Глеба появился Петропавловский собор, который превзошел эту церковь по высоте. Но это собор, а не церковь!…

 

Доклад прочитан 26 ноября 2009 на краеведческих чтениях,

организованных Можайским краеведческим музеем и

Государственным Бородинским военно-историческим

музеем-заповедником

«Можайская земля. События и судьбы».

Отзыв

на статью И.И. Николайченко «Борис Годунов и село Борисово» 

Статья интересная и основные мысли, которые изложены в ней очень правильные и актуальные. Намеченные мероприятия по развитию туризма безусловно послужат делу возрождения села Борисова, как важного для России исторического места.

И не только «времени Бориса Годунова». Это была настоящая «воинская база» в середине западной линии пограничных крепостей Московского государства (Боровск, Верея, Можайск, Волоколамск), сыгравшая в первой половине 17 века большую роль в войнах с Речью Посполитой. Достаточно напомнить, что при героической обороне Можайска в 1618 году из Борисова против польско-литовских войск королевича Владислава действовал князь Дмитрий Пожарский. 

Для выявления большей значимости в истории России периода царствования Бориса Годунова можно добавить несколько важных моментов. 

  1. Царствование Бориса Годунова (1598-1605)– короткий по времени этап между сменой династии Рюриковичей на династию Романовых.

  2. В силу известных исторических событий можно говорить о более длинном периоде истории – времени царствования Феодора Иоанновича и Бориса Годунова -1584-1605 годах. Расширение временных границ позволит исключить некоторые неточности в тексте. Так, патриаршество в России было учреждено при царе Феодоре Иоанновиче в 1589.

  3. Церковь Бориса и Глеба может быть последней постройкой выдающегося русского зодчего Федора Коня (так считал П.А.Раппопорт). То есть ее можно считать « вершиной» его творчества.

  4. Строительство церкви Бориса и Глеба, превзошедшей высотой и масштабами все существовавшие до нее шатровые храмы, воплотило лучшие черты этого типа построек на Руси в XVI веке. По своей красоте и величию она сравнима с церковью Вознесения в Коломенском. Что должно было послужить Борису Годунову в деле утверждения новой династии.

  5. Туристический маршрут по селу Борисову можно дополнить осмотром Казачьей слободы, «лебяжьего дома» и т.д.

  6. Известно, что в Борисове рядом с дворцом было устроено большое искусственное озеро с островом овальной формы и Лебяжьим двором. Это был своеобразный увеселительный водный сад с катанием на лодках. Остров украшали потешные беседки-«чердаки», на берегу располагались яблоневые сады. 

24 февраля 2010 г.

                                                                                                                                           Т.В. Виноградова14 

 

 

Рисунок реконструированного по описаниям Царёва Борисова городка на реке Протве. 

1 А.О. Туфанова. «Материалы XVI Российской научной конференции, паСм. Макарьевские чтения. г.Можайск ,2009 год, стр. 517-524. 

2 С.М.Соловьёв. «История России с древних времён», том 7, глава 2. (www.fidel-kastro.ru/…/solovjev/solv07p2.htm)

3 Александр Щуплов, НГ-Религии, 11.04.2002 г. (saturday.ng.ru/…/2000-07-08/2_expertize.html)

4 Памятники социально-экономической истории Московского государства XIV—XVII вв., т. I, М, 1929, стр. 174.

5 Пискаревский летописец, стр. 100

6 В. В. Косточкин. Государев мастер Федор Конь. М., издательство “Наука”, 1964.

7 В. О. Ключевский. Курс русской истории. Лекция XLI. 

8 Романовы и Годуновы: продолжение истории (ч. 4).

10 Манягин В.Г. Апология Грозного Царя: Развенчание мифа о «Злодеяниях» Иоанна Васильевича Грозного (из сборника: Святой Благоверный Царь Иоанн Васильевич IV,Грозный для врагов Христовой Веры, Православного Царского Самодержвия и нашей Родины – Великой России) материалы сайта “Москва – Третий Рим”: http://www.IC-XC-NIKA.ru. 

11 Постоянная ссылка на статью ““Либерия” Ивана Грозного“: http://art.thelib.ru/culture/archaeology/liberiya_ivana_groznogo.html

12 news.mail.ru/incident/2637396/print/

13 lib.rus.ec/b/166277/read

14 Виноградова Татьяна Васильевна – кандидат архитектуры, член Союза архитекторов России, профессор кафедры архитектуры Российской академии живописи, ваяния и зодчества.

Историческая правда или гнусная распродажа истории?

Автор – Александр Шуринов

Нечего скрывать, что Европа опасается празднования 2012 года в России: слишком многое связано в этот год с нашествиями наших “славных” западных соседей: Польши, Франции, Германии и других, дружественных сегодня, стран.

В первую очередь, стоит отметить 400-летие окончания Смутного времени в России, когда поляки, приведшие Лжедмитрия I к власти, были разбиты и изгнаны ополчением Минина и Пожарского из Москвы и её окрестностей вплоть до Смоленска, где в ту пору хозяйничал польский король Сигизмунд III.

За несколько лет до этого, опасаясь народного гнева полутора тысячное посольство во главе с могущественными боярами, уже низложенным государем Василием Иванович Шуйским (19 мая 1606 года — 19 июля 1610 года)  и незаконным патриархом, назначенным Лжедмитрием II, Филаретом (т.е., Фёдором Никитичем Романовым) обратилось к Сигизмунду за помощью с согласием присягнуть ему как российскому государю. Тот предложил присягнуть своему сыну Владиславу, на что посольство под давлением согласилось. В дальнейшем это привело к ряду поползновений польского царевича, а затем и государя, к фактическому занятию Российского престола. Последнее привело к ряду известных противостояний и даже войн между Польшей (Речью Посполитой) и Россией (Московией) вплоть до окончания XVII века.

Массы русского народа не поддержали предательства посольства и не подчинились полякам. Против была православная церковь во главе с патриархом Гермогеном, который из застенков Чудова монастыря в Московском Кремле призывал к освобождению страны от иноземцев. Преступное уморение голодом российского патриарха поляками ничего не дало, кроме умножения силы объединения народных масс и воинских людей против иноземщины. 

 

  Священномученник Патриарх Московский и всея Руси Гермоген

Его воззвание к русскому народу хорошо известно. Тому способствовали и безобразия, которые творили в безвластном государстве иноземные отряды, превратившиеся в банды насильников и грабителей.

Население оставило свои деревни и сёла и спряталось в леса, где были построены хижины и вырыты землянки. Около пяти лет продолжалось мучительное существование населения по лесам и долам, пока не определились лидеры в ополчении.  

 

Уездная стража в период Смутного времени

Большую роль в становлении защитных рядов сыграло казачество. Однако, и тут не обошлось без борьбы лидеров-атаманов и козней боярства. На казачьем круге был коварно обвинён в измене и убит руководитель первого ополчения Василий Ляпунов. Лидерам второго ополчения – Косьме Минину и Дмитрию Пожарскому – удалось обойти и решить выявляющиеся то и дело проблемы, обещать сохранение жизни и имущества боярам. Последнее условие и данное обязательство позволило им собрать ополчение и организованно выступить против иноземцев. Характерно, что радикально настроенные к боярству силы из представителей низов и казачества, подчинённые князю Дмитрию Тимофеевичу Трубецкому, не были формально включены в ополчение и действовали параллельно основным силам. В силу массовости, недостатка, а то и полного отсутствия военного снаряжения, эту часть ополчения называли высокомерно «голытьбой». Но, нужно отметить, в важных битвах и сражениях по освобождению от иноземцев Пожарский призывал эти силы и они подавляли противника числом и отвагой.   

Памятник Спасителям Отечества Косьме Минину и Дмитрию Пожарскому.Литография середины XIXвека. В композиции не хватает третьей фигуры – князя Д.Т. Трубецкого, удостоенного также звания Спасителя Отечества.  

К концу освобождения страны от иноземцев влияние «голытьбы» становилось всё весомее, однако путём обмана населения и дискредитации её лидера князя Трубецкого, её и самого князя удалось отстранить от избрания нового государя на Учредительном Соборе в 1613 году. Таким же образом удалось отстранить от участия в выборах кандидатуру Дмитрия Пожарского, которого неожиданно обвинили в подкупе избирателей, поскольку он незадолго до этого добился выплаты воинам ополчения оплаты за их ратный труд и подвиг.

Нужно сказать, что Пожарский особо не сопротивлялся, поскольку у него перед глазами ещё стояла смерть от отравления на обеде у князя Черкасского Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, славного многими победами над поляками и шведами в Смутное время, умного и мужественного воина, но не разделявшего приоритетов и интересов боярства.

  Командующий русской армией М.В. Скопин-Шуйский 

В результате, на престоле оказался новый государь из рода Романовых – Михаил Фёдорович, сын Фёдора Никитича Романова. Учитывая его юный возраст, он был удобной мишенью для влияний ближайшего окружения и боярства. И это определило его выбор. Есть вполне обоснованные предположения, что процессом выборов и дискредитацией авторитетных в народе героев, спасших Отечество, участвовал лжепатриарх Филарет из почётных застенков спасительного польского плена, где он оставался после хождения полуторатысячного посольства к королю Сигизмунду. В 1619 году он будет отпущен из польского плена в счёт сдачи полякам обширных русских территорий на западе и северо-западе страны.

 

Юный царь Михаил Романов на престоле в 1613 году

Он прибудет в Московию и возглавит Русскую Православную Церковь, а вместе с ней и государство в качестве второго государя на российском престоле вместе с сыном. Уйдёт он из жизни в 1634 году, оставив потомкам достаточно поучительные примеры изощрённой и коварной политической интриги и удивительной жизнестойкости.

Данные размышления доводятся до сведения общественности, потому что нашему обществу недостаёт прозорливости в анализе интересов отдельных кланов и политических групп. Изучение действительной истории России обогатит опыт наших политиков и граждан, позволит уйти от бездумного доверия власти и найти благоразумные выходы из сложных ситуаций с пользой для России и его народа.

Только рассматривая в этом ключе 400-летие изгнания иноземцев из России, мы можем вынести из нашей отеческой истории нужный и полезный опыт для нынешних и будущих поколений, которым ещё предстоит многое сделать для возрождения России и обретения ею несокрушимой духовной силы. При этом отношения с сегодняшними соседями и дружественными народами должно строится на основе совместного исследования исторических процессов, чтобы исторический опыт был совместно принят и был полезен в дальнейшей политической жизни для всех сторон и участников событий. Без этого нам грозит взаимное недопонимание, обвинения и противостояние. А это ни к чему хорошему не приведёт. Сегодня международные конфликты чреваты взаимоуничтожением.

 Во вторую очередь, наступает славная дата 200-летия освобождения России от нашествия Наполеона и “двунадесяти языков”. Великое Бородино стало той точкой, от которой стало отсчитываться время исхода и гибели армий Наполеона. Но пока потомки рядовых и генералов армии Наполеона об этом не знают или знают крайне мало. Они думают, что Наполеон выиграл сражение при Москве-реке, занял древнюю Москву, но потом вдруг у него разыгралась диарея (по-русски означает, понос) и он собрался обратно к себе на родину. Однако есть документы и фактические данные! Есть итоговые результаты его похода в Россию, закончившегося натуральным бегством императора из погибающей армии. Из трагической ситуации поражения случайно выскочило около 25 тысяч захватчиков. Всего в России упрямый и кровожадный корсиканец оставил более 570 тысяч воинов. Франция была обескровлена. Пострадали и другие народы Европы (не исключая вездесущщих поляков). Кстати, диарея действительно была. Видимо, на нервной почве, поскольку преступник уже почувствовал, что крышка капкана в Москве захлопнулась.

Заметим, что наши воины защищали своё Отечество, свою культуру, свою семью. А что защищали и зачем приходили в Россию 608 тысяч иноземцев, перешедших Неман 12/24 июня 1812 года?

Ответ очевиден: приходили пограбить …, но ничего не получилось. Пришлось обманывать своих граждан в части жестокости и неблагодарности русских, которых обещали освободить от деспотичной монархии и отменить крепостное право. Обманывали 200 лет. И сегодня историческая победа России в 1812 году показывается европейцами как случайное сочетание неблагоприятных факторов. В этом случае они сохраняют лица своих великих полководцев и непонятых гуманистов, которых русские стратегически обыграли и победили случайно: из-за холодной зимы, плохого снабжения армии и т.д..

Приходится напоминать, что в 1813 и 1814 году в хорошую и плохую погоду Русской армией решались стратегические и тактические задачи по нейтрализации обезумевшего “ужаса мира” (так его называл великий А.С.Пушкин), пока не был взят Париж. Тогда злодей (тоже поэтическое определение Пушкина!) был принуждён оставить свои высокие потребности и широкие замыслы и удалиться на остров Эльбу. По милости, кстати, российского императора Александра I, которого в Европе после победы над европейским тираном стали называть Благословенным. Через год он сбежал и вновь устроил военный переворот во Франции. Собрал стариков и сопливых юнцов и выставил их против европейского союзного войска во главе с английским генералом Велингтоном. После сокрушительного поражения при Ватерлоо он был отправлен в ссылку на дальний остров Святой Елены в Атлантическом океане (уже под юрисдикцией англичан). Таков печальный итог деяний, как бы сейчас сказали, преступного авторитета.

И действительно говорят. Но с придыханием и самоистязанием. Других героев в Европе нет, а они необходимы, чтобы воспитывать новые поколения заносчивых и чванливых авторитетов. Приходится ориентироваться на преступника, которого, якобы, никто не понял и своевременно не оценил.

Печально, но к этому сонму придыхателей присоединилась российская сторона. Появились историки и политики из России, которые стали торговать исторической правдой событий 1812 -1814 годов. Из учебников по истории стали исчезать целые главы, посвящённые походу Русской армии по Европе в 1812-1814 годах, взятию Парижа, Венскому Конгрессу 1815 года и прочему, что открывает истинное лицо несостоявшейся и преступной европейской цивилизации в начале XIX века. Эта ложь проникла во властные структуры, в музеи, в СМИ. Сегодня этой ложью “заражено” Бородинское поле и его главный охранитель – музей-заповедник, заражены музей-панорама “Бородинская битва”, Малоярославский музей 1812 года, Государственный Исторический Музей, где выставлена уже несколько лет ужасающая по предательству и цинизму экспозиция войны 1812 года.

Вся эта ложь занизила и исказила те патриотические чувства, которые формируются в новых поколениях российской молодёжи на мемориальных комплексах. Стало возможным устраивать на могилах ярмарки, фестивали, театральные реконструкции, конкурсы оркестров и прочее. А современные нувориши пошли ещё дальше – они стали продавать мемориальную землю Бородинского поля – поля Русской Славы – в частное пользование, с устройством на могилах павших героев Отечества бассейнов, бань и шашлычниц. Напомним, что всё начиналось с искажения истории наполеоновских войн и особенно Отечественной войны 1812 года в несчастной Франции. Ей нужно было вставать с колен! Но сделать это честно она захотела и смогла только облив противника незаслуженной грязью, клеветой и искажениями исторической правды. Было ли это полезно для Франции и других народов Европы? Вряд ли.

Между тем, эта обманная позиция политического возрождения стала приниматься русским взглядом и русской культурой как действительная, как фактическая и … позитивная. Ведь за обман Европа неплохо платит! При случае, обещает убежище от притеснений и свободу. Имя преступника стало наполняться ореолом романтизма. Его стали цитировать в России неугомонные политические спекулянты и пройдохи. Стали забываться его преступления, бегства из всех армий, когда-либо им возглавляемых, и безусловные и неоспоримые поражения.

Сегодня стоит вопрос, будет ли продолжена распродажа истории в угоду европейцам, или они через 200 лет получат урок, который отрезвит их безумные головы в части стремлений унизить и оскорбить русский народ, свалить на него ответственность за собственную несостоятельность, принесут настоящее покаяние за действия своих предков и свой 200-летний обман Европы и Мира. 

РОО «Бородино-2012» обращает внимание общественности на попытки части историков пересмотра через 200 лет итогов Отечественной войны 1812 года.

Нашествие, которое организовал и провёл через побеждённую Европу Наполеон, уже не представляется преступлением против народа России, против его Верховной власти в лице императора Александра I и Русской Православной Церкви. Чужеземные европейские подхалимы и угодники пытаются представить Наполеона и его армию спасителями России! В этом им помогает предательское сообщество историков и политизированных демагогов, которые проникли и «окопались» в культуре, в СМИ, во власти и даже в наших музеях, которые язык не поворачивается назвать патриотическими. Они ставят в холлах музеев памятники Наполеону, открывают выставки и экспозиции его портретами. В продаже в киосках рядом с ними всегда есть фигурки Наполеона, но почему-то отсутствуют фигурки защитников Отечества, героев Бородинской битвы, императора Александра I и фельдмаршала Михаила Кутузова. В Государственном Историческом Музее осенью прошлого года предателями проводилась выставка «Наполеон и Лувр», где представлялись гуманистические наклонности международного преступника.

Такой необъективный подход к личности злодея из Франции весьма показателен для иуд и предателей нового времени, заискивающих перед Европой, перед Францией. Посмотрите на того, кого называли его современники «тираном», «кровопийцей» и «ужасом мира» незамутнённым взглядом. Какой ещё преступник мог догадаться напечатать миллионы фальшивых русских рублей для закупки фуража у населения, поощрять разрушение православных храмов и домов священнослужителей, отдать приказ взорвать Московский Кремль?

Такого пренебрежения к культуре других народов русская цивилизация не видела со времён Батыя. «Их мавзолей – проклятие народов», – предрекал Батыю и Наполеону в «Письмах русского офицера» писатель-патриот Фёдор Глинка. Европейскому варвару было не до чуждых ему культур.

 

Главный монумент победы Русского духа на Бородинском поле (Батарея Раевского)

 Он твердил о рынках и очень был раздражён тем, что русские крестьяне отказываются торговать с иноземными захватчиками. Он намеривался покорить весь мир и, очевидно, утопить его в поддельных денежных знаках поверженных стран. Он убивал лучших людей России и европейских стран из пушек в генеральных сражениях, навязывая своё новое буржуазное ярмо и видимость порядка. Характерно, что в его армии не было ни одного священника…

Сегодня из этого экономического ярма выросла целая отрасль лицемерных финансовых последователей, торгующих денежными знаками, политическими обещаниями и военными интервенциями. Производственная сфера человеческой деятельности просит «подаяния» у бизнесменов, которые не могут и не хотят ничего делать, кроме денег. В лучшем случае они продают наши с вами, унаследованные от отцов, российские природные ресурсы, которые несправедливо присвоили по лживым и корыстным, навязанными ими же, законам. Очевидно, поэтому, признанного международным судом в 1815 году преступника так превозносят приверженцы спекуляций российской историей, любители богемной жизни, безделья, денег, красивых мундиров и напыщенных пустых фраз о патриотизме. РОО «Бородино-2012» пытается защитить наших граждан от их гнилой идеологии. Этой одиозной личности следует сегодня, в канун 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года, дать точное и окончательное определение: Наполеон – это ужас мира, позор той Европы, которая тщилась называть себя цивилизованной, но, по-сути, была преступной.

С другой стороны мы видим русского императора Александра I, который ещё в августе 1806 года обратился к правительствам Европы с призывом и обязательством России вести честную и бескорыстную политику! Конечно, такая политика не устраивала варвара Наполеона! Конфликт был неминуем. И совсем не по тем основаниям, которые приводят современные псевдоисторики.

В войне сошлись две системы: нравственного и безнравственного содержания. И когда предатели-историки заявляют о «битве гигантов» на Бородинском поле, вызывает сомнение их собственное нравственное состояние. Как можно называть равнозначно агрессора и защитника своего родного Отечества, спасшего свою культуру и свой народ от европейских варваров? И сколько бы не называли они сами себя императорами, королями, герцогами и князьями, а свою армию великой и свои особые части – гвардией, суть от этого не меняется. На полях сражений встречались европейские преступники и бандиты с защитниками Русского Отечества, русской культуры, русского образа мысли и самосознания.

 

 Российский император Александр Благословенный – победитель Наполеона и его преступной армии 

Аналогичная ситуация складывается при оценке действий противника в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. Преступники из Европы во главе с гитлеровской Германией противостояли русскому народу, который защищал своё Отечество. Сводить это противостояние недочеловеков с героическими защитниками к противостоянию отдельных политических фигур или общественных систем недопустимо, поскольку мы не сможем сделать правильных исторических выводов. А ведь они сегодня крайне необходимы! Естественно, правильных выводов не желают те, кто не оставил своих жульнических планов поживиться за счёт России, выглядеть лучше известной и признанной всеми исторической правды, померяться с героической и духовно чистой Россией славой и честью.

Что касается Александра I, то сегодня научный исторический мир уже не сомневается, что Александр I и томский старец Фёдор Кузьмич – одно и то же лицо. Исследования специалистов с максимально возможной убедительностью доказали это. Причины такого ухода Александра I из политической жизни России своеобразны и исключительны. После окончания войны на Александра I свалился весь груз внутригосударственных проблем: претензии участвовавшего в войне дворянства, очевидная неприемлемость европейских буржуазных реформ для России и крайняя необходимость отмены Крепостного права. Он чувствовал, что Россию сталкивают на путь буржуазных преобразований по примеру Европы, и не мог этому противостоять. Чувства чести, достоинства и благородства не позволяли ему обратить государственную машину против революционно настроенных кругов в российской армии, которая совершила подвиг, сломив врага в 1812-1814 годах.

И он принял решение уйти из политической жизни, инсценируя свою смерть.

 

Икона святого праведного старца Феодора. Написана в иконописной мастерской Томского Богородице-Алексеевского монастыря

 Долгие годы пришлось прожить Александру I в образе старца Фёдора Кузьмича. Он ушёл из жизни в 1864 году, оставив светлую память и народную благодарность в сердцах томичей и всех других, кто так или иначе с ним соприкасался, знал его. Характерно, что многие историки и политики мешают признанию самого факта соответствия Александра I старцу Фёдору Кузьмичу. Они будут ещё долго настаивать на своих исторических и политических ошибках и, тем самым, обкрадывать русский духовный опыт.

18 декабря РОО «Бородино-2012» будет проведена автобусная поездка с Крестным ходом на Бородинском поле, посвящённая доброй памяти славного императора России – Александра I Благословенного. Приглашаем желающих участвовать в поездке записаться по тел. 8.909.903-17-17 и +7.499.341-95-77.

 

Владимир Крупин – «О, как бы жили мы без Даля?»

Автор – Владимир Крупин

..Русь оттого и непобедима, что выращена Православием. «Постоим за Русь, за веру Православную!» — это главный возглас наших предков во всех испытаниях.

 32.jpg

Прекрасный русский поэт Алексей Решетов очень хорошо написал о Владимире Дале:

Владимир Даль, Казак
     Луганский,
В отставку выйдя, пишет
           сказки.
И даже сам Виссарион
Белинский
Ими восхищён.
Но в Академии имперской
Его пословицам и песням
Свободный вход
              не разрешён,
Зане народу служит он.
Увы, вошло в слепую моду
Натурой называть природу
И двести тысяч слов
          родных
Менять на насколько
         ввозных
Слов, супротивных,
             чужедальних.
О, как бы жили мы без Даля?
Кого бы Пушкин попросил
Поднять его, лишаясь сил?

Да, именно Пушкин благословил Даля на создание «Словаря русского языка», и именно Даль был около поэта в его последние земные часы.

Однажды, заполняя анкету и отвечая на вопрос: «Какими языками владеете?», я ответил: «Русским со словарём Даля». Сочли за шутку. Но ведь это и в самом деле так. Считать, что ты владеешь русским, и не знать Даля — это значит говорить неправду. Словарь Даля — это не собрание слов по алфавиту, это самая национальная книга русских. Гнездовое размещение слов в его словаре, к которому всегда придирались, оказывается очень полезным для расширения не только знания слов, но и для постижения русской жизни.

Интересно, что о Дале я впервые узнал из статьи Крупской, жены вождя всемирного пролетариата, статьи обязательной к чтению. Статья, конечно, о Ленине. Крупская пишет: «Когда Ильич расстраивался, то брал словарь Даля и листал его. И вообще говорил, что кабинет интеллигента, это: стол, стул, Даль». Как было мне, комсомольцу пятидесятых, не учиться у вождя? Но ещё интереснее то, что сам-то Ленин читал Даля, а издавать его не давал, обзывал областническим, устаревшим. Так и не издавали. И нигде его было не достать. Хотя до революции словарь выходил трижды.

Еле-еле в 1957-м Михаил Шолохов своим авторитетом добился его издания, но вначале не словаря, а книги «Пословицы русского народа». О, это было событие! Тираж в 75 тысяч исчез из магазинов за день-два. И стоил немало — 25 рублей. Но это была такая драгоценность, что не один я был готов лишить себя чего-то необходимого, лишь бы взять в руки этот жёлто-золотой 990-страничный том и потом многие дни и годы утешаться душеполезным его чтением. В нём была такая магнитность, что рука сама тянулась к книжной полке, а чаще всего книга и до полки не добиралась, жила на столе и часто согревалась теплом моих ладоней.

Ложка дёгтя, увы, имела место быть в словаре. Не в самом тексте, а в предисловии. Уж так не хотелось атеистам давать дорогу, как они говорили, «пропаганде религии», что до смешного скрупулёзно выискивали примеры, по их мнению, безбожия русского народа. А Белинский, похвалив Казака Луганского (литературный псевдоним Даля) за сказки, тут же написал своё, полное мракобесия письмо Гоголю, где безобразно говорил о вере православной. Утверждает: «В русском народе ещё много суеверия, но нет и следа религиозности…», это как понимать? И не говорили в народе, «почёсываясь», про иконы: «Годится — молиться, не годится — горшки покрывать».

Русь оттого и непобедима, что выращена Православием. «Постоим за Русь, за веру Православную!» — это главный возглас наших предков во всех испытаниях.

Предисловие относит пословицы «На Бога надейся и сам не плошай», «Бог-то Бог, да и сам не будь плох» к разряду неверия в Бога. Но они же очень православны. Да, на Бога надейся, но и сам спасайся. И Богу молись, и к берегу гребись. Из одного дерева и икона, и лопата. Так и что из того? Лопатой работай, на иконы молись. Не дереву же молишься, а образу святого, на нём написанному. Икона — окно в Божий мир.

Свой труд Даль не мог издать десятилетие. Мытарили цензоры, академики Академии Российской словесности, упрекали в расшатывании устоев власти и религии. Даль никогда никаким врагом властям не был; он, как всякий православный, был монархистом. Несправедливые упрёки вынудили его написать объяснительную записку. С горечью писал: «Академия не только признаёт печатание сборника небезопасным, но даже опасается от него развращения нравов. Один из сочленов её для большей вразумительности придумал даже для моего сборника свою собственную пословицу, сказав, что это куль муки и щепоть мышьяку. (Конечно, переделка пословицы «В бочке мёда ложка дёгтя». — В.К.) Если 35-летний труд мой мог побудить почтенного и всеми уважаемого академика к сочинению и применению такой пословицы, то сборник мой, очевидно, развращает нравы. Остаётся положить его на костёр и предать всесожжению». Даль вспоминал тех, кто горячо поддержал его первые публикации в 1932 году: Пушкина, Гоголя, Киреевских, Погодина, Греча. «Жуковский был как бы равнодушнее к этому, боялся мужичества». Но что, запоздало спросим Жуковского, есть Русь, как не страна мужичества? Кто же Измаил штурмовал?

Мучились собранные воедино русские слова в учёных застенках, не пускали их к печатному станку. А время шло, а Даль был далеко уже не молод. И он, желая сохранить кладовую народной мудрости, делает несколько рукописных копий сборника.

Когда всё-таки сборник был издан, успех его был не сравним ни с одной книгой того времени. Некрасов не выпускал сборник из рук, лично послал один экземпляр в русскую колонию Ниццы. Толстой просил Страхова достать для него сборник, но это было и для Страхова нелегко. В рукописях романа «Война и мир» в характеристике Платона Каратаева есть выписки из словаря Даля. Все русские классики — Островский, Салтыков-Щедрин, Чехов, Достоевский, Лесков, Шмелёв, Бунин, Шолохов — все они, конечно, и без Даля обладали знанием народной жизни, примет, обычаев, но единодушно оценили подвиг собрата по русской словесности; это было равно, может быть, труду Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». А в наше время рядом с ними, конечно, «Лад» Василия Белова. Но, несомненно, словарь Даля первый в этом ряду.

Да, «как бы жили мы без Даля?». Владимир Даль — из русских русский. Собственно русскость может быть присуща и нерусскому. Уж как любят либералы талдычить, что Лермонтов шотландец, а Пушкин эфиоп. Что ж это в Шотландии нет Лермонтова, а в Эфиопии Пушкина? А немец Фасмер — автор «Этимологического словаря русского языка», — он русский? Дело же в любви к народу и языку. Да и есть ли хоть в каком народе такое золото народной мудрости, выстраданное столетиями, уходящее в народ, как учебник жизни. Любой ребёнок, вырастая в языковой среде, слыша ежедневно пословицы, поговорки, невольно проникался их учительной силой. Не бойся никого, только Бога одного. Свет в храме от свечи, в душе — от молитвы. Кто без крестов, тот не Христов. Менять веру — и совесть менять. Страшна могила без кадила. В ком есть стыд, в том и Бог. Небо — престол Бога, земля — подножие. Всем рекам река Иордан, всем городам Иерусалим град, всем деревам дерево кипарис, лев всем зверям зверь, всем птицам птица орёл.

Да начни читать любой раздел из двух сотен разделов сборника, не оторвёшься. О жизни, о неизбежности её конца: Сегодня жив, завтра жил. Умрём — ничего с собой не возьмём. Только во сне сдалося, будто на свете жилося. Каково житьё, таково и на том свете вытьё. Кто как живёт, тот так и умирает. Собираемся жить с локоть, а живём с ноготь. И царь, и народ — всё в землю пойдёт. Родится человек на смерть, а умирает на живот (то есть рождается в жизнь вечную). Тяжёл крест, а надо несть.

А сколько о любви, о семье, детях, о труде, о жадности и лености. Сколько о грехах: Церковь близко, да ходить склизко. Обрящешь кротость, найдёшь и мудрость. Тихая вода берега подмывает. Да любое место открываешь, любое, и везде не мука, а вперёд наука: лучше споткнуться ногою, нежели словом. Ждать да догонять — хуже нет. Не ищи царства земного, ищи небесного. Смирение побеждает гордыню, как Давид — Голиафа. Есть большие разделы житейских правил: с собакой ляжешь — с блохами встанешь. Вяжись лычко с лычком, ремешок с ремешком. Материнское сердце в детях, детское — в камне. Батька нажил горбом, а сынок прожил горлом. Коли внуков маю, так и сказку знаю. Спать долго — встать с долгом. Домашняя гривна крепче заезжего рубля. Излишние порядки доведут до безпорядков. Не потопаешь — не полопаешь. Не для Иисуса, а ради хлеба куса (что-то делается). И наоборот: для Иисуса, а не ради хлеба куса. И каждая пословица — это пища уму, повод к размышлению, к взрослению разума.

Но как тороплива жизнь, как жестоки достижения науки и техники к народному говору. Стал исчезать крестьянский двор, труды в поле и лесу, и огромный пласт пословиц, поговорок, загадок ушёл в прошлое. И ушли из жизни девушек зимние вечера, подготовка приданого. Заменили спицы и коклюшки, иглы клавиатуры. Что это? Бычок кованый, хвост верёвочный. Сам железный, хвост портяной. Конь стальной, хвост льняной. Волк железный, хвост конопляный. Зверок с вершок, а хвост семь вёрст?.. Да это иголка с ниткой, это малая о них часть загадок. А это? На яме сто ямок. Или: бежит свинья из Питера, вся истыкана. Это уже не угадать, это напёрсток. Два борова дерутся, промеж их пена валит. И это не угадать, это мельничные жернова. Скоро ест и мелко жуёт, сама не глотает и другим не даёт. Что это? Пила. Кланяется, кланяется, придёт домой — растянется. А это что? Топор. И о топоре, и о любом инструменте десятки уже умерших и похороненных в памяти загадок. Ведь и работать было интересно. Весь мир окружающих человека вещей был жив.

Невозможно оторваться. Вновь и вновь листаю словарь Даля. Он у меня весь в пометках, в подчёркиваниях. Даже много и дописывал в него. Это мой язык, мои правила жизни. Нет, писателям ещё расти да расти до народного языка. Может, уже и не вырасти — уходит язык. Уходит. Горе горькое. Давит, оглушает шаблонная трескотня политиков, засыпает серой пылью полчище уголовных жаргонов, забивает мозги интернетская англоязычная смесь и спесь. Да ведь, сам не видел, думаю, что и в интернет уже загнали словарь, приручая его к новым порядкам. Но это дело безполезное. Нет, словарь Даля, сборник пословиц надо держать в руках, надо листать, надо бродить в нём, как в золотом осеннем лесу. Такие тебя встречают поляны, такое небо над тобой, так легко дышится. Нет, сломает зубы интернет о Даля, сломает.

В сборнике пословиц слово «Бог» везде напечатано с маленькой буквы. Это пигмеи замахивались на солнце. Но как от него ни заслоняйся, оно же есть. В конце восьмидесятых переиздали наконец и словарь Даля, но там были такие купюры, такие выдирки, чтоб лучше и не позорились.

К 200-летию Владимира Ивановича Даля, в 2001 году, были всё-таки свершены издания его трудов, была даже отчеканена юбилейная медаль. Это заслуга нашей Государственной библиотеки. И всё-таки нет ещё такого, чтобы далевские словарь и сборник, его сказки были непременной настольной книгой в каждой русской семье и у тех, кто пытается постичь загадочную русскую душу.

Владимир Даль был прекрасным военным хирургом. Особенно прославился тем, что возвращал зрение, искусно удаляя катаракту с глаз. Так и его словарь — возвращает нам национальное зрение.

Православный журнал  “Русский Дом”

Судьба Можайской Трои

Автор – Владимир Куковенко, можайский краевед, писатель

 В 17 километрах от Можайска вверх по течению Москвы-реки, на правом берегу (теперь это берег Можайского моря), у села Троица, между двумя живописными оврагами, расположен уникальный археологический объект – Троицкое городище. Этот памятник культурного наследия федерального значения в скором времени может погибнуть безвозвратно из-за небрежения – если не корыстных интересов!- можайских чиновников. Это тревожное обстоятельство и заставляет меня обратиться к общественности за помощью. 

Но вначале немного о городище.  

Интересна сама история его открытия. Как некогда планета Плутон, оно было открыто “на кончике пера”. Можайский художник и краевед В. И. Горохов, изучая топографические планы этой местности, заметил, что мыс между двумя оврагами очень удобен для устройства укрепленного поселка. Когда он прибыл на место, то обнаружил то, что и ожидал,- древнее городище, обнесенное двойными валами со рвами. В это время уже велись работы по строительству Можайского водохранилища, и повышения уровня воды грозило разрушением памятника. Горохов срочно обратился в Москву, и в Можайск была направлена археологическая партия под руководством А. Ф. Дубынина. За несколько сезонов, с 1956 по 1960г.г., городище было исследовано и получен огромный интереснейший материал.  

 

В.И.Горохов , фото – http://www.mozhaysk.ru/ 

Археологам удалось определить планировку городища, проследить эволюцию жилища человека железного века. В процессе раскопок были найдены следы оборонительных сооружений в виде кольцевой постройки с жилыми помещениями; на внутренней площадке — остатки жилищ и мастерская меднолитейщика. Найдены клады железных и бронзовых вещей. Среди находок — бронзовая фибула-застёжка для плаща 1 в. с надписью “Avcissa” (центром производства таких фибул считается Верхняя Италия).

Так же были найдены наконечники стрел, железные инструменты, глиняные сосуды и характерные только для городищ раннего железного века глиняные грузики, назначение которых еще не вполне выяснено,— все это в обилии хранило Троицкое городище.  

Клад Троицкого городища. IV-V века нашей эры 

Клад Троицкого городища. IV-V века нашей эры  

Население занималось скотоводством (главным образом свиноводством), охотой, рыболовством.

Троицкое городище относится ко времени, переходному от дьяковской культуры к восточно-балтской, и датируется 4—3 вв. до н. э. — 5-началом 6 вв. н. э. Позднее, когда началась славянская колонизация края, некоторые городища, подобные Троицкому, стали основой для славянских поселений.

 

Костяная проколка (Троицкое городище)
Костяная проколка из раскопок Троицкого городища в Московской области. Дьяковская культура. 

Несколько позднее ученые заинтересовались знаками на глиняных грузиках из находок Дубынина. Наиболее интересные гипотезы и предположения выдвинул Гриневич Г.С, старший научный сотрудник Отдела всемирной истории Русского Физического Общества (г.Москва). Он пришел к выводу, что на грузиках (в которых он видел весовые гирьки) нанесены надписи и даже дал расшифровку этих надписей. Они читаются на славянском языке! За несколько сотен лет – если не за тысячу!- до Кирилла и Мефодия славяне имели свою систему письма? Не удивительно, что работа Гриневича стала сенсацией в научном мире.

Еще более загадочными эти гирьки покажутся нам, если задуматься над тем, что могли охотники, животноводы и земледельцы Троицкого городища взвешивать ими. Вес найденных гирек лежит в пределах от двух до ста граммом. Ну, не зерно же и мясо ими взвешивать!.. Может, серебро или золото?.. Но в этом случае надо предположить, что существовали некие обширные торговые связи, о которых современная наука не имеет никаких представлений. Но чем могли торговать жители городища? Мехами, зерном, медом?.. И где то золото, которое они получали взамен? А если этими гирьками взвешивали не драгоценные металлы, то что?..

На все эти вопросы пока нет четких и доказательных ответов. Но на основании того, что люди Троицкого городища знали письменность и разработали сложную систему весов, можно говорить о зарождение какой-то значительной культуры. На берегах Москвы-реки возникла славянская Троя. Пусть деревянная, пусть крошечная, но все же островок цивилизации среди лесов, рек и болот Восточной Европы.

Троицкое городище настолько уникально даже не своими находками и планировкой, сколько своим научным и еще до конца не изученным потенциалом, что включено в перечень памятников культурного наследия федерального значения. Включено оно и в охранную зону Бородинского музея-заповедника. Казалось бы, что этого достаточно и что теперь за судьбу Можайской Трои можно не опасаться, и она благополучно будет сохранена для потомков. И ее будут продолжать изучать и дальше, делать новые открытия и устраивать к ней экскурсии, с гордостью показывая истоки праславянской культуры.

Но, все оказалось печальней…

Не так давно я узнал, что рядом с Троицким городищем намечается какое-то большое строительство. Собрался туда лишь в середине октября, и то, что я увидел, наполнило меня уверенностью в том, что уникальный дохристианский памятник нашего района обречен на уничтожение.

Чтобы попасть к городищу, надо доехать по шоссе к деревням Косьмово и Троица. Между ними расположено небольшое пахотное поле, размером примерно километр на километр. Когда-то к городищу вела полевая дорога, проложенная около оврага по левому краю поля. За полем рос небольшой еловый лесок, а за леском на крутом берегу Москвы-реки высились поросшие елями двойные валы.

Теперь же все поле, вплоть до шоссе, было обнесено трехметровым решетчатым металлическим забором, который уходил далеко от шоссе в сторону водохранилища. Полевая дорога оказалась за забором. Ворота закрыты, ни охраны, ни пояснительных надписей… Но догадаться было не трудно, что вся эта территория продана под коттеджное строительство, поскольку в нашем районе подобные строительства ведутся десятками.

Хотя путь к городищу был перекрыт, я все же решил осмотреть его и начал пробираться вдоль забора через кусты и по бездорожью. Примерно через километр забор резко повернул влево в крутой овраг, полностью затопленный водой. У самого уреза воды забор закончился. Увязая в иле, я двинулся дальше вдоль кромки воды. Через сотню метров пошел песок и галька, идти стало легче. Слева и справа стеной стоял еловый лес, живописно обрамляя склоны оврага. Потом показались огромные валуны- следы разрушенной морены, и справа крутой склон самого городища.

Городище еще не тронуто, но рвы уже варварски заполнены бытовым мусором. Видимо, строители жили где-то недалеко, и свой мусор вывозили на территорию археологического памятника.

Осмотр территории мало что дал, поскольку ни одной живой души я там не нашел. Поэтому самый главный вопрос так и остался без ответа: включено ли городище в территорию, проданную заказчику? Разум противился той мысли, что местные власти продали уникальный памятник под застройку. Но почему же тогда вся эта территория оказалась обнесенной заборам?..

Но если даже городище и не попало в алчные руки застройщиков, то все равно участь его предрешена. Что будет с городищем, когда дачный поселок будет полностью построен, представить не трудно. На этой территории, по моим расчетам, разместят около 400-500 особняков. Это, примерно, полторы-две тысячи жителей. Летом вся эта масса устремится отдыхать на берег водохранилища, т.е. в городище. В другие сезоны здесь будут гулять и любоваться живописными видами Можайского моря. И со временем вытопчут его, разрушат и сравняют с землей, даже не по своей злой воле, а в силу хрупкости самого древнего комплекса, построенного из насыпной земли.  

Можайск. Общий вид.

Фото – http://www.mozhaysk.ru/ 

После этой поездки я написал письмо главе Можайского района Д.М.Белановичу с просьбой ответить на те вопросы, которые у меня возникли во время посещения Троицкого городища. Интересовал меня и такой вопрос: если эта территория не продана под строительство, то предусмотрен ли к ней доступ экскурсий и как будет осуществляться в дальнейшем охрана этого памятника?

Через месяц терпеливого ожидания я получил ответ. Ответил мне не Беланович, а его первый заместитель В.В. Скворцов. Его ответ свелся к тому, что все эти вопросы относятся к компетенции главы местного сельского поселения, которому и направлен запрос от имени Можайской районной администрации. О результатах мне обещали сообщить дополнительно. Мне даже не сообщили, кто является новым владельцем земли и как он собирается ее использовать. Тем самым продемонстрировали свое презрительно-равнодушное отношения к жителю Можайского района.

Ответ этот меня оскорбил и тем, что администрация района открестилась от всего, что творится в районе и делает вид, что продажа земли прошла без ее ведома.

Да полноте, Вадим Валерьевич, считать жителей своего района такими наивными! Неужели я поверю в то, что изъятие из землепользования и продажа ста гектар пахотной земли под застройку прошла без ведома Главы районной администрации, без ведома Земельного комитета, в обход областных властей? Видимо, стараетесь уйти от прямого ответа.

Стоит сказать и несколько слов в адрес Главы Можайской районной администрации: Дмитрий Михайлович, вы уже намеренно или не намеренно (не мне об этом судить) становитесь врагом Можайской истории и культуры. Вначале Бородинское поле, потом Троицкое городище… Когда можайцы выбирали вас главой района, они не давали вам широких полномочий на разрушение нашего духовного наследства. Мы хотим, чтобы оно наследовалось нашими детьми и внуками. Но не вами и вашими чиновниками.