Рубрика: Новости

22 июня 1941 года, 70 лет назад началась Великая Отечественная война

Один из историков-французов справедливо заметил, что «счастливы те народы, у которых нет истории». Потому что нередко «историю» трактуют как непрерывную череду войн, революций, переворотов, цареубийств и т.п. Мирная, спокойная жизнь народов проходит мимо внимания летописцев. Из истории Швейцарии многие знают только легенду о Вильгельме Телле, сбившем стрелой яблоко с головы своего сына. И народ этой страны не жалуется на свою жизнь. Россия же настолько перегрузила «историей» свою судьбу, что, кажется, надломила свой хребет.

70 лет тому назад, на рассвете 22 июня 1941 г., фашистская Германия напала на СССР.Началась Великая Отечественная война. Прежде в истории России была Отечественная война против Наполеона в 1812 г., первая мировая война получила название Великой войны, а эта получила двойное название «Великой Отечественной» по всем своим параметрам: длительности, числу жертв и огромности материальных потерь, масштабности театров военных действий, политическим последствиям. Великая Отечественная война стала нашей трагедией и славой. В ней сконцентрировано всё, что связывается с понятием «национальной идеи». За прошедшие десятилетия мы узнали почти всё об этой войне. Хотя история её неисчерпаема, и специалисты будут ещё долго дополнять и уточнять накопленные знания о ней, но кардинальных открытий ожидать не приходится…

Сейчас ожесточенная борьба идёт в нашем истерзанном обществе в вопросах оценки событий эпохи Великой Отечественной войны. Трактовка, интерпретация занимают политиков и учёных больше, чем правда фактов, фальсификация которых носит тотальный характер.

Когда извращением всей информации, связанной с историей второй мировой войны, занимаются «специалисты» западных стран, — там картина совершенно прозрачна. Им хочется всячески преуменьшить роль и значение Советского Союза в общей победе союзников. Им безполезно доказывать, что из каждых 10 немцев, убитых в сражениях второй мировой войны, 8 сложили свои кости на Восточном фронте, что Берлин был взят советскими войсками и обугленные останки Гитлера лежат в ящиках нашего архива.

Безсмысленно спорить и с оголтелыми националистами из бывших республик Советского Союза, которые одержимы идеей сравнивать СССР с гитлеровской Германией, коммунизм — с фашизмом, требовать контрибуций и репараций от нынешней России- правопреемницы той страны-победительницы. Они никогда не признают, что Великая Отечественная война была на редкость мощным объединительным фактором для всех народов СССР.Сепаратисты тогда были пособниками немецко-фашистских захватчиков. Их политическая ангажированность очевидна.

Более трудно и сложно объяснить, почему в самой России, среди самих русских, Великая Отечественная война вызывает такой разнобой в мнениях и полярность в оценках. Всё дело в том, что после событий 1991 года ни российская власть, ни учёное сообщество, ни народ в целом не могут разумно «сшить» в единое историческое полотно судьбу нашей Родины. Они не нашли пока ответа: как вписать советское время в отечественную историю? Для власти и всех тех, кто кормится около неё или из её ладошки, это время — «чёрная дыра», время сплошных провалов, безчисленных жертв и т.д. «Десталинизация» и сейчас провозглашается в качестве основной идеологической составляющей в воспитательной работе. Книгу известного писателя Героя Советского Союза В.Карпова «Генералиссимус» запрещено выставлять на книжных стендах в государственных учреждениях. Мы понимаем стремление нынешней власти «стереть» память о советском времени, но и власть должна понимать, что сделать это невозможно, безсмысленно. Никто не сможет понять сложный феномен Великой Отечественной войны, если мы оторвём его от того строя, который тогда был в России.

На вопрос, кто виновен в развязывании второй мировой войны (Великая Отечественная была главной и решающей составной её частью), «Русский дом» подробно и обстоятельно ответил в №9 за 2009 г. Виноваты западные державы, прежде всего Англия и Франция, которые всячески ублажали Гитлера, рассчитывая, что он двинется на Восток, и… ошиблись. И теперь вместо того, чтобы вспоминать о Мюнхенской сделке, о согласии с аннексией Австрии, о своём пособничестве в удушении Испанской республики и т.д., весь запал западной и прозападной «трескотни» направлен против пакта Молотова–Риббентропа. На подписание этого пакта Сталина толкнули западные державы, не желавшие заключить реальный мирный договор о взаимопомощи с СССР для обуздания фашистской агрессии. Говорить о равновеликой ответственности СССР и Германии за развязывание второй мировой войны может только либо полный невежда в вопросах истории, либо политический негодяй. Увы, на нашей земле сейчас развелось много и первых, и особенно вторых.

Почему мы выиграли эту самую страшную войну? Одни будут бубнить, что исключительно благодаря коммунистической партии, другие докатятся до утверждения, что войну выиграли штрафные батальоны, третьи погрузятся в самоедство, скуля, что всё в СССР было плохо, что мы — дикие азиаты и т.д. Нельзя принюхиваться только к запахам нынешней политической кухни. Завтра нам будет стыдно за самих себя. Войну выиграл весь наш тогдашний советский народ, сердцевиной которого были русские люди. Всех нас объединял исторический код любви к Родине, мученический стоицизм, готовность к самопожертвованию. Но надо признать, что та мобилизация всех сил народа были бы невозможны без жёсткого аппарата государственного управления во главе со Сталиным.

Писатель В.Астафьев говорил, что надо было сдать Ленинград, как французы сдали Париж, чтобы уберечь население и город. Но ведь Гитлер ещё 8 июля 1941 г. отдал приказ уничтожить город вместе с населением после его захвата вермахтом.

Сколько слезливой ярости выплеснуто на заградительные отряды, созданные приказом №227 летом 1942 г. Но жёсткие карательные меры применялись всегда в военное время для прекращения паники в армии. Римский полководец Красс приказал казнить каждого десятого воина (независимо от его вины), чтобы поднять боеспособность легионов в войне с армией Спартака.

Даниил Гранин сочинил байку о том, что, де, М.Кутузов был против преследования Наполеона за пределами границ России, и нам следовало бы действовать так же. Это чистая выдумка: М.Кутузов издал приказ от 21 декабря 1812 г., в котором призвал русских солдат уничтожить супостата в его родных пенатах, в Париже.

Даже бывший директор Института российской истории РАН РФ А.Сахаров вместе с известным перелицовщиком истории Ю.Афанасьевым доказывали, что Великая Отечественная война только до 1944 года была Отечественной, а потом переродилась в захватническую. Они и не заметили, что тем самым просто повторяли домыслы агента английской разведки Суворова-Резуна, до сих пор ведущего войну с Россией на Британских островах.

Либеральные бумагомаратели тщатся убедить легковерных, что войну мы выиграли благодаря ленд-лизу. Только они забывают, что самую великую в политическом и морально-психологическом отношении битву под Москвой мы выиграли осенью и зимой 1941 г. ОДНИ, без всякого ленд-лиза.

Будем справедливы, Сталин и всё тогдашнее руководство повинны в том, что убаюкивали себя и страну, не желая видеть беду, стучавшуюся в дверь. На их совести лежат безмерные жертвы и потери первых полутора лет войны. Но также честно скажем, что они не сломались перед трудностями, сумели мобилизоваться для успешного ведения войны, создали новую армию. Для русских это не впервой — медленно запрягать и быстро ехать. На протяжении всей войны власть всеми средствами старалась поднимать моральный дух населения, вселять в него уверенность в конечной победе. Мы верили: «Наше дело правое. Враг будет разбит, Победа будет за нами». В свои слова верила и власть. И.Сталин, Н.Хрущев, А.Микоян и другие не прятали своих детей от войны. Каждый из них потерял на фронте сына.

В годы холодной войны постепенно из сердец коммунистических руководителей стал выветриваться дух уверенности в справедливости своих лозунгов. Партия и общество вступили в полосу «идейного охлаждения». Материальное стало повсеместно теснить духовное начало. СССР не мог соревноваться с Западом в деле производства материальных благ и был обречён на то, чтобы проиграть холодную войну.

Не приведи сейчас Господь, нашей Родине испытания, подобного Великой Отечественной войне. Мы, скорее всего, оказались бы раздавленными иноземной военной машиной, и Россия прекратила бы своё существование или сохранилась в «тэтчеровском варианте» — 15 млн. человек вокруг Москвы. Сейчас у нас нет прежнего демографического потенциала, разрушена промышленность и сельское хозяйство, межнациональная рознь пришла на смену дружбе народов, единство ликвидировано социальными перегородками, власть эффективна только в рамках Садового кольца. Слава Богу, что нас оберегает от всех внешних угроз ракетно-ядерный щит, созданный всё той же властью, к оценке которой мы так боимся приступить с непредвзятой меркой. Вспомним притчу царя Соломона: «Неодинаковые весы, неодинаковые меры, то и другое — мерзость перед Господом».

В Великой Отечественной войне есть одна важная и почти не исследованная глава, касающаяся места в ней Русской Православной Церкви. Только в 2010 году на наши экраны вышел фильм известного кинорежиссера Владимира Хотиненко (по сценарию А.Сегеня) «Поп», который впервые для большинства людей приоткрыл завесу над сложной и мучительной темой роли православного духовенства в годы прошедшей войны. Можно с полным основанием утверждать, что позиция Русской Православной Церкви с первых дней войны была безупречно патриотической, твёрдой и последовательной. Несмотря на все притеснения богоборческой власти, преследования и репрессии, которым на протяжении многих десятилетий подвергалась наша Церковь, перед лицом вражеского нашествия и угрозы уничтожения русской цивилизации РПЦ 22 июня 1941 г., в день Всех святых, в земле Российской просиявших, местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий обратился к «пастырям и пасомым» с такими словами: «…Не в первый раз приходится русскому народу выдерживать испытания. С Божиею помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своём долге перед Родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им по плоти и по вере…»

Русская Православная Церковь сразу же начала сбор средств в фонд обороны Родины, поставив заботу о судьбе её выше всех разногласий с властью. В какой-то мере это повлияло и на позицию Кремля. С августа 1941-го в центральной печати («Правда», «Известия» и др.) начали появляться положительные материалы о Церкви и верующих в СССР.За годы войны число таких материалов перевалило за сотню. Загнанная в подполье православная вера перестала быть гонимой. Поэты не боялись публично говорить о спасительной силе креста. К.Симонов в своём знаменитом стихотворении «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины…» написал:

Как будто за каждою русской околицей
Крестом своих рук ограждая живых,
Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся
За в Бога не верящих внуков своих.

Однако самое главное в отношениях между Советской властью и РПЦ произошло 4 сентября 1943 г., когда И.Сталин провёл в Кремле встречу с митрополитами Сергием, Алексием и Николаем. В ходе двухчасовой беседы были приняты решения о проведении Архиерейского Собора для выборов Патриарха Русской Православной Церкви, об освобождении из мест заключения 17 епископов, об открытии новых храмов для богослужений, об издании церковной литературы, о создании богословских курсов и т.д.

8 сентября 1943 года на Архиерейском Соборе митрополит Сергий был единогласно избран Патриархом РПЦ.

Православный журнал “Русский Дом”

Автор –  Порохин С.А.  полковник, кандидат философских наук  

 

 В царствование царя-Миротворца Александра III Россия стала самой могущественной страной мира. Международные отношения, промышленность, транспорт, финансы народное образование получили значительное развитие. Но, как часто бывает в русской истории, что те из российских деятелей, кто в большей степени послужил её могуществу и процветанию, почему-то представлены в ней всё больше в негативном свете. Особенно Российские цари. Это и Иоанн Грозный, и Павел I, и Николай I, почему то в советских школьных учебниках  названный Николаем Палкиным, вместо Николая Павловича, как его почтительно величали меж собой современники. Не избежал подобной негативной оценки и предпоследний российский самодержец-император  Александр III –  русский царь, могучий и телом и духом, которого советские историки, выполняя партийный заказ, называли  и невеждой, и ретроградом, и пьяницей. Так каким же царём он был, в действительности?, Попробуем и мы непредвзято осветить эту личность.

                                                                                              ***       

   Император Всероссийский Александр III, прозванный в народе за своё правление Царём-Миротворцем, родился в Санкт-Петербурге 26 февраля (по старому стилю) 1845 года. Он был вторым сыном тогда ещё цесаревича Александра Николаевича и его супруги Марии Александровны. Через 10 лет после рождения Александра, его отец станет императором России Александром II. С детства он отличался любовью ко всему русскому и во время своего царствования приложил немало усилий для возрождения исконного уклада русской жизни и Самодержавной Монархии.

    Поначалу Александр не готовился в государи, так как на престол должен был после отца вступать его старший сын Николай Александрович. Александру же Александровичу предназначалось военное поприще. Но случилось непредвиденное: 12 апреля 1865г. его брат Николай, находясь на южном берегу Франции в Ницце, тяжело заболел,  и на 23-м году жизни скончался. Перед смертью он сказал прибывшему проститься с ним младшему брату Александру: «Оставляю тебе тяжёлые обязанности, славный трон, отца и невесту, которая облегчит тебе это бремя».(1) Цесаревич Николай Александрович умер женихом принцессы Дагмары, дочери датского короля Христиана 1Х, с которой через полтора года – 28 октября 1866 г. вступит в брак новый цесаревич Александр Александрович. Но это произойдёт позже.

   В юности воспитание Александра и третьего брата Владимира было доверено генерал-адъютанту Н.В.Зиновьеву, а затем Б.А.Перовскому. Оба воспитателя сумели создать вокруг них здоровую нравственную атмосферу, и   Александр получил хорошее образование. В числе его преподавателей были такие известные учёные как доктор политической экономики А.И.Чивелёв, (на нём лежало общее руководство научным образованием), С.М.Соловьёв (обучал истории), Ф.И.Буслаев, Я.К.Грот (обучал литературе), К.П.Победоносцев (обучал законам и праву) и др.(2) Воспитатели Александра находили в нём «тихий нрав, простоту, прямодушие, добросовестность в занятиях. Эти черты сохранились в нём и на престоле. Он напоминал деда (Николая I) твёрдостью воли, любовью к строгому порядку, приверженностью ко всему русскому, даже в чистоте родного языка» – указывалось в «Большой энциклопедии» под редакцией С.Н.Южакова.(3) С 1861 г. Александру преподавал курс тактики и военной истории капитан М.И.Драгомиров, впоследствии известный генерал и крупный военный теоретик. Общеобразовательные и военно-теоретические предметы чередовались занятиями по спортивной гимнастике, фехтованию, обучением танцам. У Александра рано появилась тяга к чтению. 

   Всестороннему  образованию царских детей способствовали познавательные путешествия. По Европе  первое путешествие Александром было совершено в 1864 г. после двухмесячной службы в военных лагерях. Накануне поездки он писал матери: «Как-то совестно ехать за границу, не объехав Родной Земли…»(4) Путешествие по Великой России Александр совершил в 1866 г. К середине 60-х гг. помимо других интересов у Александра выявился интерес к живописи и истории. Впоследствии под его монаршим покровительством образовалось Русское Историческое общество. «Любовь к изучению родной старины оказала сильное влияние на выработку глубоко национального характера миросозерцания».(5)   Надо сказать, что уже с детства Александр отличался любовью ко всему русскому, и во время своего царствования приложил немало усилий для возрождения исконного уклада русской жизни и упрочения Самодержавной монархии.

    «Со дня своего рождения Александр был зачислен в списки полков лейб-гвардии: Павловского, затем Преображенского, Гусарского и назначен шефом  12-го гренадерского Астраханского полка. Впоследствии он состоял шефом полков: 2-го пехотного Софийского, 68-го лейб-Бородинского, 145-го пехотного Новочеркасского, 1-го лейб-драгунского Московского, 2-го лейб-уланского Курлянского, 2-го лейб-гусарского Павлоградского, 3-го уланского Смоленского, 15-го драгунского Переяславского и 16-го стрелкового батальона, числился в списках 17-го драгунского Нижегородского полка, и как наследник престола, с 1865 г. носил титул Атамана всех казачьих войск» – указывалось в известной дореволюционной Военной энциклопедии книгоиздателя Сытина.(6)

   Чинопроизводство Цесаревича соответствовало императорским обычаям и традициям своего времени. Так, «1 августа (1851 года) Александр Александрович, одетый в форму рядового лейб-гвардейского полка, стоял на часах у открывавшегося в Гатчине памятника Императору Павлу I. 26 февраля (накануне) семилетия со дня рождения, Александр Александрович, державной волею Императора Николая I, пожалован в прапорщики, а ровно через год – в подпоручики,… 24 декабря… (1855) года, «за успехи в науках, оказанные на экзамене в присутствии их величеств, произведён в поручики»… 26 февраля 1858г. произведён в штабс-капитаны,… 26 февраля 1862 г. – в капитаны, 30 агуста назначен флигель-адъютантом к его императорскому величеству и 6 сентября 1863 г. произведён в полковники».(7)  С военной службой и строевыми требованиями Александр ознакомился сначала в кадетском корпусе, а затем в рядах гвардейских частей. Военному делу обучался под руководством преподавателей-специалистов. (Капитан Демьяненков читал курс артиллерии, капитаны Драгомиров и Карцев читали курс тактики, полковник Герн – курс фортификации, полковник Энгельстром – курс огнестрельного оружия).(8) «В 1864 г. Александр вместе с Великим Князем Владимиром был прикомандирован к Учебному пехотному батальону, где ревностно занимался службой»(9). На лагерных сборах 1864 г. в Красном Селе цесаревич Александр Александрович успешно командовал стрелковой ротой учебного пехотного батальона и был за личную свою службу награждён орденом Св. Владимира 4-й ст. После этого Александр последовательно командовал батальоном,  лейб-гвардейским Преображенским полком, 1-й гвардейской пехотной дивизией, гвардейским корпусом, и, наконец, войсками гвардии и Петербургского военного округа. При всём при том боевого опыта у цесаревича Александра ещё не было.

   Став после смерти старшего брата в 1865 г. цесаревича Николая наследником Российского престола, Александр принимал участие в государственных делах. Отец его Александр II приучал сына к государственным делам и приглашал его на доклады министров, поручал решение разного рода дел. Александр Александрович состоял членом Государственного Совета и Комитета министров. Уже с осени 1868 г. Александр стал иметь практику председательствовать в Комитете министров.  

В мае 1865 г., ставший цесаревичем, Александр был назначен атаманом всех казачьих войск. 30 августа 1865 года Александр Александрович производится в генерал-майоры и назначается в свиту его величества императора всероссийского.   

   В октябре 1866 г. цесаревич Александр вступил в брак с дочерью датского короля Христиана 1Х – принцессой Дагмарой, получившей при миропомазании имя Марии Фёдоровны. Мария Фёдоровна любила балы, её муж «Наследник Цесаревич (будущий император Александр III) предпочитал балам рубку дров» – вспоминал генерал Сухомлинов будущий военный министр России.(10) Вскоре Александру, как императорскому сыну был присвоен чин генерал-лейтенанта. (Уместно здесь сопоставить «щедрость» самого Александра на раздачу чинов своим детям. Так, его сын, ставший Императором Николаем II, в течение полутора лет возглавлял в мировой войне самую многочисленную армию мира, Русскую Армию, насчитывающую 12-миллионов солдат и офицеров, в течение войны оставался в чине полковника, – в том чине, который присвоил его державный родитель).  

  Столь быстрое чинопроизводство было не случайным благорасположением императора Александра II к своему сыну. Император готовил наследника к царственному служению, с тем, чтобы он смог в любой час заменить своего отца на Российском Престоле. Следует помнить, что на жизнь императора Александра II уже было совершено несколько покушений. В одном из писем к сыну от 11 (20) августа 1867 г. Император Александр II напишет такие строки: «Да сохранит тебя Бог, любезный Саша, нам на радость и утешение и в будущем для счастья и славы нашей Матушки России. (…) Желаю только, чтобы ты почаще и серьёзно думал о своём призвании и готовил себя меня заступить ежеминутно, не забывая 4 апреля (1866) и 25 мая (1867) (покушения на жизнь Александра II), где рука Всевышнего отстранила ещё на время от тебя ту страшную обузу, которая тебя ожидает и на которую и я иначе не смотрю, как на крест, который по воле Божией, нам суждено носить на этом свете. Уповай на его милость, как и я, и Он верно тебя не оставит, как Он доселе меня не оставлял и поддерживал»(11) В своём дневнике его сын цесаревич Александр писал: «Дай Бог мне тоже быть достойным и полезным сыном нашего милого отечества, нашей родной России»(12). В 1868 г. Александр назначается состоять в качестве генерал-адъютанта при своём державном отце-Императоре Александре II.

   Цесаревич Александр был проникнут любовью к России, её армии, её военной славе и истории. Так, «14 сентября 1869 года, ровно через 15 лет после начала обороны Севастополя… представилась возможность положить основание  патриотическому музею в Севастополе, который своим возникновением обязан инициативе наследника цесаревича. (…) В октябре 1870 г…. раздался призыв наследника цесаревича Александра Александровича, который обратился со своим воззванием ко всем, знающим что-либо достоверное  о Севастопольской защите, с просьбой прислать на Его Высочества имя всё то, что знает, помнит и может написать о защите Севастополя. Это воззвание было  опубликовано во всех газетах того времени… Оканчивалось воззвание словами «Ведённые во время осады дневники, записки, воспоминания и письма о Севастопольской обороне, простой рассказ малейшего эпизода её или подвига, или того, что кто-либо помнит, как очевидец, без стеснения формами и формальностями, вот что нужно. Одно лишь условие должно быть свято соблюдено – это истина. Написанное каждый пусть отправит по следующему адресу Его императорскому Высочеству, Наследнику Цесаревичу, в собственные руки. В.С.-Петербург. От Севастопольца…» – указывал исследователь Е.Каменский в «Русском Архиве»,№9/1915.(13).

    «У царя был вкус к подлинным историческим документам, реальным свидетельствам прошлого. Зная о пристрастии Александра Александровича к мемуарам, письмам прошлых лет, деловым бумагам минувших царствований, многие в его окружении дарили ему материалы своих личных, семейных архивов – коллекция их в Зимнем дворце к концу его правления была весьма значительной. Непрерывно пополнялась и историческая библиотека Александра Александровича» – писала его биограф В.А.Твардовская.(14) Александр понимал, что без исторического просвещения страна не может благополучно развиваться. Историческое знание даёт подлинную силу природному национальному чувству. В Москве рядом с Кремлём по настоянию Александра был открыт Исторический музей.

    Ещё будучи цесаревичем, Александр живо интересовался обеспечением армии современным стрелковым оружием, был инициатором перевооружения армии на винтовки с унифицированным патроном, перед принятием на вооружение новой системы (винтовки Баранова или Кренке) они прошли войсковые испытания, при этом была принята на вооружение винтовка системы  Кренке с которой Россия позже вступит в русско-турецкую войну 1877-1878 гг.

    С 23 февраля 1870 г. цесаревич Александр был назначен командовать 1-ю гвардейскою пехотною дивизиею, а 26  апреля 1872 г. он стал начальником этой дивизии. Таким образом, он являлся, как теперь говорят, не временно исполняющим должность командующего, а штатным её командиром.

    С середины 1870х гг. тучи над Европой стали сгущаться. Начавшаяся Русско-турецкая война 1877-1878 гг. была для России высоким гуманистическим порывом, имевшим цель спасти от геноцида славянские народы.  Это был «нравственный подвиг России и её царя» – писал историк А.Н.Боханов.(15)     

    Русско-турецкая война 1877-1878 гг. была серьёзным испытанием качеств Александра, как  военачальника. Боевая деятельность генерал-лейтенанта цесаревича Александра представляет значительный военно-исторический интерес. В этой войне на него было возложено командование отдельным Рущукским отрядом, сформированным 22 июня 1877 г., состоящим из двух армейских корпусов 12-го  и 13-го, которыми командовали генералы Ванновский и князь Шаховской. Для сравнения вся же Дунайская армия состояла из четырёх корпусов: 8-го, 9-го, 12-го и 13-го. 11-й корпус был развёрнут вдоль северного берега Дуная от Отельницы до Гирсово. А 14-й корпус от Гирсово до Чёрного моря.(16) Всего же в Дунайской армии на 15 (27) июня 1877 г. состояло более 260 тыс.  человек. Против неё находилось не более 206 тыс. турецких войск.(17) Отряд Александра Александровича включал в себя «49 батальонов, 22 эскадрона, 19 казачьих сотен и 224 орудий. Общая численность Восточной армии (Рущукского отряда поначалу) составляла примерно 45 тысяч человек.(18). В конце июня (ст.ст.) генерал Ванновский был назначен начальником штаба Восточной армии к цесаревичу Александру.(19)

    По первоначальному плану войны Рущукский отряд предназначался для взятия крепости Рущук, а потом только стать заслоном с востока против главной армии турок, обосновавшихся в крепостях Шумле и Силистрии.  Рущукский отряд наследника престола, будущего императора Александра III (численность которого была доведена до 75 тыс. человек) блокировал турецкую армию  (70 тыс. человек) в крепостях Восточной Болгарии (Шумла, Рущук, Силистрия). Рущукский (Восточный) отряд был самым большим по численности.  Этому отряду приходилось прикрывать единственную переправу через Дунай, обеспечивать Плевенский отряд и тыл Радецкого.(20)

«Главнокомандующий Великий Князь Николай Николаевич (брат императора Александра II) поставил Александру задачу взять Рущук, овладеть Никополем, и, продвинувшись вперёд, занять важнейший горный проход через Балканы у Шипки. 10 июля Великий князь Александр Александрович, сосредоточив главные силы Рущукскекого отряда на р. Янтре и выдвинул авангард к Обретенику и предпринял наступление на крепость Рущук. «Наступление Рущукского отряда развивалось успешно. Противник придерживался оборонительного способа действий и активности не предпринимал. В начале июля русские вышли на южные подступы к Рущуку и приступили к подготовке осады крепости. Намечалось переправить на болгарский берег Дуная 88 осадных орудий».(21)  Но уже 12 июля события под Плевной вызвали приостановку наступления. От главнокомандующего поступило новое распоряжение начальнику Рущукского отряда Александру: перейти к обороне. «Блицкриг» был сорван. А именно в этой войне фактор времени имел архиважное значение. Англия и Германия опасались усиления России, и готовились встать на сторону Турции. Под Шипкой русская армия застряла на несколько месяцев. Фактор времени работал против России. Решение проблемы проливов в русско-турецкой войне 1877-1878 гг. было безвозвратно упущено.

   Рущукский отряд занял оборонительную позицию по левому берегу реки Кара-Лома и стал прикрывать левый фланг Русской Армии – пространство в 120 вёрст от Дуная до Елены от армии Мехмет-Али. Переход турецкой армии в наступление на Шипку и движение армии Сулеймана-паши на соединение с Мехметом-Али заставили главнокомандующего Великого князя Николая Николаевича отдать приказ начальнику Рущукского отряда: остановить армию Мехмета и не допустить её дальнейшего продвижения. К началу августа Рущукский отряд насчитывал 56 тысяч человек и 224 орудия.(22) Цесаревич Александр провёл усиленную рекогносцировку и обнаружил  сосредоточение значительных сил турок, вследствие чего отряд Александра 14 августа был перемещён на другие позиции. Медленные и нерешительные действия турецкой армии, имевшей в то время значительное превосходство сил, позволили Александру сосредоточить оба свои корпуса на относительно  узком участке фронта и таким образом обеспечить от восточной армии турок тыл русских войск, расположенных близ Плевны. До половины ноября отряд не выходил из оборонительного положения, оказывая упорное сопротивление всякому движению со стороны противника. 14 ноября главнокомандующий восточной армии противника Сулейман-паша атаковал части 12-го корпуса, входивших в  Рущукский отряд, численность которого (к тому времени) была доведена до 70 тысяч человек.  У Трестеника и Мечки произошёл решительный бой, в котором победа досталась войскам Цесаревича Александра. За этот успех Александру был пожалован орден Св. Владимира 1-й ст. с мечами. Новая попытка Сулейман-паши атаковать отряд Александра со стороны Рущука была предупреждена в самом начале 26-й пехотной дивизией (генерал Малахов) нанёсший туркам  поражение в бою у Златарицы.  В рескрипте, в частности, написано: «Благоразумные распоряжения Вашего Императорского Высочества во время командования отдельным значительным отрядом в действующей армии, вполне соответствующие видам главнокомандующего и общему плану кампании, дают вам право на особенную Нашу признательность; предводительствуемые Вами храбрые Наши войска неоднократно отражали все нападения превосходившего  их численностью неприятеля и выказали при том свои превосходные (боевые) качества».(23)

  24 ноября 1877 г. Для нанесения врагу решительного удара Александр хотел обрушиться с главными силами отряда на левый фланг турок у Челнова и Двух Могил, но 30 ноября турки сами перешли в наступление у Мечки, но снова были отброшены с большими потерями.(24) За эти бои Александр был награждён орденом Св. Георгия 2-й ст. По этому случаю в рескрипте были такие строки: «Рядом доблестных подвигов, совершённых храбрыми войсками вверенного Вам отряда, блистательно выполнена трудная задача, возложенная на Вас в общем плане военных действий; все усилия значительно превосходившего численностью неприятеля прорвать избранные Вами позиции, в течение пяти месяцев, оставались безуспешными и наконец, 30 ноября сего года отчаянные атаки на Мечку мужественно отбиты под личным Вашим предводительством»(25)  Генерал Н.А.Епанчин,  участник боёв, вспоминал, что Великий князь Александр Александрович во время командования Рущукским отрядом «был вне упрёков и добросовестно исполнял свои нелёгкие обязанности: в этот период проявились особенные черты его характера – спокойствие, медлительная вдумчивость, твёрдость воли и отсутствие интриг».(26) Историк В.П.Никольский Писал об Александре Александровиче: «Редкий начальник пользовался таким авторитетом, как цесаревич в своём отряде, и редкому начальнику верили так слепо его войска, как наследнику. Всегда спокойный, уравновешенный, упорный, он эти качества перелил и своим подчинённым, и тяжёлая работа делалась в Рущукском отряде  без горячки, суетливости, но спокойно и уверенно. Когда обстановка для отряда сложилась более благоприятно, он перешёл в решительное наступление и в сентябрьских боях нанёс врагу сильное поражение».(27)  Сам же Александр довольно критично оценивал себя в роли командующего, и поэтому опрометчивых решений не предпринимал, а старался строго выполнять указания Главнокомандующего Великого Князя Николая Николаевича. Когда ещё в сентябре его отец Император Александр II в присутствии Николая Николаевича спросил у сына, хотел бы он сражаться под Плевной? На что Александр резонно ответил, что будет служить там, где приказано: «Желать того или другого я не имею права, так как служу».(28)  Сам же цесаревич полагал, что верховная власть в армии должна была принадлежать самому императору. В дневнике военного министра генерала Д.А.Милютина, участника войны на Балканах есть интересная запись от 11 сентября (воскресенья) 1877 г. Он сообщает, что Император Александр II, накануне получил письмо от своего сына-наследника Александра «который со всей откровенностью высказывает существующее в армии неудовольствие на главное начальство, потерявшее всякое доверие войск (после третьей Плевны). Наследник убеждает государя принять лично командование армией, назначив меня (Милютина) своим начальником штаба. Мысль не новая: она высказывалась уже многими и доходила до самого государя. Казалось даже, что мысль эта улыбалась ему».(29) Однако, император Александр II смог критически отнестись к своему полководческому дару, и не менять, как говорили позже, лошадей на переправе. Сам же Цесаревич «скромно, но с твёрдостью и добросовестною исполнительностью начальствовал … над Рущукским отрядом, прикрывая наше левое крыло от Мегмета-Али».(30) Историк А,А.Керсновский писал: «После падения Плевны цесаревич Александр Александрович должен был принять Западный отряд и вести его за Балканы. Цесаревич заявил, что он согласен на это лишь при условии назначения начальником его штаба (генерала) Обрученва. Великий князь Николай (Николаевич Старший) не хотел и слышать про Обручева (горячего либерала). Тогда цесаревич отказался от Западного отряда и предоставил Гурко пожать лавры забалканского похода – сам же остался до конца войны  во главе Рущукского отряда…»(31)

    Известный художник Василий Верещагин, побывавший в Рущукском отряде в письме, датированном 10 октября 1877 г. писал: «О государе наследнике говорят здесь с восторгом: его обожают от солдата до генерала».(32)  Тем не менее, главнокомандующий Великий князь Николай Николаевич не жаловал своего племянника-цесаревича, до него, вероятно, доходили слухи о высказывании наследника о его полководческом таланте. Командир 4-го армейского корпуса П.Д.Зотов писал в дневнике (запись от 27 декабря 1877 г.): «Великий князь осудил цесаревича на вполне пассивную роль и… не даёт ему хода, даже и теперь, когда это было бы вполне сообразно с военным нашим положением».(33) Участник и очевидец тех событий гнерал Н.А.Епанчин вспоминал, что цесаревич во время командования Рущукским отрядом «Был вне упрёков и добросовестно исполнял свои нелёгкие обязанности; в этот период проявились особенные черты го характера – спокойствие, медлительная вдумчивость, твёрдость воли и отсутствие интриг».(34) 

    Падение 30 октября 1877г. Плевны, сдача в плен армии Осман-паши, с успехом оборонявшей несколько  этот город, прозываемый турецким Севастополем, а также переход к активным действиям русских войск на Балканском театре военных действий позволили с 1 января 1878 г. и Рущукскому отряду перейти в наступление по линии Разград, Рущук и Осман-Базар. Вскоре этот отряд овладел Силистрией.

   С 10 по 13 января 1878 г. Рущукский отряд Александра участвовал в наступлении войск Северного отряда от Коло-Лам к Шумле.  В феврале 1878 г. цесаревичу Александру  была пожалована золотая, бриллиантами украшенная сабля с надписью «За отличное командование Рущукским отрядом». Александр заканчивал войну в Болгарии в местечке Берестовец на реке Янтра.

   Высокие боевые отличия: орден св. Владимира 1-й степени, с мечами,  и св. Георгия 2-й степени и золотая с бриллиантами сабля были достойными наградами Александра за эту войну. Когда командующему Рущукским отрядом цесаревичу Александру было предложено после полугода участия в боевых действиях отбыть в отпуск, тот ответил так: «Отпуски из армии в военное время запрещены, не мне  подавать пример неисполнения закона. Войска, которыми я командую… здесь(на Балканах), и я должен оставаться здесь, в армии, пока война не кончится. Воля Государя назначить вместо меня другого командующего Рущукским отрядом, но тогда я должен стать во главе Гвардии».(35) Этот ответ в полной мере характеризует доблесть будущего императора Александра  III. В одном из первых писем с войны писал своей матери императрице Марии Александровне: «Я так счастлив, что мне пришлось выдержать эту тяжёлую школу, которая мне весьма пригодится со временем, что благодарю Господа за всё и молю Его до конца помогать мне, как до сих пор, и выдержать это испытание с честью и славою для нашего оружия и достоинства дорогой Родины!».(36) Александр с честью выдержал испытание войной и царской властью.  1 февраля 1878 г. цесаревич Александр выехал в Россию. Через пять дней петербуржцы его встречали с триумфом.   

   В феврале 1880 г. в Зимнем дворце прогремел взрыв, это было очередное злодейское покушение на жизнь императора. По счастливой случайности ни император, ни его семья не пострадали, но от взрыва было убито более десятка солдат, и около 50 ранено. Это были солдаты Финляндского полка, которые там несли караул. На жизнь императора с 1866 совершались покушения   

    Цесаревич Александр серьёзно готовился к служению России. В мае 1880 г. цесаревич Александр временно командовал войсками гвардии и Петербургского военного округа. При этом он продолжал увлекаться историей, состоял во главе императорского исторического общества, основанного при ближайшем его участии.(37)

   1марта 1881 г. злодейски был убит император Александр II.  «Я  был в Зимнем дворце во время похорон Императора Александра II – вспоминал генерал Сухомлинов. – Вступивший на престол Александр III, мой бывший командир гвардейского корпуса, плакал так, что самые устойчивые в слезах люди не могли удержаться от рыданий».(38) «2 марта, принимая высших чинов и лиц свиты, Александр  III сказал: «Я принимаю венец с решимостью. Буду пытаться следовать отцу моему и закончить дело, начатое им. Если бы Всевышний и мне судил ту же участь, как ему, то, надеюсь, вы будете моему сыну так же верны, как моему отцу».(39)

    Злодеи хотели уничтожить всю династию Романовых. После трагической смерти Императора Александра II, был подготовлен взрыв в Зимнем Дворце, где должны были собраться августейшие родственники. Из-за опоздания поезда на котором на похороны ехал Князь Александр Болгарский, обед был отложен, «и это спасло государя (Александра III) от взрыва в Зимнем Дворце. Народовольцы надеялись заложенной там бомбой уничтожить большую часть членов Императорской Фамилии».(40)      

      Со 2-го марта 1881 г. Российскую Империю возглавил сын императора Александра II – Александр III. Вступив на престол после мученической смерти отца, император Александр III главной своей задачей определил поддержание внешнего и внутреннего мира,  и в его царствование Россия не вела никаких войн. 29 апреля в своём програмном манифесте Александр III заявил: «Глас Божий повелевает нам стать бодро на дело правления, в уповании на Божественный Промысел, с верою в силу и истину Самодержавной власти, которую мы призваны утверждать и охранять для блага народного от всяких на неё поползновений».(41)  Александр III удалил чересчур реформаторски настроенных деятелей предыдущей эпохи – Великого Князя Константина Николаевича, графа Лорис-Мелихова и Абазу, а своими ближайшими советниками сделал подлинных государственников: обер-прокурора Святейшего Синода К.Победоносцева, генерала Н.Игнатьева и графа Д Толстого. В изданном 29 апреля 1881 г. Манифесте были такие строки: «Посреди великой нашей скорби Глас Божий повелевает нам стать бодро на дело правления, в уповании на божественный Промысел, с верою в силу и истину самодержавной власти, которую мы призваны утверждать и охранять для блага народного от всяких на неё поползновений».(42)

    Император Александр III предпринял серьёзные меры против злоупотреблений чиновничества. Государь преобразовал земское управление, введя институт земских начальников, «близкую к народу твёрдую правительственную власть, которая соединяла бы в себе попечительство над светскими обывателями с заботами по завершению крестьянского дела и с обязанностями по охранению благочиния, общественного порядка, безопасности и прав частных лиц в сельских местностях».(43) В 1882-84 гг. был принят целый ряд законов: Об ограничении времени работы малолетних на фабриках и ограждении их от эксплуатации фабрикантов;  О школьном обучении малолетних, работающих на фабриках; О воспрещении ночной работы женщин и детей, и др.(44)  Тогда же были предприняты меры, имевшие целью перенести часть налогового бремени на более состоятельные классы. Решались вопросы о «лучшей организации питейного дела, с точки зрения охраны народной нравственности».(45) Жизнь простого народа стала предметом главного внимания Императора. Во время неурожая начала 1890-х гг. Александр III помогал народу раздачей крупных сумм и удельных земель. Он уничтожил оброк у государственных крестьян, ограничил власть крестьянской общины и принял закон о неотчуждаемости крестьянских наделов. В Манифесте 1885 г. Александр III выразил пожелание, чтобы и впредь «Дворяне российские сохраняли первенствующее место в предводительстве ратном, в делах местного управления и суда, в распространении примером своим правил веры и верности и здравых начал народного образования».(46) Александр III проводил целенаправленную политику освоения Сибири и Дальнего Востока, поощрял переселение в эти ещё не освоенные богатые края. Развивая промышленность и транспорт, Александр III заботился о сохранении лесов и природных ресурсов. Для достижения всеобщей грамотности, светского и духовного просвещения народа в 1882 г. по всей России были созданы школы начального образования, а в 1884 г. дополнительно узаконены церковно-приходские школы, служившие той же цели. Продуманной внутренней политикой Александр III предоставлял покровительство отечественной промышленности. Немалая роль отводилась при этом и таможне. При Александре III стала осуществляться государственная приватизацией железных дорог регулирование железнодорожных тарифов. Протяжённость железнодорожных путей за годы царствования Александра III увеличилась в 1,5 раза и достигла 36 тысяч километров.(47) Численность промышленных рабочих увеличилась в 2 раза и достигла 1496792 человека.(48) Стана из аграрной превращалась в аграрно-индустриальную. Число церковно-приходских школ за время царствования Александра  III увеличилось с 5 тысяч до 31 тысячи, в которых стало обучаться более миллиона мальчиков и девочек.(49) Было построено более 5 тысяч новых церквей.

    «Ни один из Романовых не подходил так близко к народным представлениям о Царе, как этот богатырь с русой бородой» писал Великий князь Александр Михайлович.(50) Руководящим принципом всей государственной деятельности Александра  III был проверенный временем триединый лозунг его деда, императора Николая I: «Самодержавие. Православие. Народность». И Александр III проводил его в жизнь с большей последовательностью.

     «В первые годы своего правления во внешней политике Государь следовал наметившейся при отце линии на возрождение Русско-Германо-Австрийского Союза, но затем переориентировался на союз с Францией, не позволяя, однако, увлечь себя и антигерманскими настроениями. В середине 80-х гг. международная обстановка в Европе вновь была напряжённой. Александр III признавал, что лучшей политикой для России будет твёрдый нейтралитет. Это решение шло в разрез с планами Бисмарка, желавшего вовлечь Россию в войну с Австрией. Твёрдая миролюбивая политика Александра III упрочила престиж России в мире. Когда новый германский император Вильгельм II объявил в 1891 г. о возобновлении тройственного союза между Германией, Австрией и Италией, то и Александр III возвестил о состоявшемся сближении России с Францией. Мир в Европе был обеспечен, вследствие чего император Александр III получил наименование Миротворца. За всё 13-летнее царствование Александра III не произошло ни одного вооружённого столкновения, кроме незначительного инцидента с афганцами у Кушки» – писал историк А.Н.Закатов.(51) Как видно из результатов правления, Александр не только хорошо знал историю но и умел делать правильные выводы.  Историк Боханов писал:  «При Александре III происходило формирование национально-государственного политического курса, преследовавшего цель защитить национальные, религиозные и культурные интересы и ценности основной православной массы жителей империи, составлявших около 80% населения».(52) В современной России не хватает именно такой политики, где интересы русского государствообразующего народа игнорируются всевозможными структурами государственной власти, доставшимися от советского (интернационал-глобалистского) руководства.  

     В царствование Александра III  залогом мира во всём мире явилась Российская Императорская Армия. Россия при Александре III содержала в мирное время сильную подготовленную армию «в 900 тысяч человек и могла выставить во время войны до 4 миллионов солдат».(53) Флот был практически полностью обновлён, построен военный порт в Либаве и укреплены многие гавани. Александр активно проводил преобразования в армии. Смысл их заключался в том, чтобы повысить боеготовность её за счёт сокращения небоевых частей, но без увеличения общей численности и без значительного повышения расходов на армию. Солдаты имели хорошее довольствие. Так, дневной рацион составлял: 1,2 кг. печёного хлеба, 180 гр. крупы, 300 г. мяса, 2 гр. чая, 30 гр. сахара, 30 гр. масла, а также обязательно овощи: свекла, картофель, капуста, морковь, репа.  Изменил Александр и порядок чинопроизводства. В отличие от своих предшественников на Российском троне Александр давал чины и награды лишь тем, кто имел на то законное право: «Я непременно хочу, чтобы награды были действительно наградами за хорошую службу, а не за то, что человек прожил несколько лет».(54)

    Император Александр III чтил законы и сам тому подавал пример. Начальник канцелярии Императорского Двора генерал-лейтенант Мосолов вспоминал такой случай: «…Однажды… при возвращении из-за границы, Александр III приказал осмотреть в Вержболове багаж не только сопровождающих, но и собственный Их Величеств. Затем он сам уплатил за вещи царицы, купленные за границею, и приказал прислуге тоже уплатить пошлину, да ещё со штрафом за утаённые предметы».(55)

    Император Александр III был женат на Императрице Марии Фёдоровне (урождённой Принцессе Дагмаре Датской).  У него было пятеро детей: Николай (1868-1918), Александр (1869-1870), Георгий (1871-1902), Ксения (1875-) Михаил (1878-1918) и Ольга (1882-196..)

    17 октября 1888 г у станции Борки под Харьковом царский поезд потерпел крушение и вагон, в котором ехала Императорская Семья, оказался полностью разбит. Могучий Император удерживал на спине крышу вагона, пока его не покинули все пассажиры, но титаническое напряжение и ушибы в последствии роковым образом дали о себе знать. «Во всём была рука провидения, нас спасшего» – позже напишет Императрица Мария Фёдоровна.(56)         

    «Спокойный миролюбец, воздержанный семьянин и человек правильной жизни, богатырь с виду Александр III  обещал долгоденствие. За месяц до смерти никто не предполагал надломленности его сил…».(57) Русский царь Александр III никогда не злоупотреблял алкоголем, но он умер 20 октября 1894 года в новом царском дворце Ливадии на берегу Чёрного моря, не дожив до 50 лет. Он царствовал 13 лет, 7 месяцев и 19 дней и после смерти получил имя «Царя-Миротворца» Александр не раз говорил, что его дело «никто за него не сделает». Советские историки время правления Александра считали «периодом реакции». Здесь надо заметить, что за 13 лет его правления в России было казнено 17 преступников, все они или участвовали в цареубийстве или готовились к нему.(58) Много это или мало, пусть читатель сам сравнит эти цифры с ленинскими репрессиями, когда в годы Гражданской войны месяц расстреливалось до 10 тысяч человек. При Александре III Россия достигла высокого уровня могущества и получила решающий голос во всех европейских и азиатских делах.  Александр III вошёл в историю как Царь-Миротворец. Именно Александру III – Царю-Миротворцу принадлежат слова: «У России есть только два верных союзника: её армия и её  флот».(59)

   Умер Александр III 20 октября 1894 г. в Ливадии на руках у своей супруги и святого Иоанна Кронштадского и погребён в родовой усыпальнице Династии Романовых – Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.

    Известный русский историк В.О.Ключевский через неделю после смерти императора на заседании Императорского общества Истории сказал пророческие слова: «Наука отведёт Императору Александру III подобающее место не только в истории России и всей Европы, но и в русской историографии, скажет что Он одержал победу в области, где всего труднее добиться победы, победил предрассудок народов и этим способствовал их сближению, победил общественную совесть во имя мира и правды… ободрил и приподнял русскую историческую мысль, русское национальное сознание…».(60) Другой известный русский историк А.А.Керсновский писал: «Александру Третьему… Россия обязана четвертью столетия блестящей великодержавностии. Перед Российской империей заискивал, её боялся весь мир. (…) Могущество России казалось безграничным, подобно тому, как казалась безграничными сила и здоровье её исполина-царя. Он сгорел в несколько недель, в расцвете сил – всего 49 лет от роду».(61) В его правление Россия не вела ни одной войны.

    В правление Александра Миротворца (1881-1994) Россия стала производить  20% мирового производства пшеницы, 60% – ржи, 30% – ячменя, 25% – овса. Производство чугуна выросло в 2,5 раза, стали – в 3 раза, угля – в 2,3 раза, нефти в 15 раз. Протяжённость железных дорог выросла на 60%, а золотой запас в 6 раз.

Примечания и источники:

1. Пашков Б.Г. Русь, Россия, Российская Империя, М., ЦентрКом, 1994, С.537.
2. См. Полководцы, военачальники и военные деятели России в «Военной энциклопедии» И.Д.Сытина, СПБ, Экополис и культура, 1995, С. 32.
3. «Большая энциклопедия» под редакцией С.Н.Южакова, Санкт-Петербург, 1900, Т.1, С.340.
4. Боханов А.Н. Император Александр III, М., Русское Слово, 1998. С.36-37.
5. Полководцы, военачальники и военные деятели России в «Военной энциклопедии» И.Д.Сытина – Там же, С.32.
6. Там же, С.32.
7. См.: Соколовский М.К. Военная служба Императора Александра Третьего (28 февраля 1845 г. –  2 марта1881г.) Александр III, Воспоминания. Дневники. Письма. СПБ, Пушкинский фонд, 2001, С.94.
8. Каменский Е. Заботы цесаревича Александра Александровича о перевооружении Русской Армии // Александр III, Воспоминания. Дневники. Письма. СПБ, Пушкинский фонд, 2001, С.97
9. См. Полководцы, военачальники и военные деятели России в «Военной энциклопедии» И.Д.Сытина, – Там же, С. 32.

10.  Сухомлинов В.А. Воспоминания. Мемуары. М., Харвест, 2005, С.61.

11.  Боханов А.Н. – Там же, С.158.

12.  Боханов А.Н. – Там же, С.157

13.  Каменский Е. Там же, С.98.

14.  Твардовская В.А. Александр III, По: Романовы Исторические портреты, М., Армада, 1997, С. 499.

15.  Боханов А.Н. – Там же, С.192.

16.  См.: Золотарёв В.А., Саксонов О.В., Тюшкевич С.А. Военная история России, Жуковский-Москва, «Кучково поле», 2001, С.401.

17.  Золотарёв В.А., Саксонов О.В., Тюшкевич С.А. – Там же, С.401.

18.  См.: Военная энциклопедия, Т-во И.Д.Сытина, Петербург, 1911, Т.1, С.278.

19.  Керсновский А.А. История русской армии, М., Воениздат, 1999, С.351. 

20.  См.: Никольский В.П. Главнейшие деятели войны. //История русской армии, М., Аст, 2004, С.607.

21.  См.: Золотарёв В.А., Саксонов О.В., Тюшкевич С.А. – Там же, С.404.

22.  Там же, С.404.

23.  Соколовский М.К. – Там же, С.96; Боханов А.Н. – Там же, С.202.

24.  См.: Полководцы, военачальники и военные деятели… – Там же, С.33.

25.  Соколовский М.К. – Там же, С.96.

26.  См.: Боханов А.Н. – Там же, С197.

27.  Никольский В.П. Главнейшие деятели войны. //История русской армии, М., Аст, 2004, С. 608-609.

28.  Боханов А.И. – Там же, С.198.

29.  Милютин Д.А. Третья Плевна. По: Шипка и Плевна – слава русского оружия, М., Современник, 2003, С.245.

30.  «Большая энциклопедия» под редакцией С.Н.Южакова, Санкт-Петербург, 1900, Т.1, С.340.

31.  См.: Керсновский А.А. История Русской Армии, М., Воениздат, 1999, с.402.

32.  Верещагин В.В.Третья Плевна, . По: Шипка и Плевна – слава русского оружия, М., Современник, 2003, С.251.

33.  Зотов П.Д. Дневник. По: Шипка и Плевна – слава русского оружия, М., Современник, 2003, С.264.

34.  См.: Боханов А.Н. – Там же, С.197.

35.  Зотов П.Д. – Там же, С.264.

36.  Боханов А.Н. – Там же, С. 203.

37.  См.: Брокгауз и Ефрон Энциклопедический словарь, Биографии, Т.1, М., Советская энциклопедия 1991, С.183.

38.  Сухомлинов В.А. – Там же,  С.102.

39.  Брокгауз и Ефрон, – Там же, С.183-184.

40.  Мосолов А.А. При Дворе последнего Императора, СПБ, Наука, 1992, С.121.

41.  Полководцы, военачальники и военные деятели… – Там же, С.34.

42.  Брокгауз и Ефрон, – Там же, С.184.

43.  Цит. по Настенный календарь Династия Романовых, 2001 г., Изд. ИРИД, 1999, (май 2001 г.)

44.  Брокгауз и Ефрон – Там же, С.184.

45.  Там же, С.185.

46.  Там же, С.186.

47.  Там же, С.188.

48.  Там же, С.422.

49.  См.: Боханов А.Н. – Там же, С.435-436.

50.  Великий князь Александр Михайлович.  Книга воспоминаний». М., Современник, 1991г. С.52.

51.  Закатов А.Н. Настенный календарь Династия Романовых, 2001 г., Изд. ИРИД, 1999, (май 2001 г.)

52.  Боханов А.Н. – Там же, С.437.

53.  «Большая энциклопедия» под редакцией С.Н.Южакова, Санкт-Петербург, 1900, Т.1, С.344.

54.  Боханов А.Н. – Там же, С.292.

55.  Мосолов А.А. При Дворе последнего Императора, СПБ, Наука, 1992, С.107.

56.  Боханов А.Н. – Там же, С.375.

57.  «Большая энциклопедия» под ред. С.Н.Южакова – Там же, С.344.

58.  См.: Боханов А.Н. Там же, С.417.

59.  Керсновский А.А. История Русской Армии, М., Воениздат, 1999, С.394.

60.  Боханов А.Н. – Там же, С.10.

61.  Керсновский А.А. – Там же, С.394.

 

 

БОХАНОВ А.  «ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР III» М., Русское Слово», 1998. 

• …Писатель, оживляющий историю своего народа поэтическим представлением её событий и деятелей в духе любви к родному краю, способствует оживлению народного самосознания… (из письма Александра – И.И.Лажечникову) С.35.
• Дай Бог мне тоже быть достойным и полезным сыном нашего милого отечества, нашей родной России. (Из дневника Александра) С.157.
• Я скорее начну сомневаться в себе, чем в тебе. Александр III  – сыну Николаю С. 76.
• Я завещаю тебе любить всё, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие, памятуя при том, что ты несёшь ответственность за судьбу твоих подданных перед Престолом Всевышнего. Вера в Бога и в святость твоего царского долга да будет для тебя основой твоей жизни (Александр III – сыну Николаю). По: Романовы Династия в романах. М., Армада, 1998. (Обложка).
• Дай Бог нашей Родине долгое время мира, но, вместе с тем, не спать, а быть всегда готовым на отпор… С.179.
• Желать того или другого я не имею права, так как я служу. Там же, С.198.
• Если нам придётся жертвовать собою, то… мы не посрамим ни наше имя, ни наше положение! (Из письма Александра – матери) С. 199.
• Во всём, что делается на земле, есть воля Божия, а Господь, без сомнения, ведёт судьбы народов к лучшему, а не к худшему, если они, конечно, незаслуживают полного Его гнева. Поэтому да будет воля Господня над Россией, и что ей следует исполнить, и что ей делать, будет указано Самим Господом. Аминь (из письма жене). С.203.
• Когда служишь, так думать о своих не приходится, и надо исполнять свой долг!… (Из письма к сыну Николаю) (Боханов А.Н. – Там же, С.205.
• Считаю конституцию очень покойную для себя самого, но очень опасною для России. (Боханов А. Н. – Там же, С.263.)

1. …На всё надо быть готовым и идти прямо и смело к цели, не уклоняясь в сторону, а главное, не отчаиваться и надеяться на Бога! (Из письма брату Сергею 1881 г.) Боханов А.Н – Там же, С.282.

• Чиновничество есть сила в государстве, если его держать в строгой дисциплине. Там же, С.299.
• …Христос желал доказать всей России, что Он творит чудеса и спасает от явной погибели верующих в Него и Его великую милость. (из письма брату Сергею 1888) – Там же, С.376

 

 

СЕНТЕНЦИИ

• У России есть лишь  два верных союзника – её армия и её флот. По: Керсновский А.А. История Русской Армии, М., Воениздат, 1999, С.394.
• В 1876 и 1877  годах наше несчастье заключалось в том, что мы шли с народами, вместо того чтобы идти с правительствами. Российский император всегда должен идти с правительствами. По: Задохин А.Г., Низовский А.Ю. Пороховой погреб Европы, М., Вече, 2000, С.79.
• Россия для русских. По: Керсновский А.А. История Русской Армии, М., Воениздат, 1999, С.392.
• …Если мы все уйдём в монастырь, кто же будет служить России? //Гришин Д.Б. Великий князь Константин, М., Вече, 2008, С.393.

Всепоглощающая любовь к России, тревога за неё — вот то главное, что наполняет тебя, когда читаешь труды святого праведного Иоанна Кронштадтского. И всё время вырывается из глубины сердца горестный возглас: ведь всё сказал великий пастырь, всё предвидел, обо всём предупредил. Не услышали.

Но ведь слышали! Его статьи и проповеди печатались и расходились по всей России, по Зарубежью. И тиражами немаленькими. Так почему же пришёл ужас войны, кровь революции, позор братоубийства, нищета и злоба? И где? В богатейшей стране мира, в России. Почему не было услышано слово отца Иоанна, а воцарилось мракобесное учение Льва Толстого? И никакое он не зеркало русской революции, он её вдохновитель, он поджигатель русского дома.

Дело в том, что те, кто верил в Бога, а значит, верил отцу Иоанну, были лишены такого количества средств массовой информации, а она и тогда и сейчас в руках людей, не любящих Россию. Но люди верующие — люди порядочные, они представить не могли, что могут быть в России люди, которым она дала приют, образование, жилище, что они могут ненавидеть эту страну. Для православных она была Отечеством, Державой, Родиной, для остальных территорией проживания и наживы.
Разве во времена Христа не видели иудеи, что народ идёт за Христом, что Христос несёт добро? Конечно, видели. Вот за это и распяли. Они теряли рабов, они были ошеломлены истиной о том, что не надо копить богатство. Их рабы становились свободными, потому что становились рабами Божиими, а это главная свобода. Вот и всё.

Россия приютила их, и они за два-три века отворотили простодушных русских людей от Церкви. Остальное было делом техники. То малое стадо, которое шло за кронштадским пастырем, вскоре пошло на Голгофу революции, Гражданской войны, наполнило подножие престола Господа сонмом новомучеников. И кровь их искупила вину России. Вина эта была в том, что поверили не Священному Писанию, а таким, как Толстой.

В полный голос говорил об этом всероссийский батюшка. Такого кощунника, циника, еретика, как Толстой, свет не видывал. У порядочных людей рука не поднимется цитировать его хулу на Господа. Как же было не отлучить такого развратника нравственности? Осмелюсь привести в пример хотя бы одно место. Толстой: «Христос оттого и называл себя Сыном Божиим, что был незаконнорождённый, что он был нищий, которого высекли и повесили». Всё остальное ещё страшнее. И после этого можно Толстого уважать? Но доселе идут осенние шаманские камлания писателей и учёных в Ясной поляне, уже не кудри, а лысины наклоняют над его нерусской могилой без креста.

И то спасительное окно покаяния, оставленное графу, он не использовал, не дала всесветная гордыня. «Хоть и Лев, а цепи дьявольские не смог порвать», — сказал о нём отец Варсонофий Оптинский. Его посылали к графу поисповедовать и причастить. Не пустила дочь, не пустил человек с говорящей фамилией Чертков.

Это всё уже было после ухода святого Иоанна. Но такую лютую кончину писателя он предвидел и предсказал.

Предсказал и нашествие демократии, сказав о ней кратко. Два слова: «Демократия в аду». Оглянемся вокруг — ведь так и есть. Среди хлама одна реклама. Мерзость телевидения, бесовщина эстрады, кровь и мордобой в кино, похабщина сцены. Ярмарка детективов, уголовных разборок.

Но так как всё это уже есть, надо думать, как жить, чтобы этого не было. Как? Очень просто — слушать голос батюшки Иоанна и следовать за ним. Он же не в прошлом, наш любимый пастырь, он всегда в настоящем. Это Толстые вместе с революциями проваливаются в чёрные дыры истории, а борьба за спасение души остаётся. А у России есть душа? Да. Это Православие. В этом главная мысль отца Иоанна. Погибнет душа — и ни России, ни нам не жить.

Будем ежедневно повторять его молитву:

«Господи! Имя Тебе — Любовь: не отвергни меня, заблуждающегося человека. Имя Тебе — Сила: подкрепи меня изнемогающего и падающего. Имя Тебе — Свет: просвети душу мою, омрачённую житейскими страстями. Имя Тебе — Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе — Милость: не переставай миловать меня».

Владимир Крупин

Православный журнал “Русский Дом”

Так получилось, что мне, выходцу из простой крестьянской семьи, поколениями жившей в рязанской глубинке, пришлось без малого пятнадцать лет колесить по чужим странам, «выполняя задания Родины». А потом долгие десятилетия жить в родном Отечестве, задыхаясь то от гордости за его успехи, то от бессилия, глядя на его разрушение.

Теперь, в закатное время жизни, я с горечью отмечаю, как разительно отличается наше отношение к отечественной истории и ее творцам от исторического и гражданского воспитания тех народов, с которых мы норовим брать пример. Нельзя отделаться от впечатления, что мы продолжаем ожесточенно рубиться в своих собственных исторических джунглях, не обращая внимания на настоящее, и, тем более, не думая о будущем. Какую бы область общественного бытия россиян мы не взяли – политику, историческую науку, искусство во всех его проявлениях, средства массовой информации, школу – мы неизменно, с каким-то мазохистским наслаждением, плюхаемся в свое прошлое и начинаем дубасить друг друга кажущимися «неотразимыми» аргументами. Свою позицию мы считаем заранее непогрешимой, а сокрушение оппонента – в любой форме – главной целью спора. Нам неведома древняя латинская поговорка «В споре рождается истина».

О чем бы ни зашла речь в наших компаниях – об Иване Грозном, Петре Первом, Николае II, Ленине, Сталине, Распутине или генерале Власове, я уж и не говорю о Горбачеве или Ельцине – как немедленно полыхнет пламя ожесточенной дискуссии. Но не только личности вызывают шквальные споры. Любые события, вроде учреждения опричнины, церковного раскола времен Алексея Михайловича, Великой Отечественной войны, антиалкогольной кампании в период перестройки сразу отбивают интерес людей к простому общению на базе «общечеловеческих ценностей». Еще И. Ильф и Е. Петров отмечали в своих «Двенадцати стульях» эту особенность наших сограждан, от которых они услышали «глубокие» суждения вроде того, что «Бриан – это голова. Я бы ему палец в рот не положил». Тогда это звучало как шутка, теперь становится болезнью.

Нигде «за бугром» мне не приходилось наблюдать подобные ожесточенные схватки по проблемам национальной истории.

«Южане» и «северяне» в США, гражданская война между которыми длилась четыре года и унесла почти 3 миллиона жизней, не идут ни в какое сравнение с нашими «белыми» и «красными», воевавшими примерно столько же и потерявшими в совокупности столько же людей. Те давно примирились, а наши продолжают ожесточенно валтузить друг друга, забыв о том, что скоро стукнет сто лет с тех пор, как наши предки не смогли найти разумных форм мирного решения проблем, которые стояли перед страной и народом

Наполеон Бонапарт, который своими захватническими войнами истощил Францию и почти на целый век отбросил ее в разряд второсортных европейских государств, усеяв костями двух миллионов сограждан поля Старого Света, по-прежнему остается кумиром нынешних французов, благоговейно выстаивающих длинные очереди, чтобы побывать около его усыпальницы в Доме инвалидов. У нас же нет покоя останкам исторических персонажей. Особенно горькая судьба выпала на долю праха расстрелянной императорской семьи, тех, кто погиб в годы репрессий. Китайцы давно и радикально сменили курс государственного корабля после того, как почил в бозе «великий кормчий». Но мавзолей Мао Цзедуна стоит там, где был построен, и к нему «не зарастает народная тропа». В Берлине недавно была организована большая выставка, посвященная истории Германии 1933-1945 годов. Ее организаторы так подобрали экспонаты и таким образом их выстроили, что у посетителей не оставалось впечатления, будто это были беспросветно трагические годы в жизни немецкой нации. Они не старались преднамеренно скрыть факты о концлагерях, о политическом терроре, но материалы поданы так, что они теряются в массе документов, фотографий, рассказывающих об обычных повседневных трудовых буднях граждан Третьего рейха, об успехах промышленности, спортивных достижениях.

Крутых изгибов и даже переломов в истории почти каждого народа на земле было предостаточно, но самой естественной реакцией последующих поколений было желание заглушить боль от пережитых страданий, не травмировать без конца национальную психику.

Мы, россияне, делаем все наоборот. Мы без конца расчесываем свои старые раны, не давая им затянуться. Мы все время таращим глаза на прошлое, не видя пути вперед. Не пришло ли время остановиться в этом самоистязании, в изнурительном самобичевании, которое давно стало бессмысленным? Историю не исправишь. Один из главных уроков гласит: «Когда народ един и сплочен, он может свернуть горы!». Формирование единства нации – процесс долгий и сложный, но его все равно с чего-то начинать нужно. Можно – с написания единого учебника истории России, о чем говорил Владимир Путин. А предпосылкой для этого было бы укрощение разгула исторического самоедства, выработка здравого, рационального взгляда на прошлое Отечества.

Уставшие от бесконечных исторических препирательств, правительства России и Польши приняли решение о создании совместной группы ученых для подготовки взаимоприемлемого понимания исторической канвы наших отношений. Добиваться согласия в международных делах сложнее, чем в делах чисто национальных. Значит, у нас нет иного пути, кроме поиска разумной трактовки нашей сложной многострадальной истории.

Мой знакомый, приехавший с Кубани, рассказывал, что такая попытка была предпринята в Краснодаре, где был установлен памятник: в знак национального примирения отлиты из металла казачья папаха и буденовка.

Прошло немного времени, и кто-то из непримиримых «белых» или «красных» испортил своим вандализмом смысл исторического знака. А зря! На ненависти к своему прошлому мы не возродим Россию. Вспоминаю, что когда-то Аргентина и Чили вели затяжные и бесполезные войны за жалкие кусочки горной территории в Андах, пока, наконец, два правительства не решили положить конец этому взаимоистязанию. Они собрали пушки своих армий и отлили из них колонну, поставленную на границе двух государств – в знак вечного мира. Это было в XIX веке. А недавно в Никарагуа были проведены символические похороны идеи гражданской войны. В столице страны, Манагуа, был выкопан глубокий котлован, куда несколько самосвалов сбросили горы стрелкового оружия, принадлежавшего «контрас» и «сандинистам».

Давайте подумаем, что следует сделать в России, чтобы подвести жирную черту под прошлым, которое всем нам принадлежит и за которое мы все в ответе. Надо начать жить днем сегодняшним, а еще лучше – завтрашним.

На фото – Памятник Примирения и Согласия в Новочеркасске.

Интернет-журнал “Столетие”

РОО “Бородино-2012” продолжает сбор подписей за возрождение Страстного монастыря на своем историческом месте(Пушкинская площадь, сквер).

Активистами организации собрано уже около 50000 подписей за  сохранение территории и восстановление Страстнй обители.

Пикет и молитвенное стоянии на Пушкинской площади 30 марта 2011 г.

Активисты РОО “Бородино-2012” 9 мая 2011 г. в центре Москвы.

Сбор подписей продолжался и вчера , 6 июня , у памятника Пушкину в Москве, в день рождения великого поэта.

Инициативы по сохранению исторического наследия Пушкинской площади и восстановлению Страстного монастыря получили поддержку  XV Всемирного Русского Народного Собора.  Ранее идея восстановления Страстного монастыря в Москве была поддержана Бюро президиума  Всемирного русского народного собора в 2007 году.

1 июня 2011 г. исполнилось ровно 5 лет образованию инициативной группы, совершающих молитвенные мероприятия на Пушкинской площади.

 

 Фотоотчет о молитвенном стоянии и крестном ходе в праздник Страстной иконы Божией Матери 29.05.2011. 

Напоминаем, что молитвенные стояния на месте алтаря Страстного собора и крестные ходы вокруг территории монастыря совершаются верующими москвичами под руководством РОО “Бородино-2012” каждую субботу в 14.00 и в дни престольных праздников.

(Пресс-служба “Бородино-2012”)

Член Президиума ВРНС о деятельности организации …

Нынешний Всемирный русский народный собор – юбилейный, пятнадцатый. Это все-таки большая дата в наше время. Я помню первый Собор и все последующие. Единственное, от чего становится грустно, это то, что приходится на каждом Соборе вновь и вновь повторять одно и то же. Мы все время говорим, говорим на языке, но разве что-то изменилось в лучшую сторону за это время? Количество вывесок на иностранном языке не уменьшается, количество вторжения чужеродных слов по-прежнему огромное. Все это очень печально.

Вместе с тем, надо открыто говорить о наших проблемах. За эти годы что произошло как негативное явление? Прежде всего, это то, что наш Собор все время как-то политизируется. Хотя я хорошо понимаю Святейшего Патриарха Кирилла, что он предоставляет трибуну представителям различных партий, течений, фондов, ассоциаций. Это все нормально. И вчера с заключительным словом после первого заседания Патриарх сказал, что мы Церковь не примыкает ни к какой партии, что она не поддержит никакой конкретной партии. Но, как заметил Его Святейшество, когда мы видим, что партия разделяет вместе с нами позицию Русской Православной Церкви, тогда мы, конечно, поддерживаем эту партию.

Каких-то особо ярких выступлений не было. Да и зачем блистать? Нужны выступления по делу. И таких выступлений действительно было много. В частности, можно отметить выступление Никиты Михалкова. И, хотя он иногда эпатирует публику, но что делать? В актере навсегда остается отпечаток сыгранных им ролей. То он Император, то он Паратов в «Бесприданнице». Вместе с тем, он вчера говорил толково, по делу, и это было лучшее выступление среди выступлений вчерашнего дня. Он говорил об армии, о том, как, развалившись на стуле, в гражданском костюме министр обороны принимал войска на параде, о том, что форма военнослужащих унифицируется, и о том, что на параде не было суворовцев и нахимовцев, то есть будущего офицерства. Это все ужасно.

Михалков также задел проблему просвещения и деятельности министра Фурсенко. Сам министр отделался незначительным приветствием от имени правительства. Когда Михалков сказал несколько слов о нашем просвещении, то из зала кто-то начал кричать: «Фурсенко в отставку!», что, может быть, не очень прилично в такой высокой аудитории, как Всемирный русский народный собор. Но то, что у нас это наболело, что сейчас происходит разрушение традиционной русской системы образования и готовятся какие-то англоязычные выдумки, то это уже всем очевидно.

Тут я выскажу свою давнюю наболевшую мысль. Когда мы видим нашествие на нас английского языка, то я вспоминаю нашествие Наполеона на Россию. Вот идет на нас Наполеон, а в гостиных все лепечут по-французски, на языке захватчиков. Легко это экстраполировать на наше время. Вот пойдет на нас англоязычное войско, а у нас все эти господа интеллигенты будут болтать на английском. Школа наша готовит ЕГЭ-недоумков. Действительно, казалось бы, уже все посрамили эту систему, но ЕГЭ жив, здоров и процветает. Как это можно понимать?

Проституция и прочие пороки общества – это то же наша боль. Все это звенья одной цепи. Надо понимать, что во всем мире ненависть к нам, к России возрастает. Потому что это ненависть ко Христу. Другого объяснения ненависти к России нет. И нашествие гомосексуалистов, развязные нравы, похабные, пошлые передачи телевидения, спаивание, наркомания, отнимание детей из семей – все это звенья одной цепи. На нас идет массированное, чудовищное нападение безбожного мира. Идет Третья мировая война.

Поэтому, когда вчера выступали делегаты, которые заявляли о своих партиях и течениях, я как-то спокойно их слушал, потому что все-таки они больше озабочены своей популярностью, чем интересами России. Мне очень не понравилось выступление Гозмана, я вообще понятия не имел, что у нас имеется такой деятель в России. Он выступал с каким-то пафосом, с ненатурально приподнятым голосом, заявлял: «Я хочу, я требую!», очень много всего требовал. Он все знал, что должна делать Православная Церковь в России. Но потом, когда выступал Зиновий Коган, который сказал – вот что происходит с евреем, когда он отрывается от синагоги, то Коган сорвал аплодисменты.

На Всемирном русском народном соборе работает большое количество секций. Они открыты по разным местам Москвы. Организация Собора очень хорошая, питание хорошее, везде организованы обеды. Раздается бесплатно огромное количество литературы. Люди с мест приезжают, и им нужна литература. Сделан прекрасный бесплатный календарь «Год души», выпущенный издательством «Синтагма». Все это замечательно.

Перед Собором у меня были сомнения – ходить или не ходить на его открытие? Все-таки я член Президиума Собора, несу ответственность за него. И, побывав на Соборе, я был очень рад. Прежде всего, потому, что встретил много знакомых. Где мы еще увидимся? Только на Соборе. Мы все любим милую и единственную Россию. Собор – дело очень хорошее. Все пока, конечно, делается медленно и с трудом. Но святые отцы нам сказали, что главный признак хорошего дела состоит в том, что оно делается с трудом. А все, что делается легко, есть злое дело. А злых дел Собор никогда не допустит.

Владимир Крупин, писатель, член Президиума Всемирного русского народного собора, специально для “Русской народной линии”

21 мая 2011 года, в день Собора новомучеников, в Бутове пострадавших, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавит служение Божественной литургии на Бутовском полигоне. Начало богослужения в 9.30.

 Для получения аккредитации необходимо оформить заявку согласно образцу. Прием заявок проводится до 16.00 19 мая по электронной почте press@patriarchia.ru.

Телефон для справок (495) 637-4318.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/text/1478933.html

Смотришь с высоты прожитых лет на нынешнюю Россию и диву даёшься: «Что случилось с родным Отечеством? Куда запропастилась та самая “мудрость народная”, о которой поётся в нашем гимне? Где здравый смысл, завещанный нам предками? В какой системе координат мы живём вообще, где добро, где зло, где ложь, где правда?»

Такие вопросы сами лезут в голову, когда вдруг узнаёшь, что М.С.Горбачёв награждён высшим орденом нашего государства — орденом Андрея Первозванного, учреждённым Петром I. Нельзя отыскать большего несоответствия между историческим статусом ордена и его новоиспеченным кавалером. В Указе Б.Н.Ельцина о возрождении ордена сказано, что им «награждаются государственные и общественные деятели за исключительные заслуги, способствующие процветанию, величию и славе России».

Кто-нибудь из здравомыслящих людей скажет, что «деятельность» Горбачёва подходит под эту категорию? Ведь В.В.Путин назвал итог деятельности российских политиков конца ХХ века «величайшей геополитической катастрофой». Почему-то теперь чёрное стало называться белым. Или теперь катастрофы считаются «заслугами»?

Кстати, за 12 лет, истекших после восстановления ордена (1998 г.), награждения им не удостоился ни один российский государственный или общественный деятель. Его кавалерами становились, как правило, писатели, поэты, учёные. Александр Солженицын вообще не принял награду, заявив «…от верховной власти, доведшей Россию до нынешнего гибельного состояния, я принять награду не могу».

За 300 лет существования ордена Андрея Первозванного им было награждено всего чуть больше 900 человек, причём многие были главами дружественных или союзных с Россией иностранных государств. Неужто Горбачёву место среди них? Его впору проклинать с амвонов в храмах за ту бездну несчастья, которую он навлёк на 270 млн. человек, населявших в 1991 г. великую державу, а наши центральные каналы телевидения показывали приторно слащавые фильмы о неземной любви сладкой парочки — четы Горбачёвых.

Вместо подлинного патриота России нам подсунули раздутый муляж с резиновой физиономией, политическое чучело. Дурным знамением нашего времени стала замена реального виртуальным. Как-то по центральному каналу телевидения был показан сюжет об одной швейной фабрике, где мастерицы из камуфляжной ткани по лекалам, полученным из Министерства обороны, шили «танки», «противовоздушные комплексы С-300 и С-400», «ракетные установки» и прочую боевую технику. Затем эти «изделия» надувались и выглядели совсем как натуральные, их даже с расстояния в сто метров не могли отличить от настоящих военные специалисты.

Создается такое «вооружение» для отвода глаз противникам, для их обмана или устрашения. Ну, впрямь как в далёкие годы Великой Отечественной войны, когда инвалидные команды строили ложные «аэродромы» с деревянными макетами боевых самолётов, о чём все помнят по кинофильму «Беспокойное хозяйство».

Можно понять инициаторов этой затеи, если они преследовали целью только «напилить как можно больше бабок», но рассчитывать на какое-нибудь военное значение этой продукции будет либо детской наивностью, либо взрослой глупостью.

В большом или малом мы утрачиваем способность отличать правильное от неправильного, преступления от подвигов, добро от зла, реальность от муляжей — путаемся в двух соснах. Ну, просто дети неразумные. Приняли было закон о запрещении игорного бизнеса по всей стране, за исключением четырёх специально выделенных зон. Но не успели стихнуть аплодисменты в поддержку этой меры, как выяснилось, что мы не умеем, оказывается, отличить законной «лотереи» от незаконного «игрового бизнеса». Следственный комитет России, накрывший сеть подпольного игрового бизнеса в Подмосковье, до сих пор не может совладать с Генеральной прокуратурой, структуры которой в Московской области «крышевали» невинные «лотереи». В затянувшиеся межведомственные разборки втянули уже и главу государства, от которого поступила команда готовить новые законы, чтобы с их помощью разобраться, где правая сторона, а где левая.

Совсем недавно, года четыре тому назад, решил тогдашний Президент РФ В.Путин создать некий «хозяйственный спецназ» (пользуясь знакомой ему оперативной терминологией) в виде госкорпораций. Что-то вроде бронированного кулака госкапитализма, чтоб двинуть вперёд дело экономического развития страны. И Президент, и вся страна прекрасно понимали, что частный капитал так и не стал локомотивом развития национальной экономики, а стабильно и в нарастающих масштабах убегал в оффшорные зоны, где он чувствует себя в безопасности от непредсказуемой российской действительности. Быстро скляпали 7 таких госкорпораций, которым были переданы крупные государственные средства, благо тогда в казне накопилось изрядное количество «бабок».

Но прошло всего два-три года, и посыпались в Кремль доклады о финансовом неблагополучии, а точнее воровстве государственных средств в этих «корпорациях-кормушках». Куда бы ни заглядывала Счётная палата или Генеральная прокуратура, везде они видели следы хищений, но не обнаруживали признаков радения за государственные интересы. Теперь даже изобретена особая, почти гоголевская формула «нецелевое использование средств», чтобы скрыть грубое, но точное русское слово «воровство».

Сегодняшний Президент РФ Д.Медведев не упустил ни одного случая, чтобы не подвергнуть систему госкорпораций суровой критике. Он их называл «странными и вредными организациями». Сейчас он подписал распоряжение о ликвидации статуса госкорпорации «Роснано», а всем остальным определены сроки либо их ликвидации, либо акционирования. О потерянных финансовых ресурсах и впустую затраченном времени вряд ли кто будет вспоминать. Это не принято в России.

Сейчас вместо прежних затей, начинается новая под названием «Сколково» или «Русская Силиконовая долина». Расплывчатость формата проекта, длительный срок его осуществления (10—15 лет до формирования научного сообщества), подозрительная близость к Москве не придают уверенности в успехе этого предприятия ни специалистам, ни простым гражданам. Главные опасения возникают оттого, что сырьевая экономика России не нуждается в инновациях или нуждается в очень узком спектре этих инноваций (например, увеличение доли извлекаемой нефти из пластов или совершенствование процесса нефтеперегонки и т.п.). 

Хранители всех патентов научных изобретений в России отмечают почти полную невостребованность технических открытий со стороны нынешней промышленности.

Наверное, не доходят до ушей власть предержащих громкий ропот в низах по поводу нарастающих финансовых обязательств нашего Правительства, связанных с масштабными непроизводительными проектами. Люди никак не могут понять, почему при нехватке финансирования всей социальной сферы, при экономическом застое в реальной экономике, мы с недюжинной энергией боремся за право стать страной, принимающей у себя Зимнюю Олимпиаду, Первенство мира по футболу, Всемирную Универсиаду и т.п. Эти мероприятия требуют колоссальных капиталовложений — одна Зимняя Олимпиада обойдётся в 40 млрд. долларов или даже больше. К тому же мы утрачиваем постепенно статус великой спортивной державы, наши спортивные сооружения большей частью пустуют, молодежь спивается либо спешит за границу. Нам больше нужно простого жилья для людей, а мы планируем воздвигать гостиницы.

Мы не раскроем большого секрета, если скажем, что среди простых людей бытует мнение, что все эти проекты придумываются для того, чтобы получить доступ к бюджетным деньгам — основному источнику формирования частных состояний в России. А что можно подумать, если за 4 года существования госкорпорации «Олимпстрой» у неё сменилось четыре главных руководителя. Поставьте на открытое голосование вопрос: «Нужны ли нам в настоящее время такие затратные проекты непроизводственного характера?» — и вы получите картину общенационального раздрая.

Добрых полтора десятка лет мы на словах боремся с коррупцией. Одни коммунисты внесли на рассмотрение Госдумы полдюжины проектов законов по борьбе с этим социальным злом. Все они были отложены с основной мотивировкой «нет внятного определения понятия коррупции». Под давлением международного сообщества Россия была вынуждена подписать соответствующие Конвенции ООН и Совета Европы о борьбе с коррупцией. В этих конвенциях уже дано определение понятия коррупции и незаконно нажитых доходов. России только оставалось дополнить своё уголовное законодательство общими международными нормами, главным из которых является «конфискация незаконно приобретённого имущества». Вот через это требование наша власть никак не может переступить, как гоголевский Вий через черту, проведённую семинаристом Фомой на полу часовни. Живых коррупционеров «во плоти» в России, судя по сообщениям средств массовой информации, пруд пруди, начиная от московского экс-мэра и кончая нынешним тульским губернатором, да ещё десятков генералов разных ведомств, а вот осуждённых кот наплакал. Нет закона! Между двумя принципами — «Вор должен сидеть в тюрьме» и «Не пойман — не вор» — блуждает не только российская Фемида, но и всё общество.

Если верить часто звучащим заявления с самого верха, что мы строим развитое демократическое общество, что мы строим страну, где будет править диктатура закона, что мы идём к лучшим образцам западной демократии, то меня угнетает несоответствие между бодрыми декларациями и реальным курсом. Этот разрыв увеличивается прямо-таки с горбачёвским «ускорением».

Даже на нашей некрепкой памяти только за последние пару месяцев во Франции ушла в отставку министр иностранных дел, которая неосторожно слетала в отпуск в Тунис на самолёте тамошнего знакомого бизнесмена. Оказалось, что там это несовместимо со статусом государственного чиновника. Через несколько недель после этого перед судом предстал бывший президент Франции Жак Ширак, которого обвиняют в том, что, в бытность свою мэром Парижа, он создал несколько фиктивных рабочих мест для своих партийных функционеров. Сей поступок приравнен к расхищению общественных фондов, и бывший президент может быть сурово наказан, вплоть до длительного тюремного заключения.

Военный министр ФРГ в марте с.г. был вынужден покинуть свой пост, поскольку его уличили в плагиате. Он, видите ли, в своей докторской диссертации списал несколько страниц из чужих публикаций, не сделав соответствующих сносок на источники.

Не менее впечатляющий пример дал министр иностранных дел Японии, который подал в отставку в начале марта с.г. только потому, что он принял пожертвование в размере 2400 долларов в свою партийную кассу от 75-летней кореянки, всю жизнь прожившей в Японии, но остававшейся гражданкой Кореи. После разоблачения прессы, пристыжённый тем, что он принял пожертвование от иностранки, министр, не колеблясь подал в отставку, извинившись перед всеми японскими гражданами.

Наши же завсегдатаи русскоязычного Интернета иногда вопрошают: «Сколько же самолетов должно упасть, сколько деревень сгореть вместе с их жителями, сколько же денег должно быть украдено из государственной казны, сколько электростанций должно быть разрушено и человеческих жизней погублено, чтобы хоть один министр по совести подал в отставку и попросил прощения у народа?»

Мы не можем сегодня полагаться на защиту хрупкого и противоречивого российского закона. Мы не видим четкой убежденности и ясности в нынешней политике власти. Нам остаётся руководствоваться проверенным призывом прп. Серафима Саровского: «Спасися сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». А тем, кто взял на себя тяжкую ношу управления государством, почаще надо напоминать заповеди Спасителя: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5,37).

Николай Сергеевич ЛЕОНОВ

Православный журнал “Русский Дом”

 16 апреля 2011 г.

Мы вступаем сегодня в тяжелые дни: в дни, когда мы вспоминаем Страсти Христовы, в дни, когда и нам будет нелегко приходить в храм выносить долгие службы, молиться. Многие поставят перед собой вопрос: А стоит ли ходить, когда тело так устало, когда мысли разлетаются, когда нет внутренней собранности и настоящего участия в том, что происходит?..

Вспомните тогда то, что было в дни Страстей Господних: сколько было народа, и добрых и страшных людей, которые много бы дали, чтобы вырваться из ужаса и из истомленности этих дней. Те, которые были близки ко Христу, – как у них разрывалось сердце, как истощались последние силы, телесные и душевные, в течение этих немногих страшных дней… И как сотни, вероятно, народа хотели бы вырваться из этой недели, быть свободными от того, что происходило: от гнева, от страха, от ужаса…

И жизнь никуда не давала уйти; никуда не могла отойти от страстей Господних Пречистая Дева Богородица; никуда не могли укрыться от своего ужаса ученики Христовы, даже в те минуты, когда страх побеждал и они старались спрятаться от гнева народного.

Никуда не могли уйти, забыть происходящее Никодим, Иосиф Аримафейский, тайные ученики Христовы, верные женщины-мироносицы,.. Уйти было некуда, потому что ужас обитал в их сердцах, потому что ужас охватывал их извне и изнутри. И так же некуда было уйти от этого тем, которые с ненавистью, упорно, злобно добивались Христова убийства.

И вот, когда вспоминаешь это, – разве не найдешь себе места в храме в течение этих страстных дней? И у них мешались мысли, и у них холодело сердце, и у них истощались силы; но они жили этим событием. И то, что будет происходить на этих днях, это не мертвое воспоминание о когда-то прошедшем; это событие, которое находится в сердце наших дней, на нем зиждется жизнь нашего мира и наша жизнь.

Поэтому, что бы вы ни переживали, как бы мало вы – мы – ни переживали, будем ходить на эти службы, погружаться в то, что они нам предъявляют. Не будем стараться из себя насильственно выжать какие-то чувства: довольно посмотреть; довольно послушать; и самые события – потому что это события, а не воспоминание – пусть нас ломают телом и душой. И тогда, когда, не вспоминая себя, а думая о Христе, о том, что происходит на самом деле в эти дни, мы достигнем и той великой субботы, когда Христос упокоился во гробе, – и на нас найдет покой. И когда ночью мы услышим весть о Воскресении, тогда мы тоже сможем вдруг ожить от этого страшного оцепенения, от этой страшной смерти Христовой, умирания Христова, которому мы хоть сколько-то приобщимся в течение страстных дней. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский

 “Православие и мир”